2 Reyes 12:4-16

NOTAS CRÍTICAS Y EXPLICATIVAS .—

2 Reyes 12:4 . Todo el dinero de las cosas dedicadas , es decir , dinero consagrado ; y se especifica como triple:

1. Dinero de los numerados (lea las palabras), es decir, los que pasan por la enumeración (ver Éxodo 30:12 ).

2. Dinero de estimación , es decir, el precio de redención de una persona que se había dedicado a sí mismo o su propiedad al Señor, y deseaba efectuar su redención ( Levítico 27:1 ).

3. Ofrendas voluntarias .

2 Reyes 12:7 . ¿Por qué no reparáis las brechas de la casa? —La interpretación natural del fracaso es que los sacerdotes habían sido negligentes, y que el dinero pagado en liquidación de votos, y las donaciones voluntarias del pueblo, se habían utilizado para otros fines que los que pretendía el rey. Pero el hecho de que el rey consultara a estos sacerdotes acerca de un nuevo método indica que no los consideró culpables de malversación.

Probablemente el caso era que los gastos corrientes del mantenimiento de los sacerdotes y del culto en el templo absorbían todas las finanzas, sin dejar excedente para reparaciones . Sin embargo, deberían haber mostrado más celo , y esto es para su reproche.

2 Reyes 12:9 . Joiada tomó un cofre —Un plan para preservar la cuenta para reparaciones separada de los gastos corrientes e incidentales. La gente acogió con agrado el arreglo ( 2 Crónicas 24:9 ), porque ahora sabían que sus obsequios irían a los fines previstos.

2 Reyes 12:10 . Lo metieron en bolsas y dijeron el dinero: el rey envió a su propio secretario, junto con un escriba del sumo sacerdote, para que se contara el dinero. Luego se entregó a los capataces, quienes dirigieron el trabajo de reparación. En los países orientales, el dinero todavía se cuenta, se coloca en bolsas, se etiqueta y se sella por un funcionario debidamente autorizado, y luego se transfiere a la moneda.

2 Reyes 12:13 . Sin embargo, no se hicieron tazones, etc. — Hasta que se completaron las reparaciones, este dinero no se usó para los artículos necesarios del mobiliario del templo.

2 Reyes 12:15 . No contaban con los hombres ; su integridad estaba más allá de toda sospecha.

2 Reyes 12:16 . Fueron los sacerdotes —Según promulgación directa ( Levítico 5:16 ; Números 5:8 ).

HOMILÉTICA DE 2 Reyes 12:4

LA RESTAURACIÓN DE LA CASA DE DIOS UNA OBRA DE GENUINA PIEDAD

LA prominencia dada en la historia a la reparación del templo por Joás indica que fue el incidente principal de su reinado. Como David fue el fundador y Salomón el constructor de la casa de Jehová, así Joás, con quien la casa de David comenzó de nuevo, fue el restaurador del santuario. Debe haber sido un acto de gratitud y alegría por parte del rey reparar las brechas de ese templo que había sido su refugio y hogar desde sus más tiernos años.

Involucró a los sacerdotes y al pueblo en la obra, para darle al movimiento un carácter nacional y para dar esta prueba externa de que el rey y el pueblo eran sinceros al renovar su pacto con Jehová. Observar-

I. Que la restauración de la casa de Dios sea retrasada por la indiferencia de quienes se supone que están más ansiosos por su promoción ( 2 Reyes 12:4 ). El trabajo fue encomendado a los sacerdotes, de quienes naturalmente se esperaría que estuvieran más interesados ​​en acelerar su finalización; pero en esto tanto el rey como el pueblo quedaron defraudados.

Pasaron los años y no se hizo nada. No parece que se pueda acusar a los sacerdotes de ninguna intención de apropiarse indebidamente del dinero; pero es evidente que hubo una gran mala gestión y negligencia en alguna parte. Es un espectáculo doloroso cuando los oficiales del templo se muestran apáticos en cuanto a su condición, y defraudan las expectativas de aquellos que alegremente han ofrecido su ayuda; peor aún cuando los dones del pueblo se aplican incorrectamente.

Hay personas en las iglesias de hoy que se empapan demasiado del espíritu de estos sacerdotes. Verían el santuario casi caer sobre sus cabezas en ruinas antes de iniciar cualquier movimiento para repararlo y renovarlo, y harían todo lo posible para impedir que otros trabajaran en esa dirección. La piedad está en un punto débil en esa alma que es tan indiferente al tejido exterior de la casa de Dios.

