Apocalipsis 16:1

Y oí una gran voz del templo que decía a los siete ángeles: Id, y derramad las copas de la ira de Dios sobre la tierra.

Las trompetas sacudieron los reinos del mundo en un proceso más largo: las copas derribaron rápida y repentinamente el reino de la bestia que se invistió con el reino del mundo. Las plagas egipcias fueron infligidas separadamente por un mes entre ellas (Bengel, refiriéndose a Seder Olam). Como Moisés tomó cenizas de un horno terrenal, así los ángeles, como ministros sacerdotales en el templo celestial, toman del altar celestial en copas sagradas fuego santo, para derramarlo (cf.).

El mismo altar celestial que habría encendido el dulce incienso de la oración, trayendo bendición sobre la tierra, por el pecado del hombre enciende la maldición descendente de fuego. Así como el Nilo, normalmente la fuente de la fertilidad de Egipto, se convirtió en sangre y maldición por el pecado de Egipto.

Una gran voz , es decir, la de Dios. Estas siete copas (la expansión detallada de la vendimia, Apocalipsis 14:18 ) siendo 'las últimas', deben ser justo cuando el poder de la bestia haya expirado (por lo que se hace referencia en todas ellas a los adoradores de las bestias como objetos de los juicios), cerca de la venida del Hijo del hombre.

Los primeros cuatro se distinguen de los últimos tres, como en el caso de los siete sellos y las siete trompetas. Los primeros cuatro son generales: afectan a la tierra, el mar, los manantiales y el sol: no solo una parte de estos cuerpos naturales, como las trompetas, sino el todo; los tres últimos afectan en particular al trono de la bestia, el Éufrates y la gran consumación. Algunos de estos juicios se dan en detalle, ( Apocalipsis 17:1 ; Apocalipsis 18:1 ; Apocalipsis 19:1 ; Apocalipsis 20:1 ).

Fuera del templo. B, siríaco, omitir; pero 'Aleph (') AC, Vulgata, Andreas, apoyo.

Los viales. Entonces siríaco, copto; pero 'Aleph (') ABC, Vulgata, Andreas, se lee, 'las siete copas'.

Sobre - 'a.'