1 Crónicas 10:1-14

NOTAS CRÍTICAS.] La introducción genealógica ahora cerrada. La narración en veinte capítulos describe el reinado de David. Los primeros 12 versículos de este capítulo son una segunda edición de 1 Samuel 31 , con variaciones en la dicción y en los hechos, en parte por brevedad y un intervalo de cinco o seis siglos.

1 Crónicas 10:1 .— La muerte de Saulo. Gilboa en la que triunfó Gedeón (Jueces 7:1 ). Seguido . El hebreo implica que Saúl era un objeto especial de persecución. 1 Crónicas 10:2 .

“ Hijos de S. ” , sin artículo: cuatro en total ( cf. 1 Crónicas 9:39 ). 1 Crónicas 10:3 . Herido , quizás no peligrosamente. “Algunos leen que tembló ante los arqueros”, quienes golpearon , literalmente encontraron, lo alcanzaron al perseguirlo.

1 Crónicas 10:4 . Abusa de mí , burlarte de mí. Miedo por respeto a la lealtad y por el mismo peligro. 1 Crónicas 10:6 . Casa , no toda la familia o todos sus hijos, porque Is-boset sobrevivió y lo sucedió en la porción del reino ( 2 Samuel 2:8 ; 2 Samuel 3:6 ); sino "toda su casa", o grupo de asistentes en la guerra.

1 Crónicas 10:8 .— Tratamiento de restos. Casa de Astarot (1 Samuel 31:10 ). Acostumbrado a depositar botines de guerra en templos paganos. 1 Crónicas 10:10 .

Cabeza , cráneo. Dagón ( 1 Samuel 5:2 ). Este templo destruido en tiempos de los Macabeos (1Ma. 10: 82-85). El cadáver sin cabeza fijado a la pared de Bet-shan ( 1 Samuel 31:10 ). 1 Crónicas 10:11 .

Jab-gil . movido por la gratitud por la ayuda anterior ( 1 Samuel 11:1 ). Enterró los huesos (después de quemar los cuerpos, 1 Samuel 31:12 ) debajo de un roble o terebinto, “el árbol” o tamarisco en Samuel. La palabra genérica en ambos lugares, nombres diferentes de una raíz, se refieren a una gran variedad de robles [cf. Dr. Thom., El Ld. y Bk. , págs. 243, 244].

1 Crónicas 10:13 .— Moraleja de la muerte de Saulo. Transgresión al perdonar al rey de Amalckites (1 Samuel 10:8 ;1 Samuel 13:15 ); y en consultar un espíritu familiar (1 Samuel 28 ).

1 Crónicas 10:14 . Indagado en la forma, no en el espíritu correcto. La consulta impaciente considerada por el escritor como una consulta en absoluto.

HOMILÉTICA

LAS ALTURAS DE GILBOA.— 1 Crónicas 10:1

Monte Gilboa, un lugar destacado en el lote de Isacar, “flanqueado por la cresta del Pequeño Hermón al noreste y por Gilboa al sureste; una cadena montañosa de diez millas de largo, unos 600 pies de altura, y mencionada solo en la melancólica conexión de esta historia ".

I. La batalla importante. Los filisteos, un enemigo viejo e inveterado, más numeroso, quizás mejor dirigido y mejor posicionado, comenzaron el ataque. Algunos piensan que Saúl fue a consultar a la bruja y abandonó el campamento. Israel estuvo siempre expuesto a un enemigo vigilante. La vida cristiana es un conflicto. Cuando se nos quita la guardia y se nos olvida a Dios, nos vemos rodeados y vencidos fácilmente.

II. El vuelo vergonzoso. Lo mejor de las tropas puestas en desorden. ¡El pueblo de Dios perseguido por el enemigo y multitudes asesinadas! ¡Qué diferente de antaño, cuando uno ponía en fuga a mil! Pero cuando un pueblo camina en contra de Dios, Él enviará un desfallecimiento en sus corazones, y el sonido de una hoja sacudida los perseguirá; y huirán como a espada; y caerán cuando nadie los persiga ( Levítico 26:23 ).

III. Muerto el orgullo de Israel. ¡Escenas tristes en la cima de Gilboa! ¡El elegido de Dios y el héroe de Israel herido por los arqueros y cayendo sobre su propia espada! Los hijos del rey, el guardaespaldas y el orgullo de su ejército, mueren con él. "¡Cómo han caído los grandes!" Aprenda que un pecador no solo destruye mucho bien, sino que conlleva mucho sufrimiento.

