NOTAS CRÍTICAS.]

Amós 6:7 . Cabeza ] Los jefes en transgresión deben ser los primeros en la procesión hacia el cautiverio. Banquete ] Lit. divirtiéndose con gritos.

Amós 6:8 . Jurado ] “Como el cap. Amós 4:2 , excepto que es por él mismo en lugar de por su santidad , pero el sentido es el mismo, porque la nephesh de Jehová, es decir ,su ser o ser más íntimo, es su santidad ”[ Keil ].

Amós 6:9 . Diez ] Un caso raro (cap.Amós 5:3 ).

Amós 6:10 . Tío ] Cualquier familiar que tuviera que enterrar al muerto (Génesis 25:9 :Jueces 16:31 ). Quemar .] En caso de necesidad. Huesos ] i.

mi. el cadáver ( Génesis 50:25 ; Éxodo 13:19 ). Diga ] Pregunte a uno de los descubiertos si es el único superviviente. Espera ] El enterrador pide al superviviente que guarde silencio, no sea que por invocación Dios lo haga víctima de la muerte. Toda esperanza de Dios se ha ido por completo.

Amós 6:11 .] Hiere ] por terremoto, o por pestilencia y espada durante el asedio; cada casa, grande y pequeña.

HOMILÉTICA

RETRIBUCIÓN NACIONAL DE LA INDULGENCIA PECADA.— Amós 6:7

El castigo ahora está amenazado. Sus "grandes pecados" traerían una fuerte retribución. Los preeminentes en el crimen serían preeminentes en cautiverio. La nación debe sufrir pestilencias y plagas. La ruina será universal y los privilegios religiosos no la evitarán.

I. Cautiverio nacional . Quienes viven en el lujo suelen perder la libertad y los más dignos quedan reducidos a la servidumbre.

1. Cautiverio vergonzoso . Los jefes de rango eran los principales en pecado y los primeros en ir al cautiverio. Su deshonra fue de lo más notoria. Aquellos que se deleitan sólo en los placeres de los sentidos serán apartados de ellos. Aquellos que se creen seguros y se alejan de ellos el día malo, lo encontrarán más cerca de lo que imaginan. Los banquetes de lujo y desenfreno serán eliminados, y los hombres que se entregan a la alegría cuando Dios los llama a llorar no quedarán impunes en su pecado ( Isaías 22:14 ).

2. Lúgubre cautiverio . Cesarían los gritos de los bebedores de vino. La fiesta terminaría en llanto y la desolación se esparciría por toda la tierra. La comodidad carnal y el exceso pecaminoso a menudo terminan en una miseria desesperada.

II. Rechazo nacional . Las ciudades y el reino con todas sus riquezas serían entregados en manos del enemigo.

1. La gloria nacional aborrecida . "Aborrezco la excelencia de Jacob". La casa de Dios, debidamente valorada y utilizada correctamente, era su gloria y defensa. Su sacerdocio, templo y privilegios religiosos los elevaron por encima de otras naciones. Pero estos fueron contaminados y despreciados. Dios fue deshonrado por la idolatría y provocado a la ira. La fuerza de "la ciudad" y el esplendor de los "palacios" no sirvieron de nada.

La gloria se fue. Cuando Dios aborrece, pronto abandonará. Los servicios externos son mera burla. Cuando la gloria nacional rivaliza con Dios, y los hombres bendecidos con distinguida excelencia se complacen en cosas viles e inferiores, Dios las rechazará. “Por tanto, entregaré la ciudad con todo lo que hay en ella”.

2. Abundaba la terrible mortalidad . Los presos de algunas casas serían barridos por completo. "Diez hombres en una casa morirán". Se dejaron pocos, si es que hubo alguno, domésticos para enterrar a los muertos. El tío o parientes lejanos deben enterrarlos o quemarlos. Las flechas de Dios eran tan penetrantes y su ira tan feroz, que los familiares y sobrevivientes acordaron guardar solemne silencio bajo la vara. La peste se apoderó de los que escaparon de la espada. La desesperación desesperada se apoderó de los hombres. Separado de Dios, no había ayuda en el hombre. Tuvieron que someterse a la condenación señalada.

3. Prevaleció la destrucción universal .

(1) Destrucción de la población . “En la multitud del pueblo está la fuerza del príncipe”, y Dios Todopoderoso cortó esa fuerza.

(2) Destrucción de la capital . La ciudad o las principales ciudades del reino serían destruidas. Por lo tanto, se les privaría de la defensa, se expondrían al peligro y se convertirían en objeto de lástima y desprecio. "Como una ciudad derribada y sin murallas".

(3) Destrucción más terrible . “Herirá la casa grande con brechas”, etc. Los poderosos y los mezquinos han pecado y deben ser castigados. Dios no castigará a algunos, sino a todas las familias y sociedades. "Los palacios de los príncipes no están arriba , la cabaña del pobre no está bajo el juicio de Dios".

(4) Destrucción más segura . “Dios ha jurado por sí mismo” ( Amós 6:7 ). La sensualidad produce estupidez. Dios busca despertar a los hombres con un juramento de poner fin a la controversia. "El Señor manda ". Deberíamos ver la mano y el propósito de Dios en gran angustia. Lo hace efectivo e irresistible. Cuando las naciones están listas para ser juzgadas, los ejércitos extranjeros son solo instrumentos divinos. ¡Cuán desesperada es la condición de aquellos que se endurecen bajo los castigos divinos y cuya ruina Dios ha jurado llevar a cabo!

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Marque la gradación de las consecuencias en todo el párrafo. Primero se castiga a los jefes. Entonces la gente, influenciada por su ejemplo, es llevada al cautiverio. La presente generación es arrebatada por la muerte, las ordenanzas señaladas son quitadas y la vara de Dios golpea a familias grandes y pequeñas. “El Señor ha dado mandamiento acerca de ti, que no se sembre más de tu nombre” ( Nahúm 1:14 ; Jeremias 47:6 ).

Amós 6:10 . ¡Qué triste condición cuando los hombres tiemblan ante el nombre de Dios! Qué exhibición de poder sobre una mala conciencia, cuando los hombres huyen en lugar de volverse a Dios. Diez hombres justos habrían salvado a Sodoma, pero aquí todos fueron destruidos.

Aquel que ha abusado obstinadamente de los poderes intelectuales que Dios le dio para protestar contra la verdad de Dios, será abandonado por él al final y no podrá pronunciar su nombre [ Wordsworth ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 3

Amós 6:7 . Banquete .

"Así viene un ajuste de cuentas cuando el banquete ha terminado,
el terrible ajuste de cuentas, y los hombres ya no sonríen". [ Guy .]

Amós 6:9 . Morir . ¡Cuán terribles los rasgos de esta plaga! Todo el barrido de todos los internos de algunas casas. Un espectáculo solemne para que otros sean testigos, mostrando la fiereza y el poder de la ira de Dios. En la gran plaga de Marsella de 1720 y en la del pueblo de Eyam de 1666 tenemos escenas similares.

“En 1813”, dice uno, “tal era la violencia con la que la plaga asolaba Malta, tal la destrucción segura que acompañaba al menor contacto con los infectados, que al fin todo mejor sentimiento del corazón se extinguió en un deseo de sí mismo. -preservación, y nadie podría conseguir que desempeñara los melancólicos oficios que componen el tren funerario de la enfermedad y la muerte ”.

Amós 6:11 . Grandes y pequeños .

"Con el mismo ritmo, el destino imparcial
golpea el palacio como la puerta de la cabaña ". [ Horacio .]

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