1 Samuel 25:1

NOTAS CRÍTICAS Y EXPOSITORIAS—

1 Samuel 25:1 . “ Y Samuel murió ”. Josefo dice que "Samuel gobernó y presidió sobre el pueblo solo, después de la muerte de Elí, doce años y dieciocho años junto con Saúl, el rey". También agrega: “Ellos lloraron por él una gran cantidad de días, no considerándolo como un dolor por la muerte de otro hombre, sino como aquello en lo que todos estaban involucrados.

Era un hombre justo y amable en su naturaleza, y por eso era muy querido por Dios ". “ En su casa ”, es decir , en un patio o jardín anexo a su casa. “Cada familia respetable en el este todavía tiene su propia casa de los muertos, y a menudo esto es en un pequeño jardín separado, que consiste en un pequeño edificio de piedra, donde no hay rocas, que se asemeja a una casa. No tiene puerta ni ventana.

(Cf. 1 Reyes 2:34 ; Job 30:23 .) ( Jamieson .) “ David se levantó ”, etc. Podría ser que David se sintiera en mayor peligro ahora que la restricción que Samuel podría haber ejercido sobre Saúl fue quitada, o, como sugiere Keil , es posible que el desierto de Judá ya no proporcione sustento para él y su gran cuerpo de seiscientos hombres.

El desierto de Parán parece haber sido una extensión de territorio algo indefinida que se extiende desde la frontera sur de Canaán hasta el desierto de Sinaí en el sur, el desierto de Shur en el oeste y el territorio de Edom en el este. El examen de las diversas referencias bíblicas a esta región parece mostrar que el término a veces se usaba para toda la zona desértica de este distrito. ( Consulte el Diccionario bíblico de Smith ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— 1 Samuel 25:1

LA MUERTE DE SAMUEL

I. La muerte de los justos a menudo parece fuera de temporada en relación con los vivos. A menudo ocurre así en la vida familiar y social. Los niños especialmente necesitan una mano amable y fuerte para guiarlos y entrenarlos, y cuando la mano de su padre o de su madre es tal, su eliminación por la muerte parece de lo más inoportuno y una calamidad absoluta. Pensamos cuánto mejor hubiera sido para la familia si la vida de los padres se hubiera prolongado un poco más, hasta que los personajes de los niños estuvieran más establecidos y estuvieran más preparados para enfrentar el mundo solos.

Y lo mismo ocurre a menudo en la vida nacional. Un gran y buen hombre es removido cuando parece que el país en el que ha sido una gran potencia para el bien debe sufrir una pérdida irreparable por su remoción, y que el momento de su partida es el momento en que la nación más lo necesita. La muerte de Samuel en este momento parecía un evento de lo más impropio en lo que respecta al bienestar de Israel.

Aunque se había retirado de la vida pública, difícilmente podría dejar de ejercer algún poder para bien sobre Saulo, y el lamento universal a su muerte muestra que el respeto de la gente no disminuyó y, por lo tanto, su influencia sobre ellos todavía era grande. y saludable. Visto desde un punto de vista humano, parecía especialmente deseable que su vida se prolongara hasta que David hubiera sucedido en el trono, y la paz y el orden hubieran reemplazado el actual desgobierno y anarquía.

II. Pero el valor de la vida de los justos a menudo se vuelve más manifiesto en su muerte y, por lo tanto, las lecciones de su vida son más influyentes. El sol sale sobre la tierra mañana tras mañana, y su llegada es tan regular y segura que los hombres toman su apariencia y toda la luz y el calor que trae como algo natural, y no se dan cuenta de cuántas y cuán inestimables son las bendiciones. que otorga, o cuán indispensable es para nuestro bienestar.

Pero si llegara una mañana en la que el sol no saliera, y si se supiera que no volvería a brillar sobre el mundo, cómo el valor de la luz del sol volvería a casa para todo hombre, y qué universal sería el lamento por su ausencia. . Así sucede a menudo con la influencia de un buen hombre. Es tan constante, tan discreto y, sin embargo, tan lleno de bendiciones, que nadie se da cuenta de lo que es y lo que hace hasta que se ha ido, y luego conocen su valor por su pérdida.