1. Sobre sus propios parientes . Los padres pecan y los hijos sufren. Los príncipes desobedecen y sus herederos son eliminados.

2. En la sociedad en general . No solo la familia, sino los súbditos de Saúl sufrieron. ¡Cuántos hogares, cuántas naciones han sido sumidas en el dolor y privadas de su gloria a través de líderes pecadores! Acán no pereció solo en su iniquidad. "Si todavía hacéis lo malo, seréis consumidos, tanto vosotros como vuestro rey".

LA MUERTE DE SAUL.— 1 Crónicas 10:3 ; 1 Crónicas 10:13

La vida y conducta de Saúl llenas de incidentes, efectos dramáticos y advertencias solemnes. Aprender-

I. Que un comienzo espléndido puede tener un final terrible. Saulo amado y elevado, llamado de la oscuridad al servicio de su patria; tenía dones de cuerpo y mente; pero oportunidades perdidas, llamadas incumplidas y la vida un fracaso. ¡“El escogido del Señor” murió asesinado a sí mismo! "Todo lo que está bien que termine bien."

II. Que los juicios divinos superan los pecados de los hombres. "El Señor lo mató". Había desobedecido la ley, desafiado la autoridad de Samuel; persistió en su voluntad propia y se convirtió en el orgulloso controlador de su propia vida. Es espantoso morir en rebelión, precipitarse espontáneamente a la presencia de Dios y convertirse en un monumento de juicio. De las Escrituras, la historia y la ley moral aprendemos que "Dios derriba a los impíos por su iniquidad".

III. Que en las calamidades nacionales los piadosos sufren con los impíos. Los hijos, la familia y la dinastía de Saúl sufrieron por su culpa. El pecado es personal, pero sus consecuencias son extensas y se propagan por sí mismas. El inocente involucrado por el culpable. La conducta de un padre arruina a los hijos; el gobierno de un monarca destruye la nación. Si por los arreglos de la sociedad y por la ley de influencia implicamos el bien o el mal, que el impío tenga cuidado y el justo sea fiel, "porque ninguno de nosotros vive para sí mismo".

ESCENAS EN LA CAPITAL DE GATH.— 1 Crónicas 10:7

I. Noticias de la muerte de la familia real. Cuando amaneció un día después de la batalla, los filisteos encontraron los cadáveres de su padre y sus tres hijos. Noticias contadas en la capital de Gat y publicadas en las calles de Ashkelon.

II. Bienvenido al ejército victorioso. Las hijas de la raza maldita se regocijaron y dieron la bienvenida a su ejército victorioso. La retribución había llegado por la caída de su líder campeón.

III. Trofeos suspendidos en el templo de los dioses. Esta costumbre. “Como la cabeza y la espada de Goliat fueron llevadas al santuario, así la cabeza de Saúl fue cortada y atada al templo de Dagón en Asdod, y sus brazos, la lanza sobre la que había descansado tantas veces, la espada y el famoso arco de Jonatán — fueron enviados en procesiones festivas a las ciudades filisteas, y finalmente depositados en el templo de Astarot, en la ciudad cananea de Betsán, junto al campo fatal.

En las murallas de la misma ciudad, sobresaliendo el lugar público frente a las puertas, se colgaron los cadáveres desnudos y desmembrados ”. Un memorial duradero de la ignominiosa derrota y subyugación de Israel.

LA CIUDAD DEVOTADA.— 1 Crónicas 10:11

I. El patriotismo de la ciudad. En general, la deserción de los pueblos transjordanos leales a la casa caída. Jabesh-gilead especialmente dedicado. Preocupado por la tierra contaminada por la exposición de los cadáveres, y por la corona de Israel profanada por los incircuncisos.

II. El celo de la ciudad. El entusiasmo es contagioso. Visto-

1. Al armar al pueblo . "Todos los valientes se levantaron".

2. En una incursión exitosa . Un largo viaje, una distancia de unas doce millas; peligroso por la noche y por un estrecho pasaje en las tierras altas; Guardia sorprendida y cuerpos rescatados.

