2 Reyes 11:1-3

LA USURPACIÓN DE ATALÍAS EN JUDÁ

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

2 Reyes 11:1 . Atalía destruyó toda la simiente real; ella misma usurpó el trono; y, para asegurar su control, mató a todos los pretendientes rivales. Jehú ya había destruido a “cuarenta y dos” hermanos o parientes de Ocozías ( 2 Reyes 10:13 ).

2 Reyes 11:2 . Josaba, etc. — Su padre era el rey Joram, pero su madre no era la reina Atalía; ella y su hermana Ocozías eran hijas de otra esposa de Joram. Tomó a Joás y lo escondió en el dormitorio , es decir , no en el dormitorio, sino en el almacén en el que se guardaba la ropa de cama, por lo que בַּחֲדַר הַמִּטּוֹת significa. Se suponía que nadie ocuparía ese almacén.

2 Reyes 11:3 . Escondido en la casa del Señor —Después de un escondite temporal en el almacén, fue trasladado a una de las cámaras del templo y, por lo tanto, colocado en la mayor seguridad bajo el cuidado del sumo sacerdote Joiada.

HOMILÉTICA DE 2 Reyes 11:1

LA DESESPERACIÓN DE LA VENGANZA

I. Se mezcla con una ambición ingobernable . Tan pronto como Atalía se enteró de la muerte de su hijo Ocozías y de la política sanguinaria seguida por Jehú, decidió vengarse y se puso a trabajar con toda la ferocidad e implacable dureza que caracterizó a su madre Jezabel. Su imperiosa naturaleza sidoniana y su amor por el poder se vieron satisfechos, así como su sed de venganza.

A través del camino de la venganza, vio su camino hacia un trono. Una naturaleza salvaje siempre es sospechosa, y Atalía vio que para asegurar su poder, su trabajo de venganza debe ser minucioso y completo. La venganza es un sentimiento mezquino y mezquino, y no puede ser apreciado por mucho tiempo, excepto en conexión con planes egoístas y ambiciosos.

II. No duda en adoptar las medidas más crueles para lograr su objetivo. - “Ella se levantó y destruyó toda la simiente real ( 2 Reyes 11:1 ). Esta ogresa insaciable, esta vampira, era tan absolutamente insensible a todo afecto natural, o se había convertido en una amante tan consumada en el arte de disimular y sofocar las emociones, que, sin una lágrima ni un sollozo, masacró a sus propios nietos.

Ella se deleitó con el derramamiento de sangre y se regocijó de "atravesar la matanza hasta un trono". Era una evidencia de su gran capacidad e influencia dominante, o de la total degeneración moral de Judá, que a ella, una extranjera e idólatra, se le debería permitir alcanzar la autoridad suprema, y ​​por métodos tan antinaturalmente crueles. La ambición, desesperada por la venganza, es imprudente en cuanto a los medios utilizados para lograr su propósito.

III. Se siente frustrado inconscientemente cuando sus planes parecen cumplidos de la forma más completa ( 2 Reyes 11:2 ). Joás, el hijo pequeño de Ocozías, fue arrebatado de la masacre general y escondido en una habitación utilizada para guardar las camas. Poco imaginaba Atalía que ese infante indefenso iba a ser el instrumento de su caída. La venganza es siempre una política equivocada.

El antiguo poeta nos dice que Némesis fue transformada por Júpiter en un ganso, para señalar la locura de la venganza. “Supongamos que un perro rabioso me muerde”, argumenta Feltham en sus Resolves, “¿me enfadaré y volveré a morder a ese perro? Si lo mato, no es tanto para ayudarme a mí mismo, sino para evitar que otros sufran daño. Mi interés es buscar un remedio presente, mientras que, persiguiendo al perro, puedo perder al mismo tiempo mi ingenio y mi cura.

Si una avispa me pica, no persigo al insecto alado por el aire, sino que me aplico directamente para sacar el veneno ". El derecho de venganza pertenece solo a Dios. Para tomar el asunto en nuestras propias manos usurpamos Su autoridad e insultamos a Su justa Majestad. Al tratar de rectificar un mal, infligimos un daño mayor y nos traemos la ruina y la confusión. "Mientras lanzamos una pequeña venganza sobre la cabeza de nuestro hermano ofensor, tiramos audazmente del Todopoderoso por nuestra cuenta".

