El estandarte cristiano de la grandeza ( Marco 10:42 *, Mateo 20:25 *, Mateo 19:28 *. Cf. también Lucas 9:46 ).

Lk. aquí se remonta a una discusión registrada mucho antes por Marcos, quien la conecta con la solicitud de Santiago y Juan de precedencia en el Reino Mesiánico. La conexión en Lc. es probablemente con referencia al advenimiento aparentemente cercano del Reino en Lucas 22:16 ; Lucas 22:18 .

Lucas 22:25 . benefactores: hay ironía en el uso de este término, un título que había sido llevado por Antíoco VII de Siria, Ptolomeo III y Ptolomeo VII. El último nombrado (145-117 aC) fue un déspota particularmente cruel.

Lucas 22:26 . Esta forma de decir de Jesús ( por ejemplo, es en lugar de sería) parece asumir la existencia de la Iglesia primitiva. Cristo reconoce grados de grandeza, pero se basan en la medida del servicio humilde prestado. El más joven responde al que sirve ( véase Hechos 5:6 ; Hechos 5:10 ). En lugar de los más jóvenes, Codex Bezæ tiene menos, y Syr. Pecado. el pequeño.

Lucas 22:27 es peculiar de Lucas, y ocupa el lugar de Marco 10:45 . Encuentra una ilustración adecuada en Juan 13:4 ; No puede haber duda de que Jesús era el mayor y el principal, sin embargo, Él espera a los demás como un sirviente.

Lucas 22:28 . Esta promesa de honor especial a los Doce se parece a Mateo 19:28 , adaptado para conectar con Lucas 22:24

Lucas 22:28 . los que han continuado: el Gr. connota lealtad inquebrantable .; tentaciones: en el sentido general de pruebas y problemas.

Lucas 22:29 . Yo designo: o asigno; la palabra se usa para hacer ( a) un pacto, ( b) un testamento. un reino: mejor realeza, soberanía, dominio. Quizás deberíamos traducir Lucas 22:29 f., Y como mi Padre me asignó soberanía, así te asigno (el derecho) a comer y beber, etc. La promesa tal como está incluye a Judas, lo que muestra que Lc. tiene la configuración incorrecta; por eso escribe tronos en lugar de doce tronos. Cf. Exp. Ap. y mayo de 1918.

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