LOS SIETE VIALES O TAZONES

NOTAS CRÍTICAS Y EXEGÉTICAS

“ESTE capítulo describe el derramamiento de las siete copas, es decir, los castigos más extremos de Dios, sobre el trono y el imperio de la bestia. El Anticristo había prometido a la humanidad una nueva edad de oro bajo su gobierno; pero prometió sin Dios. Cristo ahora empuña su propio cetro y golpea con repetidos golpes a las naciones que han sido extraviadas. Es la historia de las plagas de Egipto una vez más.

Una llaga repugnante consume la carne de los sujetos de la bestia (primer frasco). Las aguas del mar se corrompen y todos los habitantes del océano perecen (segunda copa, agravación de la segunda trompeta). Un juicio similar golpea los ríos y las fuentes de las aguas (tercera copa; compárese con la tercera trompeta). Un sol abrasador abrasa a los habitantes de la tierra (cuarta copa). Estas cuatro copas constituyen una primera serie de plagas, después de lo cual el autor comenta que los hombres sólo blasfemaron con mucha mayor audacia el nombre del Dios que había enviado estas plagas sobre ellos.

Una densa oscuridad cae sobre el reino de la bestia, como antes sobre el reino de Egipto (quinta copa); los hombres se muerden la lengua en su rabia, antes que confesar sus faltas. El Éufrates se seca, para abrir el camino a una nueva invasión de las naciones orientales, a quienes tres espíritus inmundos convocan a la última batalla contra el Eterno (sexta copa; compárese con la invasión descrita bajo la sexta trompeta).

Por último, un terremoto de violencia sin precedentes cae sobre Babilonia, la capital de la bestia, y las otras ciudades de ese imperio (séptima copa; compárese con el fenómeno similar descrito bajo el sexto sello) ( Godet ).

Apocalipsis 16:12 . Éufrates : aquí simbólico, como la barrera natural que frenaba el avance de los ejércitos orientales.

Apocalipsis 16:16 . Armageddon.- La montaña de Meguido, el gran campo de batalla de Tierra Santa. El antiguo campo de batalla se convierte en el símbolo de una lucha decisiva. No se pretende ninguna batalla material; la lucha final es de principios.

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