1 Reyes 1:11-14

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS.—

1 Reyes 1:12 . Salva tu propia vida , etc. porque si el plan de Adonías hubiera tenido éxito, todos los rivales al trono habrían sido asesinados.

1 Reyes 1:13 . Seguramente Salomón, etc. — La partícula כִּי apenas permite una interpretación tan contundente; diciendo: Que Salomón reinará.

1 Reyes 1:14 . Confirma tus palabras: דּנָרָוִךְ מִלֵּאתִי אֶת— Completaré tus palabras, una frase que se usa para el cumplimiento de las declaraciones divinas (Capítulo s 1 Reyes 2:27 , 1 Reyes 8:15 ; 1 Reyes 8:24 ).

HOMILÉTICA DE 1 Reyes 1:11

EL CONSEJO DE LOS SABIOS Y BUENOS

I. Es impulsado por una preocupación desinteresada de llevar a cabo la voluntad divina .

1. La voluntad divina es la primera y más alta consideración con un verdadero profeta . Natán sabía muy bien que el propósito divino era que Salomón reinara. Sin duda fue él quien reveló a David la promesa de Jehová al respecto ( 1 Crónicas 22:8 ). Sin descansar ciega e inactivamente en el tema del decreto divino, vio la sabiduría y la importancia de usar todos los medios legales para desconcertar al malvado intento de frustrarlo.

No estaba influido por la oficiosidad sacerdotal y el amor a las intrigas políticas, sino por la suprema y celosa ansiedad por cumplir la voluntad de Dios. “Cuando se dispuso de las coronas por orden inmediata del Cielo, no es de extrañar que los profetas estuvieran tan interesados ​​y empleados en ese asunto; pero ahora que la Providencia común gobierna los asuntos del reino de los hombres ( Daniel 4:32 ), la agencia subordinada debe dejarse a la gente común.

No se entrometan los profetas en ellos, sino que se ocupen de los asuntos del reino de Dios entre los hombres ”. Natán era indiferente al riesgo personal que corría si su consejo hubiera sido rechazado y Adonías se convirtiera en rey. En todas las cosas, espirituales y temporales, la voluntad de Dios es la razón suprema. Es el motivo más seguro para actuar.

2. La conducta de Natán estaba en armonía con una amistad genuina . La fidelidad del profeta al reprobar el pecado de David no solo produjo arrepentimiento, sino que estableció un vínculo de amistad que duró el resto de la vida del monarca. El entrenamiento de Salomón fue confiado a Natán, y las cualidades amables y habilidades superiores del joven príncipe ganaron el amor del profeta.

Los servicios de un verdadero amigo pueden prestarse con más libertad y alegría cuando están de acuerdo con las intenciones divinas. No es un acto de amistad dar un consejo tierno que implique en su observancia el desagrado de Dios. Los consejos deben darse con dulzura y sabiduría: debe caer como el rocío, no abrumar como el torrente.

II. Muy valioso en grandes emergencias . Se había producido una grave crisis en la historia del reino. Necesitaba la máxima cautela y prontitud al abordarlo. Intereses importantes se vieron amenazados.

1. Estaba en juego una corona ( 1 Reyes 1:11 ). Adonías había usurpado el cargo al que su hermano fue designado formalmente. Existía el peligro de que el cetro no pasara a manos de Salomón. La corona de la vida, mucho más lustrosa que la diadema terrenal más costosa, está reservada para los fieles. Para que nadie tome nuestra corona, debemos prestar atención al consejo divino.

2. La vida estaba en juego ( 1 Reyes 1:12 ). Era la costumbre sanguinaria entre las antiguas monarquías de Oriente, en el caso de una toma por la fuerza del trono, asesinar al gobernante destronado, o los pretendientes opuestos a la corona, y todos sus parientes más cercanos ( Jueces 9:5 ; 1 Reyes 15:29 ; 2 Reyes 10:6 ; 2 Reyes 10:13 ; ib.

1 Reyes 11:1 ). Si Adonías tuvo éxito, Betsabé, Salomón y, probablemente, Natán, perecerían. Estamos en peligro de muerte eterna. Es la función privilegiada de los mensajeros de Dios, mientras advierten contra la amenaza de muerte, ofrecer vida. Bienaventurados los sabios para recibir instrucción. Mantener la sana sabiduría y la discreción es vida para el alma y gracia para el cuello ( Proverbios 3:21 ).

3. El deseo del rey moribundo fue ignorado . Que Adonías conocía la intención de David era evidente por su negativa a convocar a Salomón y por llevar a cabo la conspiración tan secretamente que el anciano rey la ignoraba. El deber filial dicta un respeto reverencial a los últimos deseos de un padre moribundo. La rebelión ultraja todas las relaciones familiares e ignora los deseos más queridos de los padres.

4. El futuro prestigio del imperio estaba en peligro . Adonías no estaba capacitado para gobernar. Si hubiera alcanzado el trono, su carrera debió haber sido un desastre. No habría existido la era de Salomón; y la paz, la riqueza comercial, la lujosa exhibición, la gloria intelectual y el esplendor teocrático que caracterizaron el reinado brillante del sabio y talentoso rey, habrían sido, si no desconocidos, pospuestos indefinidamente.

