2 Crónicas 14:1-15

NOTAS CRÍTICAS.] Asa triunfa, suprime ídolos y defiende su reino ( 2 Crónicas 14:1 ; cf. 1 Reyes 15:8 ; 1 Reyes 15:14 ). Gana la victoria sobre Zerah y despoja a los etíopes.

2 Crónicas 14:1 .— Asa destruye ídolo. Reinó , subió al trono muy joven. Efecto silencioso y continuo de la gran batalla de Zemaraim ( cf. 1 Reyes 15:11 ). Bueno (cap.2 Crónicas 31:20 ).

Extraños dioses de origen extranjero. La idolatría de Judá ahora se detalla por primera vez. Los lugares altos mencionados por primera vez ( Números 23:3 ). Imágenes , estatuas en piedra de Baal. Arboledas , troncos o cepas de árboles, dedicados a Ashtoreth, la Venus de los fenicios. 2 Crónicas 14:5 .

Imágenes , imágenes solares de Baal, distintas de las imágenes de 2 Crónicas 14:3 ( cf.2 2 Crónicas 34:4 ; Levítico 26:30 ).

2 Crónicas 14:6 .— Las defensas militares de Asa. Fortalezas construidas , desmanteladas cuando Shishak realizó una invasión exitosa. Judea había dependido de Egipto (cap.2 Crónicas 12:8 ) y no se atrevió a levantar nuevas fortificaciones.

Ahora Egipto débil, Asa se volvió audaz, se fortaleció contra sus vecinos del sur y del norte. Entre las ciudades restauradas, probablemente la mayoría de las fortificadas por Roboam (cap. 2 Crónicas 11:6 ) [ Hablar. Com. ]. 2 Crónicas 14:7 .

Tierra, es decir , desocupada por el enemigo; libre y abierto para ir a donde nos plazca. 2 Crónicas 14:8 . Blancos , Judá fuertemente armado; Benjamín, tribu guerrera, armada ligera, con honda y arco ( Jueces 20:16 ; 1 Crónicas 8:40 ). El número abarcaba a todos los capaces de portar armas y sujetos a servicio.

2 Crónicas 14:8 .— Asa derrota a los etíopes o cusitas . Llamados así por los griegos, porque sus rostros estaban quemados o ennegrecidos por el sol. Zerah , se supone que es Osorken (Usarken) II., Tercer rey de Egipto después de Shishak, segundo rey de la vigésimo segunda dinastía. Objeto de invasión para castigar a Asa y volver a poner a Judá bajo yugo.

2 Crónicas 14:9 . Mar. , una de las ciudades fortificadas por Roboam (cap. 2 Crónicas 11:8 ), en línea de marcha desde Egipto. 2 Crónicas 14:10 .

Salió , encendido. ante él , sensible a la inferioridad pero confiado en Dios. Nada contigo , “te es igual ayudar al poderoso o al débil, puedes tan fácilmente, es decir , ayudar al débil como al fuerte” [ Habla. Com. ]. No hay nadie a tu lado que pueda ayudar entre los poderosos y los impotentes, es decir , nadie más que tú puede ayudar en un conflicto desigual; lo que significa, por supuesto, ayudar al lado más débil [ Keil ].

2 Crónicas 14:12 . Golpeó , dio fuerza para golpear. 2 Crónicas 14:13 . Destruido , roto ante su campamento. Enemigo incapaz de reagruparse, perseguido hasta Gerar , al sur, a veinte millas al menos del escenario de la batalla.

Las ciudades de los filisteos se echaron a perder, porque probablemente acompañaron a Zera en su expedición. 2 Crónicas 14:15 . Tiendas de campaña , tribus nómadas en el barrio de Gerar conquistadas y camellos y ovejas tomadas como presa. Besor fluye a través de esta región, de ahí la fertilidad y el alimento para el hombre y la bestia. Todos aterrorizados por la victoria de Asa e incapaces de resistir.

HOMILÉTICA

ASA EL REFORMADOR.— 2 Crónicas 14:1

Asa, como monarca constitucional, actuó como David, se esforzó por abolir las huellas y las costumbres contaminantes de la idolatría. Persiguió su propósito con seriedad e imparcialidad.