III. La gratitud de la ciudad. Todo esto en recuerdo de los servicios prestados por Saúl contra sus enemigos ( 1 Samuel 11:1 ). Gratitud expresada

1. En los ritos funerarios solemnes; y

2. En ayuno y dolor . Raro mostrar gratitud a un enemigo caído. Este acto elogiado por David ( 2 Samuel 2:5 ), y mencionado por Josefo ( Antiq . Vi. 6, cap. Xiv., Secc. 8). Acaricie el recuerdo de la ayuda pasada; Pague cuando llegue la oportunidad, porque vendrá. Cosecharás lo que siembras, recompensa de Dios y de los hombres.

“El Señor os muestre bondad y verdad; y yo también os pagaré esta bondad, porque habéis hecho esto ”( 2 Samuel 2:6 ).

LA TRANSGRESIÓN DE SAUL.— 1 Crónicas 10:14

I. Fue un rey desobediente. El mandato de Dios definitivo: "Mata al hombre y a la mujer". La conducta de Saúl fue parcial, perdonó al rey Agag y se quedó con el mejor ganado ( 1 Samuel 16:1 ). Los hombres que violan los mandamientos de Dios nunca prosperan. Tarde o temprano el castigo se apodera de ellos. Adán, Balaam, Jonás.

II. Era un rey mentiroso. "He cumplido el mandamiento del Señor". Saúl tenía mal corazón y lengua falsa. Codiciaba la riqueza de Agar y la bendición de Samuel. El pitido de las ovejas condenó al rey mentiroso. Dios expondrá a los que no son veraces. Abraham, Ananías, etc.

III. Era un rey hipócrita. "El pueblo perdonó las ovejas y los bueyes más gordos para sacrificarlos al Señor". Cuando fue declarado culpable de pecado, culpó a la gente, pero atribuye su pecado a un motivo sagrado. La hipocresía se adorna con el atuendo más atractivo. Un pecado abre las puertas a otro. La desobediencia conduce a la falsedad; la falsedad a la hipocresía; hipocresía a la ruina. Los hombres malos se descalifican a sí mismos para puestos elevados. Cuando los reyes se nieguen a obedecer a Dios, él los eliminará. Cuando los grandes hombres fracasan, Dios nombra a sus sucesores. Dios puede levantar hombres para los deberes más arduos [ JT Woodhouse ].

EL REINO PERDIDO.— 1 Crónicas 10:14

I. Perdido por el pecado. Desobediencia, orgullo obstinado y voluntad propia.

II. Transferido por cita divina. “Él entregó el reino a David, el hijo de Isaí”. Dios derriba a uno y levanta a otro. La realeza no es un refugio contra los juicios, el poder no hay defensa contra el cielo. "Tu reino no continuará". Un hombre orgulloso, eufórico por el talento y el éxito; una iglesia que se jacta, un pueblo que se gloria en la riqueza o la sabiduría, en cualquier cosa que no sea Cristo, pronto será humillado. Dios derriba a los poderosos de sus tronos y exalta a los humildes, "para que los vivientes sepan que el Altísimo gobierna en el reino de los hombres, y a quien quiere lo da".

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

1 Crónicas 10:1 . Batalla contra Saúl , que era ...

1. Abandonado a la desesperación . “Dolor de miedo”, 1 Crónicas 10:4 , es decir , temblaba, tenía miedo de los arqueros. Después de la escena de Endor bien podría temer.

2. Falló en los recursos . Sin profeta, sin guía divina, gravemente herido e incapaz de defenderse. Es terrible caer en manos del Dios viviente.

1 Crónicas 10:2 . Jonathan . Ese príncipe incomparable, la gloria de la caballería, ese lumen et columen de su país. Muere entre los demás, y tiene una participación tan profunda como cualquier otro en esa calamidad común; tan cierto es el de Salomón, "Hay un acontecimiento para el justo y para el impío" ( Eclesiastés 9:1 ); pero Dios los hace diferentes ( Malaquías 3:18 ), como el cosechador corta el maíz bueno y la mala hierba a la vez, pero con un propósito diferente [ Trapp ].

1 Crónicas 10:4 . Abusa de mí , es decir, de mi cuerpo, del que se preocupa más que de su preciosa alma. Una falla común. Sin embargo, su cuerpo fue abusado [ Trapp ].