IV. No puede dar permanencia a sus triunfos . “Estuvo escondido seis años. Y Atalía reinó sobre la tierra ”( 2 Reyes 11:3 ). Solo seis años, y luego, la némesis de pies rápidos, "el más amargo de los inmortales", se apoderó de la asesina imperial. Seis años de poder tiranizante, de ostentación regia, de adulación vergonzosa por parte de sus profesos partidarios, y luego ... una caída repentina e ignominiosa.

Seis años de paciente espera, de vigilancia vigilante, de cuidadosa preparación por parte de quienes tenían que reparar el mal, y luego ... el golpe cayó con efecto aplastante y decisivo. ¿Valió la pena cometer crímenes tan horribles con resultados tan breves, ilusorios y equívocos? No vale la pena pecar. El triunfo arrebatado por la mano roja del crimen se marchitó en las garras. El cetro se transforma en una espada vengativa, la corona en una corona de tortura y el trono en una tumba.

LECCIONES: -

1. Un espíritu ambicioso tiene grandes tentaciones de obrar mal .

2. La venganza es ciega a las consecuencias de su Hechos 3 . Es semejante a Dios perdonar en lugar de tomar represalias, sufrir el mal que resentirlo .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Reyes 11:1 . Reina Atalía .

1. Sus malvados planes . Idolatra y aficionada al poder, como su madre Jezabel, toma la autoridad real en sus propias manos, por voluntad propia y contraria a la derecha, y asesina a toda la descendencia masculina, para acabar para siempre con la casa de David. Vemos aquí adónde pueden llevar a los hombres la ambición y el amor al gobierno.

2. La frustración de sus planes . Nadie puede pisotear al que Dios sostiene. Por lo tanto, el faraón se habría alegrado de destruir a Israel; Saúl habría matado a David; Herodes el niño Jesús. No pudieron lograrlo. Solo se lastimaron y perecieron, como lo hizo Athaliah.— Wurt. Summ.

—Hemos llegado a la víspera de una gran revolución y contrarrevolución, que es el único de todos los acontecimientos de la historia del reino de Judá que posee el interés dramático propio de tantas otras partes de la historia sagrada, y que se cuenta con viveza detalle, lo que implica su significado duradero, y contrasta notablemente con los escasos contornos de los reinados anteriores. La política amistosa de las dos casas reales había culminado con el matrimonio de Joram, el hijo de Josafat, con Atalía, la hija de Acab.

En ella, la energía feroz y decidida que recorrió a los príncipes y princesas fenicias de esa generación —Jezabel, Dido, Pigmalión— estaba plenamente desarrollada. Ya en el reinado de su marido se restauró el culto a Baal; y cuando llegaron a Jerusalén las noticias del derrocamiento de la casa de su padre, del espantoso fin de su madre y de la caída de su religión ancestral en Samaria, en lugar de intimidar su espíritu resuelto, la impulsó a un esfuerzo aún mayor.

Fue un momento crítico para la casa de David. Una vez por una lucha dentro de la propia casa real, una segunda vez por una invasión de árabes, una tercera vez por la revolución en las masacres de la adhesión de Jehú, la dinastía se había adelgazado y adelgazado hasta que todas las ramas periféricas de esas vastas familias polígamas se habían reducido. reducido a la única familia de Ocozías. El mismo Ocozías había perecido con su tío en la llanura de Esdrelón, y ahora, cuando Atalía vio que Ocozías había muerto, se levantó y destruyó toda la simiente real.

Toda la raza de David pareció ser barrida. En la masacre general de los príncipes, Josaba había rescatado a un niño, todavía un bebé en brazos. Se le conocía como "el hijo del rey". La luz de David se quemó hasta el fondo, pero allí todavía parpadeaba. El tallo de Isaí fue cortado hasta las raíces; un tierno brote era todo lo que quedaba. Sobre él descansaba toda la esperanza de continuar con el linaje de David . Stanley .

2 Reyes 11:1 . Cuando el cadáver de su hijo fue llevado a Jerusalén, cuando escuchó cuán horriblemente su madre y cuán traicioneramente habían matado a su hermano, que los parientes de su hijo habían sido cortados en el pozo de la casa de esquila y que los adoradores de Baal habían Inmolado en Samaria — Atalía contrajo el fuerte contagio de sed de sangre por el informe de estos hechos.