Pero el despertar a un sentido de su valía da fuerza a las lecciones de su vida, tanto a las de hechos como a las de palabra, y por eso, estando muerto, todavía habla, ya menudo a oídos más atentos y obedientes que cuando vive. Esta es sin duda la clave de lo que a menudo parece a primera vista una providencia tan misteriosa y oscura, la muerte de los justos cuando su vida parece tan necesaria. Es muy posible que así fuera en el caso de Samuel.

Es cierto que las personas que habían desatendido sus consejos eran las mismas que ahora lo lamentaban, y es posible que su sensación de pérdida les hiciera ver más poderosamente en sus corazones y conciencias las verdades que les había enseñado en los días pasados. .

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El anciano es dejado a un lado y se pierde de vista popular; y cuando, por fin, muere, la gente se sorprende al recordar el gran hombre que fue en su mejor momento, el gran trabajo que hizo. Es algo para vivir para que la muerte de uno sea verdaderamente llorada por todo un pueblo. Los ancianos, que lamentablemente se creen olvidados, pueden encontrar consuelo, no solo en la revisión del pasado, sino también en la persuasión de que una vez más serán recordados vívidamente, mientras que los más jóvenes deben esforzarse por anticipar ese tiempo venidero, y mostrar respeto y afecto mientras se puede disfrutar plenamente. Traductor del comentario de Lange .

EL EFECTO GENERAL DE TODA LA CARRERA DE SAMUEL

Observe cuál fue su puesto y cómo lo ocupó. No fue un fundador de un nuevo estado de cosas, como Moisés, ni un campeón del orden existente, como Elías o Jeremías. Se situó, literalmente, entre los dos: entre los vivos y los muertos, entre el pasado y el futuro, lo viejo y lo nuevo, con esa simpatía por cada uno que, en ese período, es la mejor esperanza para cualquier solución permanente del problema. preguntas que lo atormentan.

Había sido educado y nutrido en el sistema antiguo ... Su dedicación temprana al santuario pertenecía a esa época de votos de la que vimos el exceso en los votos precipitados de Jefté, de Saúl y la asamblea de Mizpa: en el más devoción regular, pero todavía peculiar y excéntrica de Sansón por la vida de un nazareo ... También fue el último de los Jueces, de esa larga sucesión que había sido levantado desde Otoniel hacia abajo para efectuar liberaciones especiales.

( 1 Samuel 7:12 .)… Pero debe ser considerado como el primer representante de la nueva época que estaba amaneciendo en el país. Se le describe explícitamente como Samuel, el Profeta . ( Hechos 3:24 ; Hechos 13:20 .

) ... Por el antiguo nombre de vidente, más antiguo que cualquier otra designación del oficio profético, fue conocido en su época y en la posterior, ... y es el comienzo de esa dispensación profética que corría paralela a la monarquía desde el primero hasta el siglo XX. último rey ... Y, a diferencia de Moisés o Débora, o cualquier santo anterior o maestro de la Iglesia judía, creció para este cargo desde sus primeros años.

… Su obra y su vida son contrapartidas,… y su misión es un ejemplo de la misión especial que estos personajes están llamados a cumplir. En la medida en que las diferentes etapas de la vida han surgido de forma natural y espontánea una de la otra, sin ninguna repulsión brusca, cada una sirve como base sobre la que puede apoyarse la otra, cada una hace que la base de la otra sea más segura y estable.

En la medida en que nuestro propio fundamento sea así estable, y en que nuestras propias mentes y corazones hayan crecido así gradual y firmemente, sin ninguna perturbación violenta o torcedura hacia un lado o hacia el otro; en esa proporción es más posible contemplar con serenidad y moderación las dificultades y diferencias de los demás, aprovechar los nuevos métodos y los nuevos caracteres que el avance del tiempo pone en nuestro camino, ... preservar y comunicar la fe infantil —Cambiado, sin duda, de forma, pero el mismo de espíritu— en el que primero nos arrodillamos en humilde oración por nosotros mismos y por los demás, y bebimos de las primeras impresiones de Dios y del cielo.

La llamada puede llegar a nosotros de muchas formas; puede hablarnos del cambio de sacerdocio, de la caída del santuario terrenal, del surgimiento de pensamientos extraños, del comienzo de una nueva época. Bienaventurados los que son capaces de percibir los signos de los tiempos y de responder sin temor ni temblor: “Habla, Señor, que tu siervo oye”. Dean Stanley .