I. Las reformas que introdujo. Respecto a Dios mismo, aprovechó su autoridad y tranquilidad, trató de deshacer el mal dejado por su padre ( 1 Reyes 15:3 ), y por su abuelo ( 1 Reyes 14:22 ).

1. Destruyó la idolatría . Altares y lugares altos derribados; rompió imágenes de Baal; destruyó objetos públicos y reliquias de la idolatría en Jerusalén y otras ciudades. "Cuando Dios suelte sobre el mundo un pensador , que los hombres tengan cuidado", dice uno. Cuando Dios levante a un verdadero reformador , atraerá la atención y realizará una gran obra.

2. Revivió el culto religioso . Es inútil acabar con el mal sin establecer el bien. Reforma externa defectuosa, Una religión revivida.

(1.) Por ejemplo personal . Él "hizo lo bueno y lo correcto, etc."

(2.) Por el uso de su autoridad . "Él ordenó a Judá, etc." ( 2 Crónicas 14:4 ). La religión no requiere edictos y decretos humanos que la respalden. Pero las autoridades pueden recomendarlo.

II. El espíritu con el que llevó a cabo las reformas.

1. Espíritu de autoconsagración . Yo primero. No se dedicó a un trabajo al que no se había dedicado. Muchos trabajan para Dios que no están consagrados a Dios. Reformarse a sí mismo antes de reformar a los demás.

2. Un espíritu de celo . Comenzó temprano, ejecutó con valentía y no escatimó en dignidad. La “madre del rey” destituida de su cargo, su ídolo destruido y sus cenizas arrojadas al arroyo Cedrón ( 1 Reyes 15:13 ). "Mira, te he puesto sobre (te he puesto al frente de) las naciones y sobre los reinos, para arrancar y derribar, etc." ( Jeremias 1:10 ).

III. La regla por la que se guió en las reformas. “Asa hizo lo bueno y lo recto ante los ojos del Señor”. No lo que era conveniente, agradable para él o para sus cortesanos. Buscó agradar a Dios. Dios discierne la conducta; deshonrado por el celo de algunos; debe cultivarse la susceptibilidad a ser influenciado por él. Actúa siempre bajo "la mirada del Gran Capataz". "Tú Dios me ve". Así, Asa el reformador fue un ejemplo para nosotros en propósito, espíritu y conducta: al derribar el papado, el ritualismo y la idolatría, al establecer la religión verdadera mediante la vida personal y la enseñanza pública.

ASA EL PRUDENTE.— 2 Crónicas 14:6

En tiempo de paz, fortaleció su reino con fortificaciones y ejércitos.

I. Prudente en rastrear la paz hasta la fuente correcta. "El Señor le había dado descanso". No ganado por su valor y éxito sobre Abías. Sin enemigos a la mano, progreso indiscutible porque Dios lo protegió. “Cuando él dé tranquilidad, ¿quién entonces podrá causar disturbios” en la tierra? Cuando Dios otorga consuelo y paz en el hogar y en el corazón, ¿quién puede quitárselo? Pero cuando esconde el rostro (condena), ¿quién puede contemplarlo (disfrutar de su poder o quitar la sentencia de muerte)? ¿Se hará contra (hacia) una nación o solo contra un hombre? ( Job 34:29 ).

II. Prudente en hacer el mejor uso posible de la paz. Como un rey sabio, observó que “la tierra que tenía delante” estaba libre y necesitaba mejoras.

1. Consciente del peligro, se preparó para la guerra defensiva . "Estar preparado para la guerra es uno de los medios más eficaces de preservar la paz", dijo Washington.

2. Consciente de la debilidad, levantó un ejército . Quizás no un ejército permanente, sino milicias, bandas entrenadas del país. Judá reunió una parte. Benjamín, antes el pequeño Benjamín ( Salmo 68:27 ), había aumentado mucho. El pequeño por la bendición de Dios se había convertido en mil. Estas tribus, armadas ofensiva y defensivamente, estaban listas para la acción.

3. Dependiendo de su pueblo, reunió sus esfuerzos . “Por eso dijo: Edifiquemos” ( 2 Crónicas 14:7 ). Muchos gobernantes levantan un ejército, cobran impuestos y gobiernan sin el consentimiento del pueblo. Esta conducta arbitraria creará tumulto y pondrá en peligro el trono (Cap. 1.). Los monarcas obstinados han destruido reinos y se han arruinado a sí mismos. “Porque con sabio consejo harás tu guerra; y en multitud de concejales hay seguridad ”.

