Marco 14:32-42

Getsemaní. Al otro lado del arroyo Cedrón, en un jardín llamado Getsemaní (= prensa de aceite), Jesús llevó a los tres discípulos más íntimos a un lado para ayudarlo a llevar la carga de la rendición. Se ha sugerido que no estaban lo suficientemente cerca físicamente de Jesús para escuchar las palabras de su oración. Luego, más tarde, deben haber estado lo suficientemente cerca espiritualmente para interpretar la escena correctamente. Mk. usa una frase contundente en Marco 14:33 .

Jesús comenzó a estar lleno de terror y angustia (Weymouth). El segundo verbo implica perplejidad. Ré ville sostiene que la última parte de Marco 14:38 fue obviamente hablada por Jesús de sí mismo, y no se refirió simplemente a la condición de sueño de los discípulos. Las palabras describen los tormentos que estaba soportando. Quizás la interpretación más atrevida de Getsemaní se da en Hebreos 5:7 .

Php_2: 8 también puede referirse a él. El discípulo que estaba dispuesto a morir con Jesús no puede velar con Él ni una hora. Los compañeros más cercanos de Jesús no pueden compartir su aflicción interior. Ni en el monte de la transfiguración ni en el jardín saben qué responder ( cf. Marco 14:40 con Marco 9:6 ; Rendei Harris, Memoranda Sacra, p. 92).

Marco 14:37 . El nombre Simon no se ha utilizado desdeMarco 3:16 . ¿Es esto significativo?

Marco 14:41 . es suficiente: HNT y Wellhausen dicen, basta de dormir. De Zwaan ha descubierto que la palabra se usa a menudo en papiros en formularios de recibo. Entonces puede referirse a Judas. Ha recibido (el soborno). Ha sucumbido a la tentación. Esto es atractivo (Exp. 1905, p. 459 y sig., Moulton y Milligan, Vocabulary, págs. 57 y sig.).