Proverbios 9:1-18

1 La sabiduría edifica su casa, labra sus siete columnas,

2 mata sus animales, mezcla su vino y pone su mesa.

3 Envía a sus criadas y llama desde lo más alto de la ciudad:

4 “¡Si alguno es ingenuo, que venga acá!”. Y a los faltos de entendimiento dice:

5 “Vengan, coman mi pan y beban mi vino que yo he mezclado.

6 Dejen la ingenuidad y vivan; pongan sus pies en el camino de la inteligencia”.

7 El que corrige al burlador se acarrea vergüenza, y el que reprende al impío se acarrea afrenta.

8 No reprendas al burlador porque te aborrecerá; corrige al sabio y te amará.

9 Da al sabio, y será más sabio; enseña al justo y aumentará su saber.

10 El principio de la sabiduría es el temor del SEÑOR, y el conocimiento del Santísimo es la inteligencia.

11 Porque por mí se aumentarán tus días, y años de vida te serán añadidos.

12 Si eres sabio, para ti lo serás; pero si eres burlador, sufrirás tú solo.

13 La mujer necia es alborotadora; es libertina y no conoce la vergüenza.

14 Ella se sienta en una silla a la puerta de su casa, en lo alto de la ciudad,

15 para llamar a los que pasan por el camino, a los que van directo por sus sendas:

16 “¡Si alguno es ingenuo, que venga acá!”. Y a los faltos de entendimiento dice:

17 “Las aguas hurtadas son dulces y el pan comido en oculto es delicioso”.

18 No saben ellos que allí están los muertos, que sus invitados están en lo profundo del Seol.

Proverbios 9. Las invitaciones de la sabiduría y la locura contrastadas. Esta sección se cierra con un par de imágenes gráficas de la Sabiduría y la Locura personificadas, cada una de las cuales busca la atención de los transeúntes con ofertas de hospitalidad. Las dos imágenes, cada una de las cuales consta de seis estrofas, ahora están separadas por seis estrofas de proverbios inconexos ( Proverbios 9:7 ).

Proverbios 9:1 . Invitación de la sabiduría. La parábola de la Gran Cena en Mateo 22 y Lucas 14 quizás se inspire en este pasaje. Se describen la casa de la Sabiduría, con sus siete pilares, sus preparativos para la fiesta y su mensaje de invitación. Los nombramientos implican una vida en la ciudad y un escenario, pero si judío o griego no está determinado por los detalles.

Los pilares, las viadas y los mensajeros se ofrecen naturalmente a interpretaciones alegóricas, y los comentaristas de Rashi a Hitzig se han deleitado con la oportunidad (ver ICC y otros comentarios).

Proverbios 9:7 . Aforismos desconectados, aparentemente insertados por un escriba posterior, ya sea para separar las dos imágenes de Sabiduría y Locura, o (así Toy) porque este era un lugar conveniente para la preservación de esta pequeña colección, aunque la conveniencia no es del todo evidente.

Proverbios 9:7 . Los resultados de la instrucción dada al burlador y al sabio respectivamente. Se desperdicia con el escarnecedor, pero da fruto y aumenta en el sabio.

Proverbios 9:10 . El comienzo de la sabiduría, sus beneficios y la responsabilidad que conlleva.

Proverbios 9:13 . La imagen acompañante de la locura y su invitación.

Proverbios 9:13 . El heb. es oscuro e incierto. Literalmente, sólo puede traducirse que la mujer de la locura es bulliciosa, simple y no sabe qué. Toy lee La locura es ruidosa y seductora, no conoce la vergüenza. Obviamente, la estrofa contrasta con la tranquila previsión de Sabiduría en Proverbios 9:1 .

La locura ofrece al tonto esos placeres, descritos en detalle en Proverbios 9:7 , que conducen al destino inevitable tan repetidamente señalado.

Proverbios 9:15 . derecha: no hay ninguna implicación de rectitud moral, sino simplemente una referencia a los que pasan por la carretera.

Proverbios 9:18 . muerto: leer sombras ( cf. Proverbios 2:18 *). Para la yuxtaposición de Refaim y Seol, cf. Isaías 14:9 .

La LXX tiene varias estrofas adicionales en este capítulo, después de Proverbios 9:12 amplificando la idea de responsabilidad y las consecuencias del descuido de la sabiduría, y después de Proverbios 9:18 dando una exhortación para evitar la invitación de la locura. Ambos son probablemente de la pluma de un escriba e ilustran bien la posibilidad y el motivo de adiciones similares en Job y Ec.

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