“Pero la guerra es un juego que, si sus súbditos fueran sabios, los
reyes no jugarían” [Cowper].

ASA EL CONQUISTADOR.— 2 Crónicas 14:9

“Zerah el etíope confundió la tranquilidad con la languidez, y cometió el vulgar error de suponer que el silencio era indiferencia. No sabía que el reposo es la máxima expresión de poder ”[ Dr. Parker ]. Una expedición preparada, un millón de soldados se reunieron para subyugar a Asa y llevar a Judea bajo el yugo egipcio. Asa no se apartó de la guerra, se enfrentó y conquistó al enemigo.

I. La fuente a la que buscó ayuda. “Asa clamó a Jehová su Dios”.

1. A la fuerza de Dios . Conocía a Dios en paz y lo miraba en la guerra; creía en el poder de Dios para ayudar con pocos o muchos, débiles o fuertes. El hombre, el hombre mortal , no pudo prevalecer contra él. Dios omnipotente, trabaja como le gusta y no depende de los números. "Porque no hay restricción para el Señor para salvar por muchos o por pocos".

2. A la fuerza de Dios ganada por la oración . Ayuda siempre lista, solo disponible mediante la búsqueda. La oración antes de la batalla es breve, ferviente e intensa. Note la base de la confianza, “Tú eres nuestro Dios”, bien probado y siempre suficiente; confianza activa, " Descansamos en ti". Así, solo podemos vencer en tentaciones y conflictos espirituales.

II. El espíritu con el que entró en la lucha. No cobarde ni temeroso. Dios no da espíritu de temor, sino de valor. "Sé fuerte y valiente". La guerra no agresiva, sino sagrada; para la gloria de Dios, no la suya propia, "En tu nombre". “Jehová-Nissi, el Señor mi estandarte”, el estandarte o estandarte alrededor del cual debemos reunirnos para indicar nuestro partido, definir nuestra causa y marchar hacia la victoria.

Él es el capitán de nuestra salvación, pelea nuestras batallas y gana nuestras victorias. Él nos pide que luchemos, no su voluntad de que seamos temerosos y débiles, "En el nombre de nuestro Dios izaremos nuestro estandarte".

III. La victoria por la que se distinguió. "El Señor hirió a los egipcios delante de Asa". El enemigo es empujado como paja ante el viento; perseguido y superado. Ciudades golpeadas, ganado arrebatado y botín enorme. “La derrota de Zerah es uno de los eventos más notables en la historia de los judíos. En ninguna otra ocasión se encontraron en el campo o vencieron las fuerzas de cualquiera de las dos grandes monarquías entre las que se encontraban. Bajo Asa parecen haber obtenido una victoria completa y más gloriosa, sobre toda la fuerza de Egipto, o de Etiopía que ejerce el poder de Egipto ”[ Hable. Com. ].

GUERRA Y ORACIÓN.— 2 Crónicas 14:9

Fíjense en la oración:

I. Un reconocimiento devoto del gobierno divino. Solo de Dios recibió el reino, y solo por él pudo defenderlo. Él era supremo y podía ayudar contra "una gran multitud". “Derriba” reinos y ciudades —Sodoma, Babilonia, Petra y Pompeya— y “no se pueden reconstruir”; Él edifica y nadie puede “derribar”. La agencia de Dios se rastrea sobre el hombre y las naciones, en la naturaleza y la religión.

II. El método obediente con el que dirigió la guerra. El espíritu de dependencia de Dios; el espíritu de esperanza y oración. El espíritu de Moisés, Samuel y David. En la oración puede esperar coraje y ayuda, tales refuerzos "el don de las rodillas".

"¿No has aprendido lo que se te dice a menudo,
una verdad todavía sagrada, y creída en la antigüedad,
que no hay éxito en las lanzas y espadas sin
bendición, y que la batalla es del Señor?" [ Cowper ].

CONSEJOS Y SUGERENCIAS HOMILÉTICAS

2 Crónicas 14:2 . Correcto .

1. La justicia es buena (aceptable) a Dios, cuando se pone el corazón en ella. Su Derecho es bueno para el hombre, útil para los intereses temporales y espirituales. Pero el derecho implica regla , ley de rectitud. La regla seguida, constantemente obedecida, para ser aceptable. La ley de Dios debe ser camino del deber y este camino debe ser seguido con firmeza, sin pausa ni retroceso.

