PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Éxodo 30:22

EL ESPÍRITU DE DIOS EN LA IGLESIA

Difícilmente podemos dudar de que el ungüento representa la influencia del Espíritu de Dios. La unción de reyes y profetas significó que recibieron el don de la santidad en un grado especial; y cuando Cristo fue ungido con óleo de alegría más que sus compañeros ( Salmo 45:8 ), significó que sobre Él descansaba el poder y la gracia del Espíritu Santo en un grado extraordinario. ¿Qué enseña este ungüento con respecto al Espíritu de Dios?

I. La saludad de su influencia. El ungüento es misericordioso en su acción y significa la influencia suavizante del Espíritu. Así como el ungüento se ablanda, así el Espíritu de Dios hace que la voluntad orgullosa se arrepienta y el corazón endurecido se ablande. La influencia sanadora del Espíritu. Las heridas se suavizan con ungüento, su acción es medicinal y depurativa. De modo que el Espíritu de Dios limpia y sana el alma enferma y herida.

El regocijo influencia del Espíritu. Es "el aceite de alegría". “Unges mi cabeza con aceite; mi copa está rebosando ”( Salmo 23:5 ). Aquí el salmista asocia la unción con la plenitud de gozo. Sí, el Espíritu de Dios da ternura y pureza al alma, y ​​de este corazón contrito y limpio brotan arroyos de paz y gozo.

II. La dulzura de su influencia. La dulzura de este ungüento lo convierte en un símbolo sorprendente de la influencia rica y fragante del Espíritu Santo. ¡El Espíritu de Dios le da un encanto incomparable al personaje! Vemos esto en Cristo. “Todas tus vestiduras huelen a mirra, áloe y casia, de los palacios de marfil con que te alegraron” ( Salmo 45:8 ).

El espíritu, el lenguaje, la vida de Jesús, respiraba un perfume divino. Y así es con todos en quienes el espíritu de Jesús habita en abundancia. Hay algo mucho más allá de una prosperidad meramente fría y formal, hay una rica bondad difusa. Cuando el poder y la gracia de Cristo llenan el corazón, nuestro carácter es fragante, y dondequiera que vayamos, “es como si un ángel agitara sus alas”. En Jesús, y en ese Espíritu Santo que es Su don, nos elevamos a la belleza, la música, la fragancia de la vida.

Tratemos de darnos cuenta de esta riqueza y dulzura de carácter y disposición. No es una religión intelectual fría; no una moralidad dura y austera; no un carácter duro y severo; pero una vida hermosa y un alma llena de gracia y dulzura. Esa dulzura está llena de alegría personal . También es más conservante . Algunos dicen que la dulzura de la rosa mata a ciertas alimañas, y la dulzura de carácter es una defensa. Y recomienda poderosamente la fe de Cristo.

III. El carácter sagrado de Su influencia.

1. Nada es sagrado a menos que sea santificado por el Espíritu de Dios . Todo debía ser ungido con el ungüento, Éxodo 30:26 . Nuestros templos son sagrados sólo en la medida en que sean santificados por el Espíritu de Dios; nuestros instrumentos religiosos son sagrados sólo en la medida en que el Espíritu de Dios los bendiga; Nuestros ministros son sagrados sólo en la medida en que el Espíritu de Dios mora en ellos y obra a través de ellos.

Las cosas más grandiosas en el santuario necesitaban ser ungidas, y las cosas más fuertes, brillantes y puras de la Iglesia son oscuras, débiles y profanas, excepto cuando son llenas y usadas por el Espíritu Santo. Y esto es igualmente cierto para las cosas más elevadas y grandiosas del mundo y de la vida.

2. Todo lo que es santificado por el Espíritu de Dios es sagrado . Las cosas más comunes, una vez ungidas, eran sagradas como las más altas: la fuente de bronce como el arca de oro. Busquemos el Espíritu de Dios para santificar todo dentro de la Iglesia, para santificar todo dentro del mundo, para que no haya nada común o inmundo.

