Apocalipsis 16:1-21
1 Entonces oí una gran voz que desde el templo decía a los siete ángeles: “Vayan y derramen las siete copas de la ira de Dios sobre la tierra”.
2 Fue el primer ángel y derramó su copa sobre la tierra. Y se produjo una llaga dolorosa y maligna sobre los hombres que tenían la marca de la bestia y los que adoraban su imagen.
3 El segundo ángel derramó su copa sobre el mar. Y se convirtió en sangre como de muerto. Y murió todo ser viviente que estaba en el mar.
4 El tercer ángel derramó su copa sobre los ríos y sobre las fuentes de las aguas, y se convirtieron en sangre.
5 Oí al ángel de las aguas decir: “Justo eres tú que eres y que eras, el Santo, porque has juzgado estas cosas.
6 Porque ellos derramaron la sangre de los santos y de los profetas, tú también les has dado a beber sangre, pues se lo merecen”.
7 Y oí al altar decir: “¡Ciertamente, oh Señor Dios Todopoderoso, tus juicios son verdaderos y justos!”.
8 El cuarto ángel derramó su copa sobre el sol, y le fue dado quemar a los hombres con fuego.
9 Los hombres fueron quemados con el intenso calor y blasfemaron el nombre del Dios que tiene autoridad sobre estas plagas, pero no se arrepintieron para darle gloria.
10 El quinto ángel derramó su copa sobre el trono de la bestia, y su reino fue convertido en tinieblas. Se mordían las lenguas de dolor
11 y blasfemaron al Dios del cielo por sus dolores y sus llagas, pero no se arrepintieron de sus obras.
12 El sexto ángel derramó su copa sobre el gran río Éufrates, y sus aguas se secaron para que fuese preparado el camino de los reyes del Oriente.
13 Vi salir de la boca del dragón y de la boca de la bestia y de la boca del falso profeta, tres espíritus impuros semejantes a ranas.
14 Pues son espíritus de demonios que hacen señales, los cuales salen a los reyes de todo el mundo habitado para congregarlos para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso.
15 “He aquí, yo vengo como ladrón. Bienaventurado el que vela y guarda sus vestidos para que no ande desnudo y vean su vergüenza”.
16 Y los congregó en el lugar que se llama en hebreo Armagedón.
17 El séptimo ángel derramó su copa por el aire. Y salió una gran voz del santuario desde el trono, que decía: “¡Está hecho!”.
18 Entonces se produjeron relámpagos y estruendos y truenos, y hubo un gran terremoto. Tan fuerte fue ese gran terremoto como jamás había acontecido desde que el hombre existe sobre la tierra.
19 La gran ciudad se dividió en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Y la gran Babilonia fue recordada delante de Dios, para darle a ella de la copa del vino del furor de su ira.
20 Toda isla huyó, y las montañas no fueron halladas más.
21 Y del cielo cayó sobre los hombres enorme granizo, como de treinta y cuatro kilos de peso. Y los hombres blasfemaron a Dios por la plaga del granizo, porque la plaga era grande en extremo.
La primera copa de ira trajo la mayor angustia y la miseria vergonzosa a todos los que habían recibido la marca de la bestia.
El segundo trajo el poder de la muerte moral a la masa de los pueblos; todos los que estaban entre ellos dentro de los límites de la tierra profética, murieron, temo, renunciaron a la mera profesión externa. Tenemos aquí un ejemplo del uso de símbolos que conviene señalar. Todas las copas se derraman sobre la tierra, es decir, se aplican a la esfera de la relación ya formada con Dios. Pero en esto podría haber una relación especial en la que los hombres tenían que ver con Dios en este mundo eran habitantes de la tierra, o la masa de personas dentro de esa esfera.
La tercera copa se derramó sobre todas las fuentes de influencia y acción popular; y se volvieron positivamente mortales. Me parece que la influencia mortal en la alienación de Dios, dentro de la esfera de la profecía, está fuertemente marcada aquí. La muerte se usa generalmente como la expresión del poder de Satanás.
Entonces la autoridad suprema se vuelve terriblemente opresiva. Esto dio los primeros cuatro de juicio directo de acuerdo con la división habitual.
La quinta copa golpea el trono de la bestia, el asiento y la estabilidad de su autoridad, que Satanás le había dado; y su reino se llenó de tinieblas. Todo era confusión y miseria, y ningún recurso: se mordían la lengua de angustia y blasfemaban de Dios.
El sexto ángel derrama su copa sobre el Éufrates y destruye, me temo, la frontera segura de los poderes proféticos occidentales, no la sede de su poder, sino que rompe su frontera, para que el camino de los reyes del Oriente pueda estar preparado. Considero esto simplemente como la incorporación de los poderes de Asia al conflicto para la conflagración universal de los poderes. La sexta copa envía tres espíritus inmundos, la suma de todas las malas influencias: la del poder directo de Satanás como antagonista de Cristo; la del poder del último imperio, la bestia; y la de la segunda bestia del capítulo 13 conocida de ahora en adelante como el falso profeta, la influencia de Satanás como el Anticristo, un poder idólatra que obra maravillas; y los reyes del mundo se juntaron para la batalla del gran día del Dios Todopoderoso.
La alusión es a Jueces 5:19-20 . En la séptima copa hay una ruptura y subversión general, y Babilonia entra en juicio. Y el granizo de Dios, el juicio de Dios, vino del cielo sobre los hombres. (Compárese con Isa. 32, 33.) Todos los intereses separados e independientes y los poderes establecidos desaparecieron. Este fue el juicio de Dios sobre la tierra por providencia e instrumentos, pero el Cordero aún no había venido. Los detalles de los juicios de Babilonia se reservan para los capítulos siguientes.