II. Que la restauración de la casa de Dios es una obra digna del celo de un monarca ( 2 Reyes 12:7 ). El alma de David ardía con un santo y ferviente deseo de construir una casa para Dios; pero no se le permitió hacer nada más que prepararse para ello. El punto culminante de las grandes obras de Salomón fue la construcción y dedicación del Templo, y ahora Joás considera un honor y un privilegio reparar las demoliciones de ese sagrado templo.

Estimuló el celo de su anciano instructor, reprendió a los sacerdotes por su indolencia y negligencia y organizó la empresa sobre una base sólida y popular. Es una obra digna de un rey preocuparse por el honor y la belleza de la casa de Dios. El príncipe que está interesado en el bienestar religioso de su pueblo no dejará de prestar atención a los asuntos inferiores.

III. Que la restauración de la casa de Dios se logra únicamente mediante un esfuerzo decidido y unido .

1. Por las ofrendas voluntarias y generosas del pueblo . El dinero es un talento que no debe desperdiciarse en extravagancias imprudentes, sino que debe emplearse con prudencia y discreción. No puede emplearse mejor que en relación con la casa de Dios. El regalo, para ser aceptable, debe ofrecerse voluntaria y alegremente: “Todo el dinero que entra en el corazón de cualquier hombre para llevarlo a la casa del Señor” ( 2 Reyes 12:4 ).

Donde prevalece este espíritu de generosidad, no hay dificultad para realizar grandes empresas religiosas. "La manera de dar", dice Lavater, "muestra el carácter del dador más que el regalo en sí".

El verdaderamente generoso es el verdaderamente sabio;
Y el que no ama a los demás, vive sin bendición.

2. Por la administración estricta e imparcial de los fondos ( 2 Reyes 12:9 ). La mala gestión de los sacerdotes había desacreditado el trabajo y había frenado el flujo de ofrendas al tesoro de la iglesia. Todo esto fue alterado. Se proporcionó especialmente un cofre de ofertorio; Para demostrar que los sacerdotes no fueron considerados intencionalmente deshonestos en la apropiación indebida de obsequios anteriores, el cofre fue puesto bajo su cuidado.

A las horas señaladas se abría, se contaba el dinero en presencia del sumo sacerdote y el secretario del rey, y se entregaba en sumas definidas a los encargados de la obra. Se restauró la confianza pública y la gente dio alegremente su sustancia. “Elimina el poder de la verdad para darte un mal carácter, y si alguien informa que no eres un hombre honesto, deja que tu práctica le dé la mentira; y para estar seguro, debes decidir vivir no más de lo que puedas vivir honestamente, porque es mejor no ser nada que un bribón. Una muerte honesta es mejor que una vida deshonesta ".

3. Evitando juiciosamente gastos innecesarios ( 2 Reyes 12:13 ). Posteriormente se proporcionaron vasijas de plata y oro ( 2 Crónicas 24:14 ); pero no hasta que se completó la mayor parte de la restauración. La utilidad y la belleza no son antagónicas, pero pueden combinarse con gracia.

Aprenderás

La sabiduría temprana para discernir la
verdadera belleza en la utilidad . Longfellow .

Gastar dinero en decoración y exhibición sin tener en cuenta las necesidades reales e inmediatas es una extravagancia injustificable.

4. Por el trabajo concienzudo y fiel de los obreros ( 2 Reyes 12:14 ). Una administración vigorosa se hace sentir en cada detalle del trabajo que emprende y comunica su propio entusiasmo al trabajador más humilde. Da dignidad al trabajo cuando se hace a conciencia y desde el amor al mismo.

“Donde está el amor, no hay trabajo; y si hay trabajo, ese trabajo es amado ”. En esta reorganización del movimiento de restauración observamos todos los elementos del éxito: acción rápida y decidida, donaciones generosas, gasto cuidadoso pero no escaso, trabajo serio y unido. Addison escribe: "Si deseas éxito en la vida, haz de la perseverancia tu mejor amigo, experimenta a tu sabio consejero, advierte a tu hermano mayor y espera que tu guardián sea el genio".

IV. Que la restauración de la casa de Dios no interfiera con el mantenimiento necesario de los servidores debidamente designados de esa casa ( 2 Reyes 12:16 ). Los sacerdotes se habían rendido a favor del fondo de restauración mucho de lo que estaban acostumbrados a recibir ( 2 Reyes 12:8 ), pero los ingresos de las ofrendas por la culpa y las ofrendas por el pecado todavía se les daban.