Se veía a sí misma como una extraña en una tierra extraña, una extranjera por nacimiento y por religión, sin simpatías comunes entre ella y las personas entre las que ocupaba un lugar tan alto, y sin el apoyo de los miembros restantes de la familia en la que se había convertido. aliado. Todos los fuertes se habían ido. ¿Qué impedía que ella misma tomara las riendas del gobierno caído y guiara a los feroces corceles de la ruina que amenazaban con llevarla a la destrucción? ¿Qué podía esperar del espíritu que se había ido al extranjero y de los designios ulteriores de Jehú, a menos que emprendiera un curso de reacción audaz que pudiera asegurar tanto su seguridad como su grandeza? Ha habido quienes se consideraron obligados a saltar a un trono para salvarse de la ruina total; y de buena gana creeríamos que este fue el caso de Atalía.Kitto .

—Otra mujer tan imperiosa fue Semiramis, reina de Asiria; Irene, emperatriz de Constantinopla y madre de Constantinus Copronymus, cuyos ojos ella sacó para hacerlo incapaz del imperio, para que ella pudiera reinar sola ( vide "El Imperio Romano de Gibbon", cap. 47); y Brumchildis, reina de Francia, de quien se dice que fue la muerte de diez príncipes de sangre, y ella misma fue posteriormente condenada a una muerte cruel.

Pero la más propensa a la crueldad con Atalía fue Laodice, la esposa de Ariarathes, rey de Capadocia, quien, habiendo muerto su esposo, se apoderó del gobierno, se enfureció cruelmente tanto contra la nobleza como contra los comunes, a quienes hizo asesinar; envenenó a seis de sus propios hijos para poder mantener el reino más seguro; sólo un pequeño escapó de su furia, a quien el pueblo finalmente avanzó a la corona y la mató . Trapp .

—El matrimonio de Josafat de su hijo con una hija de la casa de Acab, aunque lo hizo con buenas intenciones, produjo el resultado de que Atalía gobernó Judá y llevó a la dinastía de David al borde de la ruina. Tantas familias silenciosas, humildes y temerosas de Dios han sufrido calamidades que han afectado tanto el cuerpo como el alma a causa de un matrimonio irreflexivo. La esperanza de que aquellos que son criados por padres impíos se reforman y se vuelven al temor de Dios tiene un fundamento muy leve . — Lange .

2 Reyes 11:2 . Robado de la muerte . Las abuelas son más indulgentes con los hijos de sus hijos que con los suyos. A los cuarenta años, si la disciplina es necesaria, se usa el castigo; pero a los setenta, la abuela, al ver la mala conducta del nieto, se disculpa y está dispuesta a sustituir el látigo por la confitería.

No hay nada más bello que esta dulzura de la vejez hacia la niñez. Pero aquí tenemos un contraste. Es la vieja Atalía, la reina asesina. Debería haber sido honorable. Su padre era un rey; su marido era rey; su hijo era un rey. Y, sin embargo, la encontramos conspirando para el exterminio de toda la familia real, incluidos sus propios nietos. Pero mientras los pisos de marfil del palacio corren con la carnicería, y toda la tierra está bajo la sombra de un gran horror, una mujer de pies ligeros, la esposa de un clérigo, de nombre Josaba, se acerca sigilosamente al vivero imperial, se apodera del nieto que había escapado de alguna manera a la masacre, la envuelve con ternura pero rápidamente baja las escaleras del palacio, con el corazón en la garganta para que no la descubran en este secuestro cristiano.

Con este premio juvenil, ingresa a la habitación del templo antiguo, la iglesia de los tiempos antiguos, desenvuelve al joven rey y lo baja, profundamente dormido como está e inconsciente del peligro que ha sido amenazado; y allí durante seis años está encerrado en ese departamento de la iglesia. Mientras tanto, la vieja Atalía se chasquea los labios con satisfacción y piensa que toda la familia real está muerta.

I. El primer pensamiento es que el exterminio de la justicia en una imposibilidad . Cuando una mujer es buena, tiende a ser muy buena; y cuando es mala, tiende a ser muy mala, y esta Atalía era una de las últimas. Ella exterminaría al último vástago de la casa de David, por quien Jesús vendría. Ella cruza las manos y dice: El trabajo está hecho, está completamente hecho. ¿Lo es? En los pañales de ese departamento de la iglesia están envueltos la causa de Dios y la causa del buen gobierno.

