MARCO 8:27 A MARCO 9:1 . LA GRAN CONFESIÓN Y LA PRIMERA VISTA DE LA CRUZ. Aquí se abre una nueva sección del evangelio. La tendencia a buscar la jubilación con los Doce, pronunciada a partir deMarco 6:31 adelante, domina ahora la historia. Jesús se dedica a trazar a los Doce a la sombra de la Cruz.... [ Seguir leyendo ]
LA SEGUNDA ALIMENTACIÓN DE LA MULTITUD. Esta narración ahora se considera generalmente como una segunda versión del incidente registrado en el cap. 6. De hecho, Wendland, Wellhausen y HNT tratan a Marco 8:1 como un doblete de Marco 6:34 ; Marco 7:1 ; Marco 7:31 . El hecho de que ambos relatos de la... [ Seguir leyendo ]
LA SOLICITUD DE UN CARTEL RECHAZADA. Los fariseos requieren una autenticación especial de Jesús más allá de los exorcismos y las curaciones. Se dice que tentaron a Jesús ya sea porque su pregunta tenía la intención de avergonzar, o porque involuntariamente (como Pedro en Marco 8:33 ) renovaron lo qu... [ Seguir leyendo ]
LA CEGUERA DE LOS DISCÍPULOS REPRENDIDOS. Este es un párrafo difícil. Marco 8:15 contiene una expresión genuina de Jesús que no pertenece necesariamente a su contexto actual. Lk. lo da en otra conexión ( Lucas 12:1 ) y Wellhausen señala que Marco 8:14 y Marco 8:16 parecen separados artificialmente p... [ Seguir leyendo ]
EL CIEGO DE BETSAIDA. Esta cura se describe y se lleva a cabo de una manera muy popular. El uso de saliva ( Marco 7:33 ) estaba muy extendido en esos días. A Vespasiano se le atribuye una cura similar (Suet. _Vesp. Cap_ . 7). HNT agrega un paralelo griego, Alcetas Halicus. El mismo ser ciego tuvo un... [ Seguir leyendo ]
MARCO 8:27 A MARCO 9:1 . LA GRAN CONFESIÓN Y LA PRIMERA VISTA DE LA CRUZ. Aquí se abre una nueva sección del evangelio. La tendencia a buscar la jubilación con los Doce, pronunciada a partir deMarco 6:31 adelante, domina ahora la historia. Jesús se dedica a entrenar a los Doce a la sombra de la Cruz... [ Seguir leyendo ]