ILUSTRACIONES

POR
REV. WILLIAM ADAMSON

¡Discurso de sacrificio! Éxodo 30:1 .

(1.) Ningún estudiante de la Biblia necesita que se le recuerde que por la complicada y prolongada serie de eventos que precedieron, acompañaron y siguieron al Éxodo de Egipto, la doctrina esencial de la verdad y la gracia del Evangelio se da a conocer claramente. Mediante una estupenda variedad de actos y hechos simbólicos, se confirman e ilustran de la manera más enfática.
(2.) Thomson comenta que lo que es más pertinente, si es posible, es que el registro de ellos está guiado de tal manera que sugiera y desarrolle las mejores palabras, figuras y frases mediante las cuales se pueden establecer estas doctrinas fundamentales.

Esto es igualmente cierto de las palabras e ideas de este capítulo del Éxodo, como del cordero pascual en Egipto o el golpe de la roca en Horeb.
(3.) Los actos y hechos simbólicos, se ha afirmado sabiamente, en relación con las instituciones, ritos y ceremonias típicos de la economía mosaica, fueron diseñados para impregnar, e impregnaron, toda la conciencia religiosa de los hebreos. Así dieron origen a ideas y emociones espirituales totalmente peculiares, y a fórmulas correspondientes para expresarlas.

"Vi a un musulmán trabajar solo en su mortaja,
con gran cuidado, como los gusanos de seda tejen las suyas,
cuando con esa escritura sagrada se llenó de lado a lado, se
envolvió alrededor de su cuerpo y murió en calma".

- Oriental .

Ingredientes del aceite de unción! Éxodo 30:23 .

(1.) Estaba compuesto por dos partes de mirra: la goma de un árbol espinoso que crece en Arabia; dos partes de casia: la corteza de un árbol indio, que se parece mucho a la canela, pero más picante y de textura más áspera; una parte de canela, la corteza interior de un árbol del tipo del laurel que crece en Ceilán; una parte de cálamo dulce, una hierba de barba fragante que crece en Arabia, y cuya raíz, tallo y hojas, cuando se magullan, son muy fragantes; con una cantidad suficiente del más puro aceite de oliva para darle la consistencia.

(2.) Se nos dice que anualmente se fabricaba y consumía una cantidad inmensa. De esto, dice un autor eminente, tenemos una indicación muy significativa en el hecho de que nunca se hizo en cantidades menores a 750 onzas de sólidos compuestos con cinco cuartos de galón de aceite. Se empleó tan profusamente que, como encontramos en Salmo 133 , cuando se aplicó a la barba de Aarón, fluyó hacia abajo sobre su cabeza y pechos, hasta las mismas faldas de sus vestidos.

“En Él una santidad completa

Hilo ligero y perfecto;

Y la sabiduría, la gracia y la gloria se encuentran

¡Oh Salvador! Tú eres mía ".

- Newton .

¡Canela! Éxodo 30:23 .

(1.) El árbol de la canela no es originario de Palestina, pero no hay duda de que la sustancia aquí mencionada es la especia del laurel de canela en Ceilán. Es un árbol de crecimiento bajo, con una corteza lisa de color ceniza y ramas muy extendidas. Se vuelve muy pintoresco, tanto por su forma como por la variedad de tinte que se le da a sus hojas de color verde brillante por su superficie inferior blanca. Los brotes jóvenes también tienen un tono carmesí escarlata, y su corteza a menudo está moteada con manchas de color verde oscuro y naranja.

La fruta tiene aproximadamente el tamaño de una ciruela y, cuando está madura, es de color negro.
(2.) Ni las hojas ni las flores desprenden olor; y no es hasta que llega la temporada de la reunión que un paseo por los jardines de canela produce deleite con respecto a la fragancia. Kingston señala que, cuando los cingheleses se dedican a su empleo anual de pelar las ramitas, la belleza de los jardines y la fragancia de la especia es exquisita.

