LA LLAMADA DE LOS PRIMEROS DISCÍPULOS ( _cf. _ Marco 1:16 *, Mateo 4:18 *). Las ansiosas multitudes que asisten a Jesús muestran su necesidad de asistentes. La historia más simple de Mk. y el monte se reemplaza aquí por uno que introduce una captura milagrosa de peces. La semejanza con Juan 21 nos... [ Seguir leyendo ]
LA CURACIÓN DE UN LEPROSO ( Marco 1:40 *, Mateo 8:1 *). Lk. se mantiene fiel a Marcos, pero agrega ( Lucas 5:16 ) que Jesús, en su retiro, se entregó a la oración. También es característico de él hablar de Jesús simplemente como él; quizás los discípulos lo hicieron ( _cf. _ 1 Juan 3:3 ; 1 Juan 3:5... [ Seguir leyendo ]
LA CURACIÓN DEL PARALÍTICO ( Marco 2:1 *, Mateo 9:1 *). Las tres cuentas están muy de acuerdo. Lk. sin embargo, presenta al principio a los fariseos y maestros de la ley de toda Galilea, así como de Judea y Jerusalén. La última cláusula de Lucas 5:17 es peculiar; literalmente, el poder del Señor es... [ Seguir leyendo ]
EL LLAMADO DE LEVÍ ( Marco 2:13 *, Mateo 9:9 *) · No hay diferencias notables. En Lk. está claro que Levi da la fiesta (en su propia casa); las palabras al arrepentimiento ( Lucas 5:32 ) son omitidas por algunos manuscritos. Debilitan el dicho.... [ Seguir leyendo ]
LA CUESTIÓN DEL AYUNO ( Marco 2:18 *, Mateo 9:14 *). El interés de Lucas por la oración se ve nuevamente ( _cf. _ Lucas 5:16 ) en Lucas 5:33 , Lucas 5:33 , con el que _cf._ _ Lucas 11:1_ . La refundición del dicho sobre el parche (Lucas 5:36 ) refleja una época posterior; El cristianismo era ahora... [ Seguir leyendo ]