Esto les pertenecía por ley ( Números 5:8 , Levítico 5:16 ). El debido mantenimiento del ministerio está divinamente autorizado. Las necesidades de una rama del servicio de Dios no deben interferir con las demandas de otra. El ministro de Dios debe estar provisto de tal manera que lo eleve por encima de todas las ansiedades que desviarían su mente de la completa devoción a su propia obra.

LECCIONES: -

1. La casa de Dios no solo es una conveniencia para los adoradores, sino también un testimonio público de la religión .

2. La construcción de una casa de Dios requiere la generosidad y el celo unido de su pueblo .

3. Sugiere la necesidad de un esfuerzo continuo en la edificación del templo espiritual .

NOTAS DE GERMEN EN LOS VERSÍCULOS

2 Reyes 12:4 . La responsabilidad de la riqueza . I. No debe utilizarse para el engrandecimiento personal y la indulgencia. II. Se emplea de la manera más noble para promover la adoración de Dios. III. Debe ofrecerse a Dios con mano generosa y corazón alegre.

2 Reyes 12:5 . La decadencia de la casa de Dios es síntoma de decadencia moral . I. Muestra el predominio de un espíritu egoísta y mundano. II. Muestra indiferencia a las más altas exigencias de Dios y del alma. III. Una evidencia de deterioro nacional. IV. Llama al arrepentimiento y la reforma.

—Cuando el edificio en el que una congregación se reúne para adorar a Dios, escuchar Su palabra y recibir los medios de la gracia queda en ruinas, Dios no recibe el honor que le pertenece. Donde las iglesias caen en ruinas, la religión y la piedad también caen en decadencia; pero donde hay amor de Dios y gozo en su palabra, no se ven iglesias ruinosas. Una época en la que se reparan magníficos palacios, teatros y salones de baile, o se construyen con grandes gastos, pero en la que las casas de Dios quedan pequeñas, miserables, sucias y ruinosas, es una época de decadencia religiosa y se asemeja a la tiempo de Atalía en Judá.

El templo espiritual puede llegar a ser ruinoso con el tiempo debido a la incredulidad, la vida y el comportamiento mundanos y la inmoralidad. ¿Dónde están las congregaciones en las que no hay nada ruinoso ni decadente, en las que nada se puede mejorar? ¡Cuántos están en ruinas y listos para caer! - Lange .

2 Reyes 12:7 . Una organización completa ayuda al éxito . I. Destaca la importancia del trabajo a realizar. II. Intereses e involucra a todas las clases de la comunidad. III. Adopta los mejores métodos para obtener la generosidad de la gente. IV. Genera confianza en la justa administración de los fondos. V. Reacciona ante el entusiasmo y la fidelidad de todos los comprometidos en el trabajo.

2 Reyes 12:7 . "¿Por qué no reparáis las brechas de la casa?" Una pregunta inquisitiva . I. Dirigido a los ricos. II. A todos los adoradores de Jehová. III. A todos los ministros infieles. IV. A los creyentes imperfectos.

—Las obras que agradan a Dios no pueden realizarse con manos descuidadas. Solo se logran cuando el celo se une a la perseverancia, la paciencia y la fidelidad. Cuánta congregación ha caído en decadencia y ha quedado así, porque los que fueron designados para ser sus edificadores, que debían haberla reparado y edificado, no han levantado sus negligentes manos ( Hebreos 12:12 ; Jeremias 48:10 ). .

Aunque ningún rey terrenal podrá pedirles cuentas, sin embargo, el Rey Celestial, ante cuyo tribunal deben presentarse para dar cuenta de su oficio, preguntará: "¿Por qué no reparáis las brechas de la casa?"

2 Reyes 12:13 . Lo necesario precede a lo ornamental . I. Es así en la economía de la naturaleza. II. Debería ser así en la casa de Dios. III. Debería ser así en los arreglos de la vida social. IV. Lo ornamental no se condena en sí mismo, sólo cuando reemplaza e ignora lo necesario y útil.

- El utilitario . Es un esclavo de la ciencia. Él tiraría ...

Gran cielo en pedazos, y anatomiza
Cada fragmento de sus almenas de cristal,
Pesa sus himnos, divide su luz y clasifica
Las radiantes plumas de las alas de los arcángeles.
¿No sabemos —no lo sabe él— que todavía
debe reinar sobre nosotros una maravilla Misteriosa? ¡
Lucha , aunque podamos! ¿No sabe
que la adoración y la gran maravilla, como las
buenas acciones que bendicen al dador, elevan siempre
el alma sobre el polvo y nos fortalecen?

Cornualles .

2 Reyes 12:16 . Mantenimiento ministerial . I. Autorizado por la Palabra de Dios. II. Un arreglo justo. III. No ser interferido por otras afirmaciones.