(3.) Los árabes tuvieron relaciones comerciales con Ceilán y la India en un período temprano, ya que fueron los primeros navegantes de los mares de la India. La canela se menciona en Proverbios 7:17 ; Cantares de los Cantares 4:14 ; Apocalipsis 18:13 . En el segundo de estos pasajes se hace referencia figurativamente al bautismo de nuestro Señor; y en el tercero, se menciona como uno de los artículos de comercio en Babilonia.

"De varias hierbas y de flores desconcertantes,
una fragante armonía de compuestos de especias".

- Inteligente .

¡Ritos divinos! Éxodo 30:17 .

(1.) Toda la ciencia de la química nos familiariza con un sistema de orden. La química que se ocupa del mundo inorgánico puede denominarse ciencia de las sustituciones. No hay nada accidental en estas sustituciones. Son el resultado de leyes que han estado durante todo el tiempo en funcionamiento activo, y a las que están vinculadas por una precisión matemática.

(2.) Como en la química, los fenómenos de sustitución ponen de manifiesto en todo su relieve el orden inmutable de la naturaleza, mostrando que no se trata de un sistema de azar o confusión, sino de los arreglos más armoniosos; lo mismo ocurre con los ritos ordenados por Dios. Los diversos arreglos del Tabernáculo, ya sea de su Lugar Santísimo, de su lugar santo o de su patio y los adjuntos del altar, eran todas partes de nuestro ordenado sistema de sustitución, apuntando a la Gran Sustitución que magnifica la ley moral y la convierte en honorable.

"Los tipos y figuras eran un vaso
en el que veían el rostro de un Salvador".

- Cowper .

¡Agua bendita! Éxodo 30:18 . ¡Ciertamente agua bendita, dice Spurgeon! Si existe tal cosa, brota del ojo de la penitencia, rocía la mejilla de la gratitud, cae sobre la página de la Sagrada Escritura cuando la Palabra se aplica con poder.

(1.) Aquellas aguas que llenaban los canales del hambre en las mejillas del hijo pródigo, cuando su padre se postraba sobre su cuello y lo besaba, eran santas. Aquellas aguas que fluyeron de profundos pozos líquidos sobre los sagrados y polvorientos pies de Jesús en la fiesta, eran santas. Aquellas aguas que brotaban de la fuente dentro del corazón patriota del Profeta sobre las aflicciones y la maldad de su pueblo eran santas. Aquellas aguas que brotaron durante las silenciosas vigilias nocturnas sobre la almohada del salmista, mientras meditaba sobre la bondad de Dios y su propia maldad, eran santas.


(2.) Santos a los ojos de Dios, aunque no pueden santificarlos. Sólo hay una fuente de donde fluye el "agua de vida" para purificar el alma y santificar su ministerio diario en la vida cristiana. Esa purificación no proviene de la limpieza ceremonial, sino del Espíritu Santo. Su gracia es el "Agua Bendita", el agua viva, el agua cuyas propiedades vivientes son capaces de limpiar las obras y los caminos de los sacerdotes cristianos hacia Dios; para que puedan ministrar diariamente ante Dios.

"¿Quién subirá al monte del Señor?" ¿Quién se levantará para oficiar en "Su Lugar Santo"? Incluso el de manos limpias y corazón puro. Incluso el que ha aceptado las virtudes purificadoras del Espíritu de Cristo y de Dios.

“Solo asegúrate de que
Tus manos sean puras

Que sostienen estos incensarios y los ojos,

Los de las tortugas, castas y verdaderas,

Despierto y sabio ".

- Crashan .

Hin-Measure! Éxodo 30:24 . Las instrucciones dadas sobre el ungüento sagrado y el modo de su preparación nos recuerdan la habilidad egipcia en los ungüentos y perfumes. En la descripción de este ungüento aparece la mención del "él" como medida. Se supone que está tomado del idioma egipcio y solo se encuentra en el Pentateuco y en la descripción del templo de Ezequiel. Se decía que era igual a unos seis cuartos de galón,

“Tu Palabra es como un coro glorioso,

Y suenan fuerte sus himnos;

Aunque muchas lenguas y partes se unan,

Es una canción que cantan ".

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