Ese es el vástago de la casa de David; es Joás, el reformador religioso; es Joás, el amigo de Dios; es Joás, el destructor de la idolatría baalita. Mézalo con ternura; amamantarlo suavemente. Atalía, puedes matar a todos los demás niños, pero no a él. Las defensas eternas se lanzan a su alrededor, y la esposa de este clérigo, Josaba, lo arrebatará, lo esconderá durante seis años, y al final de ese tiempo él saldrá para tu destronamiento y aniquilación.

Igual de pobre que el mundo siempre comete una pifia de extinguir la justicia. Justo en el momento en que pensaban que habían matado a toda la familia real de Jesús, algunos Joás se levantaban y tomaban el trono del poder. La infidelidad dice: “Simplemente exterminaré la Biblia”, y las Escrituras fueron arrojadas a la calle para que la turba las pisoteara, y las amontonaron en las plazas públicas y las prendieron fuego, y se arrojaron montañas de indignado desprecio. ellos, y las universidades eruditas decretaron que la Biblia no existía.

Si llegara un tiempo de persecución en el que todas las Biblias conocidas de la tierra fueran destruidas —todas estas lámparas de vida que arden en nuestros púlpitos y en nuestras familias apagadas— en el mismo día en que la infidelidad y el pecado debieran estar celebrando el jubileo la extinción universal, habrá una copia secreta de la Biblia; y este Joás de la literatura eterna saldría y subiría y tomaría el trono, y la Atalía de la infidelidad y persecución saldría volando por la puerta trasera del palacio, y dejaría su miserable cadáver bajo los cascos de los caballos de los establos del rey. . No se puede exterminar al cristianismo. No puedes matar a Joás.

II. El segundo pensamiento es: que hay oportunidades en las que podemos salvar la vida real . Sabes que la historia profana está repleta de historias de monarcas estrangulados y de jóvenes príncipes que han sido apartados. Aquí está la historia de un joven rey salvado. Josaba, tienes en tus brazos la causa de Dios y el buen gobierno. Si fracasan, lo matan; triunfar y cambiar el rumbo de la historia del mundo en la dirección correcta.

Parece como si entre ese joven rey y sus asesinos no hubiera nada más que el frágil brazo de una mujer. Pero, ¿por qué deberíamos dedicar nuestro tiempo a elogiar esta valentía de expedición, cuando Dios nos pide lo mismo a ti y a mí? A nuestro alrededor están los hijos en peligro de un gran rey. Nacen de linaje Todopoderoso y subirán a un trono o una corona si se les permite. Pero el pecado, la vieja Atalía, sale a la masacre.

Están durmiendo en sus cunas de noche, están jugando en sus guarderías de día, almas imperiales esperando el dominio, y de cualquier lado de la cuna que salgan decidirá el destino de los imperios. Por cada uno de esos niños el pecado y la santidad compiten: Atalía por un lado, Josaba por el otro. Josaba sabía muy bien que a menos que ese día el joven rey fuera rescatado, nunca lo sería en absoluto.

La razón por la que no recuperamos a todos nuestros hijos de la mundanalidad es porque comenzamos demasiado tarde. Los padres esperan hasta que sus hijos mientan antes de enseñarles el valor de la verdad. Esperan hasta que sus hijos juren antes de enseñarles la importancia de una conversación recta. Esperan hasta que sus hijos estén todos envueltos en este mundo antes de hablarles de un mundo mejor. Que Dios nos arme a todos para esta obra de arrebatar las almas reales de la muerte a la coronación. ¿Te imaginas alguna obra más sublime que esta salvación de almas?

III. El tercer pensamiento es: que la iglesia de Dios es un buen escondite . Ojalá todos fuéramos tan sabios como Josaba y supiéramos que la iglesia de Dios es el mejor escondite. Quizás nuestros padres nos llevaron allí en los primeros días; nos arrancaron del mundo y nos ordenaron detrás de la pila bautismal, y entre las Biblias y los libros de salmos. ¡Oh, glorioso recinto! ¡Cuán pocos de nosotros apreciamos el hecho de que la iglesia de Dios es un escondite! Hay muchas personas que ponen a la iglesia en una marca tan baja que le envidian todo, incluso los pocos dólares que le dan.

