Isaías 46:1-13
1 ¡Bel se ha postrado; Nebo se ha doblegado! Sus ídolos fueron puestos sobre animales y sobre bestias; las cosas que llevan son pesadas, una carga para las bestias cansadas.
2 Se han doblegado y se han postrado juntos; no pudieron rescatar la carga y ellos mismos han ido en cautividad.
3 “Escúchenme, oh casa de Jacob y todo el remanente de Israel, los que son cargados por mí desde el vientre y llevados desde la matriz.
4 Hasta su vejez yo seré el mismo, y hasta las canas yo los sostendré. Yo lo he hecho así, y los seguiré llevando. Yo los sostendré y los libraré.
5 “¿A quién me harán semejante, o a quién me harán igual? ¿A quién me compararán para que seamos semejantes?
6 Hay quienes sacan el oro de la bolsa y pesan la plata en la balanza. Luego contratan a un platero para hacer de ello un dios. ¡Luego se postran y lo adoran!
7 Lo cargan sobre los hombros y lo llevan; lo colocan en su lugar. Allí permanece y no se mueve de su sitio. Aunque alguien lo invoque, no responde ni lo libra de la tribulación.
8 “Acuérdense de esto y tengan valor; vuelvan en sí, oh transgresores.
9 Acuérdense de las cosas del pasado que son desde la antigüedad, porque yo soy Dios, y no hay otro. Yo soy Dios, y no hay nadie semejante a mí.
10 “Yo anuncio lo porvenir desde el principio, y desde la antigüedad lo que aún no ha sido hecho. Digo: ‘Mi plan se realizará, y haré todo lo que quiero’.
11 Yo llamo desde el oriente al ave de rapiña, y de tierra lejana al hombre que llevará a cabo mi plan. Yo hablé, y yo haré que suceda. Lo he planeado y también lo haré.
12 “Óiganme, duros de corazón, que están lejos de la justicia.
13 Haré que se acerque mi justicia; no se alejará. Mi salvación no se tardará. Pondré salvación en Sion, y para Israel será mi gloria.
La indefensa situación de los dioses de Babilonia contrasta con el poder salvador de Yahvé.
Isaías 46:1 f. En visión, el profeta ve las imágenes de los dioses de Babilonia (se nombran dos de los más destacados), sacadas de sus orgullosos pedestales y colocadas sobre las bestias del vencedor. Lejos de entregar a otros, o incluso a sus propias imágenes, Bel y Nabu se llevan cautivos. La deriva general es clara, pero los detalles son inciertos debido a la corrupción del texto.
Isaías 46:1 . y sobre el ganado: borrar como glosa sobre bestias. las cosas que trajisteis: las imágenes llevadas en procesiones festivas, pero quizás después de las bestias deberíamos leer simplemente, colocadas como una carga sobre el ganado cansado.
Isaías 46:3 . Yahvé se dirige a todos los supervivientes de Israel, dondequiera que moren; Compara a su pueblo con un niño; Él los ha llevado desde el nacimiento y los llevará hasta el fin. Entonces, ¿cómo se le puede comparar a una imagen que sea una carga, no un portador? (Isaías 46:6 es tardío, probablemente del mismo origen queIsaías 44:9 .
Derrama desdén sobre los hombres que pesan metales preciosos para convertirlos en una imagen que adoran, aunque tienen que llevarlo hasta su pedestal, desde el cual no puede moverse en ayuda de sus devotos. Se pide a los judíos apóstatas que reflexionen sobre su idolatría.) Que su pueblo recuerde sus predicciones anteriores, desde que se cumplieron, demostrando su poder para llevar a cabo su voluntad. Está llamando a Cyrus para que lleve a cabo Su plan, de ejecución rápida, como un ave de presa que se precipita en picado. A los desanimados (LXX) que están desesperados por la salvación se les promete que Yahweh la traerá sin demora.
Isaías 46:4 . hecho: leído, soportado.
Isaías 46:8 . muéstranse hombres: lean, reconozcan su culpa.
Isaías 46:11 . consejo: propósito.
Isaías 46:12 f. justicia: liberación.