2 Crónicas 14:6 . Dándole descanso .

1. Dios, el soberano dispensador de tranquilidad o consuelo para los individuos . Da paz a los pecadores que han despertado en Cristo. Paz y descanse el fruto de la fe en él.

2. Dios, el soberano dispensador de tranquilidad y consuelo para las naciones y las iglesias . A las naciones ( 1 Crónicas 22:9 ). A las iglesias ( Hechos 4:31 ). Él hace la paz en nuestras fronteras ( Salmo 147:7 ); hace que cesen las guerras hasta los confines de la tierra ( Salmo 46:9 ).

2 Crónicas 14:7 . Descansar . Le hizo bien a su corazón pensar cuán piadosamente habían comprado su paz actual; y por eso lo repite ( Zacarías 8:19 ) [ Trapp ].

2 Crónicas 14:9 . La Guerra Santa . Se emprende con un propósito sagrado: con la confianza de la ayuda divina, para mantener el honor y el servicio de Dios. Las partes se emparejaron de manera más desigual. El Señor Jehová y el hombre débil y mortal. ¿Cómo puede el hombre vencer a su Hacedor? La locura de oponerse a Dios. El grito de guerra más estimulante.

La seguridad en el nombre de Dios da consuelo en los problemas, triunfo en los conflictos. Es una fuerza inexpugnable y suficiente para los mayores peligros. Sólo bajo esta única bandera, levantada por encima de todas las demás banderas de la hostia sacramental, que lleva este único nombre, podemos atribuir las palabras: In hoc vinces .

2 Crónicas 14:13 . Ante su anfitrión. Antes de su campamento; el ejército de Asa, el campamento de Jehová, que residía en él, lo defendió y lo condujo a la victoria. "Los expositores anteriores imaginaban que la referencia era a un celestial, una hueste de ángeles, según Génesis 32:2 seq ." [ Keil ].

2 Crónicas 14:14 . Temor del Señor . Su efecto sobre los hombres ahora los vuelve temerosos e indefensos, ¡qué más allá! ¿Quién puede estar delante de él? No resistas, sométete humildemente y sé salvo.

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 14

2 Crónicas 14:2 . Lugares altos. Apenas se construye un templo para Dios, pero el diablo construye una capilla junto a [ Geo. Herbert ]. El hombre es un adorador de ídolos nato, adorador de la vista , tan sensual e imaginativo es él; y también participa en gran parte de la naturaleza de un simio [ Carlyle ].

"Es hacer ídolos y encontrar barro"

[ Sra. Hemans ].

2 Crónicas 14:6 . Construido . La prudencia es la capacidad de juzgar qué es lo mejor en la elección tanto del fin como de los medios [ Groves ]. Ningún mal puede sorprendernos si miramos, ningún mal puede dañarnos si oramos [ Bp. Hall ].

2 Crónicas 14:9 . Este es el ejército reunido más grande del que escuchamos en las Escrituras; pero no excede el número conocido de ejércitos orientales en la antigüedad. Darius Codomannus trajo al campo de Arbela una fuerza de un millón cuarenta mil. Jerjes cruzó a Grecia con ciertamente más de un millón de combatientes. Artajerjes Mnemón reunió un millón doscientos sesenta mil hombres para hacer frente al ataque del joven Ciro [ Habla. Com. ].

2 Crónicas 14:12 . Huyó . Los resultados que siguen son los más sorprendentes. El poder del sur no puede recuperarse del golpe, pero declina rápidamente, y durante más de tres siglos no hace más esfuerzos en esta dirección. Asiria crece en fuerza, continuamente empuja sus brazos más lejos y, finalmente, bajo Sargón y Senaquerib, penetra hasta el mismo Egipto.

Cesa todo temor a Egipto como potencia agresiva; y los israelitas aprenden a apoyarse en los faraones en busca de apoyo ( 2 Reyes 17:4 ; 2 Reyes 18:21 ; Isaías 30:2 ). Los lazos amistosos por sí solos conectan a los dos países; y no es hasta el 609 a. C. que una fuerza egipcia vuelve a entrar en Palestina con una intención hostil [ Ibid. ]