No hacen ningún sacrificio. Si sus hijos van a tener una vida de virtud y felicidad, se levantarán bajo la sombra de la iglesia. Si la iglesia no los recibe, el mundo lo hará. ¡Ah! cuando fallezca, y no pasará mucho tiempo antes de que lo haga, será una satisfacción ver a sus hijos en la sociedad cristiana. Quieres tenerlos sentados en los santos sacramentos. Quieres que se mezclen en asociaciones cristianas.

¡Le gustaría que murieran en el recinto sagrado! ¡Oh! Iglesia de Dios, puerta del cielo, ¡déjame pasar por ella! Todas las demás instituciones van a fracasar. La institución bancaria de Jay Cooke se derrumbó, Duncan, Sherman y compañía se derrumbaron y todas las instituciones terrenales perecerán; pero la iglesia de Dios, su fundamento es la “Roca de las Edades”, su estatuto es por años eternos, sus llaves están en poder del propietario universal, su dividendo es el cielo, su presidente es Dios. Dios conceda que toda esta audiencia, los más jóvenes, los mayores, los peores, los mejores, puedan encontrar su escondite seguro y glorioso, donde lo encontró Joás, en el templo .— ( Talmage en CWP )

-¡Oh Dios! Cuán dignas de asombro son tus dispensaciones justas y misericordiosas, en el sentido de que permites que la simiente del buen Josafat sea destruida por su mano, en cuya afinidad ofendió, y sin embargo, salvas una rama de este linaje de Josafat por causa de un progenitor tan fiel. ! - Bp. Hall .

2 Reyes 11:2 . Los grandes agentes de la reforma del mundo .

1. Están preparados en secreto.
2. Puede depender de una sola vida.
3. No puede ser destruido por el odio y la crueldad de los malvados.
4. Inevitablemente pasará al frente

- Los peligros de un buen movimiento .

1. Puede parecer extinto cuando su fuerza revitalizadora está oculta.
2. Sus esperanzas pueden suspenderse en una frágil vida infantil.
3. Se le opone con implacable crueldad.
4. Se hace amigo inesperadamente en su mayor extremo.

—Tenemos un ejemplo en Jehosheba de cómo, incluso en medio de la impiedad en una familia, cualquiera que lo haga, puede hacer una excepción. Josaba lo robó. Eso no fue robar al niño, sino salvarlo. ¿Qué puede hacer una mujer mejor y más noble que salvar a un bebé del peligro del alma y del cuerpo, y tomarlo bajo su protección por amor a Dios y sus promesas? - Lange .

2 Reyes 11:3 . Como madre del rey, tenía un gran poder, una gran influencia y muchos dependientes, lo que la convertía, a falta de un rey y de un heredero capaz del trono, en la persona más poderosa del país. De este modo, estaba capacitada para realizar todos sus objetivos; y vio Judá la extraña visión de una mujer, y aquella mujer extranjera, sentada en el trono de David.

Bajo tales auspicios, la idolatría se volvió desenfrenada en Judá. Por las que parece que no se ha ganado nada con la expresión de la idolatría en Israel; seguía existiendo lo mismo, sólo se había cambiado el lugar, justo cuando el trozo de madera que desaparece por un momento bajo el agua vuelve a salir un poco más lejos. Sin duda, la causa del culto a Baal se vio reforzada por grandes grupos de fugitivos que se escabulleron de Israel.— Kitto .

—Cuando los impíos parecen haber tenido éxito en la consecución de sus objetivos y creen que han conquistado, el mismo momento de su victoria es el comienzo imperceptible de su ruina. La cruz de Cristo fue la victoria de sus enemigos, pero esta misma victoria fue lo que provocó su derrota total . — Krummacher .

—Mischief falla a veces en aquellos nombramientos en los que cree haber realizado el trabajo más seguro. Dios se ríe en el cielo de las tramas de los tiranos y los engaña en sus proyectos más profundos. Le había dicho a David: "Del fruto de tu vientre pondré sobre tu asiento". En vano la tierra y el infierno conspirarán para frustrarlo. Bp. Hall .