Confesión y Restauración. El orden del pensamiento es la confesión por parte de los exiliados del pecado de sus propios pecados y de las generaciones anteriores, la memoria de Yahweh de Su antiguo pacto y Su (implícita) liberación de Su pueblo. El orden se simplifica si se considera a Levítico 26:41 como una inserción; si ( Levítico 26:41 ), que debe traducirse o, sugiere esto.

La doble mención del pacto (nótese el orden de los nombres en Levítico 26:42 ), y la referencia al respiro de la tierra ( cf. Levítico 26:34 .), Son llamativas, pero no relacionadas con el resto de la sección.

Sobre la confesión, cf. Levítico 5:5 , Levítico 16:21 . Aquí la confesión es de la desobediencia de toda la nación, pasada y presente; hasta que esto sea provocado por el sufrimiento, la ira de Dios permanece. En la sección de Ezequiel sobre la restauración, la confesión es reemplazada por el autodesprecio (después, no antes, del regreso; Ezequiel 36:31 ).

Ezequiel niega expresamente el motivo por el bien de ellos, y el antiguo pacto ( Levítico 26:45 , contraste con Ezequiel 36:22 ) y la influencia del pasado sobre el presente, tanto para el mal como para el bien, no es mencionado por él.

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