1 Crónicas 10:5 . Cayó igualmente . Los malos ejemplos, especialmente de los grandes, nunca escaparon a la imitación: el escudero de Saúl sigue a su amo, y se atreve a hacerse a sí mismo lo que no se atrevió a hacerle a su rey [ Bp. Hall ]. Caído por el mal ejemplo de Saúl, y quizás enamorado de él, como reacio a sobrevivir a quien había tenido el gozo de su corazón, el aliento de su nariz. Lo habría hecho mejor si hubiera muerto a manos del enemigo, en defensa de su amo [ Trapp ].

1 Crónicas 10:4 . Suicidio como lo ilustra el caso de Saúl . I. Causas;

1. No meramente desgracias acumuladas, sino malas acciones prolongadas;

2. Miedo cobarde al sufrimiento ( 1 Crónicas 10:3 ), incluso en un hombre antes valiente;

3. Preocuparse más por la desgracia que por el pecado;
4. Abandono de la confianza en Dios en esta vida y en la vida futura. II. Efectos:

1. Otros conducidos por el ejemplo a la misma locura y pecado ( 1 Crónicas 10:5 );

2. La deshonra personal no se evita realmente ( 1 Crónicas 10:4 ; 1 Crónicas 10:9 );

3. Una coronación y un reproche duradero a la memoria del hombre [ Lange ].

1 Crónicas 10:11 . Hazaña de los hombres de Jabes de Galaad .

1. Fue una acción valiente;
2. Un acto patriótico;
3. Una acción agradecida (cap. 11);
4. Pero la valentía, el patriotismo y la gratitud se habían mostrado mejor antes de la muerte de Saulo ayudándolo (lo que no parece haber hecho). Los honores después de la muerte compensan la negligencia y la infidelidad durante la vida;
5. Y el cuidado de los restos de los pobres podría servir de poco para la reputación del hombre en este mundo, y nada para su reposo en la eternidad [ Lange ].

1 Crónicas 10:13 . Un espíritu familiar . Se desvió ( 1 Samuel 12:20 ), lo que indica no solo una deserción externa en el incumplimiento de la palabra, sino que la interna , una caída en la comunión y el caminar con Dios, no estaba sujeta a la voluntad y la palabra de Dios. Aprender-

1. La posibilidad de que un hombre caiga de la comunión espiritual con lo divino e invisible . “Dios se ha apartado de mí y no me responde más, ni por profetas ni por sueños”.

2. La rapidez con que un hombre puede caer desde la más alta eminencia . "Por cuanto no obedeciste, por eso el Señor ha hecho esto".

3. La certeza de que algún día los impenitentes querrán a sus antiguos maestros . “Hazme subir a Samuel” [ City Temple , vol. I.].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 10

1 Crónicas 10:6 . Saúl murió . No hay en la historia sagrada, ni en ninguna otra, un personaje más melancólico de contemplar que el de Saulo. Naturalmente humilde y modesto, aunque de fuertes pasiones, podría haber adornado una estación privada. En circunstancias que no lo exponían a la tentación, probablemente habría actuado virtuosamente.

Pero su temeridad natural no estaba controlada ni por una comprensión poderosa ni por una conciencia escrupulosa, y las obligaciones del deber y los lazos de gratitud, que él siempre sentía con demasiada ligereza, eran totalmente desatendidos cuando la ambición, la envidia y los celos se habían apoderado de su mente. . La naturaleza diabólica de estas pasiones se ve, con espantosa distinción, en Saulo, a quien su indulgencia transformó en un monstruo antinatural, que exhibía constantemente el enamoramiento moral tan común entre los que se han abandonado al pecado, de pensar que el castigo de un crimen puede escaparse por la perpetración de otro.

En él también se ve la anomalía o contradicción moral que sería increíble si no la presenciamos a menudo, de un individuo que sigue habitualmente un curso que su mejor naturaleza declara no sólo abominable, sino demente ( 1 Samuel 24:16 ). Saúl sabía que debía ser rey la persona a quien persistió en tratar de destruir, y así aceleró su propia ruina [ Kitto ].

1 Crónicas 10:14 . Convertido . Debido a tratos injustos, el reino pasa de un pueblo a otro (Sir. 10: 8).

“Entonces, los reyes al fin tienen la suerte de todos,
por su propia conducta deben mantenerse en pie o caer” [ Cowper ].