Un profeta y una mujer —ambos despreciados por los orgullosos conspiradores— fueron los instrumentos para derrotar una empresa mal iniciada. La acción oportuna y vigorosa de una sola mente a menudo ha decidido el destino de una nación.

III. Sugiere las razones más poderosas para la acción correcta ( 1 Reyes 1:13 ).

1. Se informa al rey de que su propio arreglo con respecto a la sucesión real está violentamente alterado . "¿Por qué, pues, reina Adonías?" Fue un golpe terrible para David que le dijeran que su hijo, un hijo tan cariñosamente amado y excesivamente complacido, estaba involucrado en un intento rebelde de derrotar la intención declarada de su padre. A David le afectaría más el hecho de que su informante fuera Betsabé, una mujer a la que amaba con ternura y madre del hijo que resultaría más herido si el usurpador triunfaba. Nada despertará antes a un hombre a la acción que la interferencia forzosa y deliberada en sus propios planes, largamente apreciados y cuidadosamente elaborados.

2. Se recuerda al rey su juramento . "¿No juraste?" No se sabe cuándo David hizo la promesa bajo juramento a Betsabé de que su hijo sería rey. Evidentemente, fue después de la revelación que le hizo Jehová, registrada en 2 Samuel 7 . La referencia a su juramento, pronunciada con la mayor solemnidad y asombro, sería irresistible.

Se incitaría al rey temeroso de Dios a adoptar medidas rápidas y activas para asegurar el cumplimiento de su propósito. El hombre que teme a Dios debe ser siempre más solícito para cumplir la promesa hecha por su solemne invocación del Nombre Divino.

IV. Se complementa y confirma con esfuerzos personales activos ( 1 Reyes 1:14 ). Muchos están dispuestos a ofrecer consejos cuando no implican esfuerzo personal e inconvenientes. Por lo general, los consejos que se dan a bajo precio se estiman al mismo valor. El verdadero amigo, que no se contenta simplemente con dar el consejo más sabio, está preparado para fundamentar sus palabras con esfuerzos personales serios, diligentes y abnegados. El consejo de un amigo así está más allá de todo precio. Debe ser obedecido con gratitud.

LECCIONES: -

1. El ministro de Dios debería poder dar buenos consejos .

2. El mejor consejo es el que está más en armonía con la voluntad de Dios .

3. Debe meditarse detenidamente el consejo de los sabios y buenos .

4. Un buen consejo, cuando se aplica con prontitud, se sigue con resultados beneficiosos .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

1 Reyes 1:11 . La vigilancia del ministro fiel -

1. Le permite discernir los peligros que amenazan los intereses del reino de Dios.
2. Descubrir las tramas secretas de los malvados trabajadores.
3. Proporcionar asesoramiento importante y oportuno en emergencias graves.
4. Prestar toda la fuerza de sus esfuerzos personales para derrotar los designios de los malvados.
5. Hacer frente a todos los peligros de la fidelidad.

Nathan, el tipo de verdadero profeta . Visto-

1. En su vigilancia y fidelidad ( Ezequiel 33:7 ). No calla cuando tenía el deber de abrir la boca ( Isaías 56:10 ).

2. En su sabiduría y mansedumbre ( Mateo 10:16 ).

3. En su seriedad y valentía ( Mateo 10:28 ). ¡Qué grandioso es este Nathan! ¡Qué reproche a todos los que duermen cuando deben estar despiertos, a los que se quedan mudos cuando deben aconsejar, a los que lisonjean cuando deben advertir! Es un deber solemne no ocultar lo que pueda resultar un daño y un mal para un individuo o una comunidad, sino exponerlo en el momento y lugar adecuados, de modo que se pueda evitar el daño . — Lange .

1 Reyes 1:12 . La gran carga del mensaje del Evangelio. La misión del Evangelio es :

1. Aconsejar al ignorante.
2. Advertir a los indiferentes.
3. Ofrecer vida a los espiritualmente muertos.
4. Revelar la duración infinita y la felicidad consumada de la vida que disfruta el creyente.
5. Exponer el carácter y la obra redentora del gran Dador de vida.

—Lo que Natán le dice aquí a Betsabé, Cristo y sus Apóstoles, en un sentido infinitamente superior, díganos a todos, especialmente a cada padre y a cada madre. ¡Cuántos reciben amablemente el buen consejo de un hombre sabio, para sí mismos y para sus hijos, en sus asuntos terrenales y externos, pero que no desean oír nada del mejor consejo que traerá bendición a sus almas!

1 Reyes 1:14 . La pureza del consejo se confirma con el resultado que lo acompaña. Hay algunas aparentes contradicciones en las Escrituras; y aunque parecen ser los acusadores de Cristo, nunca uno hablando como el otro, sin embargo, si entendemos, los encontraremos hablando como Natán y Betsabé, ambos hablando las mismas cosas . Trapp .