Génesis 50:14-21

NOTAS CRÍTICAS.—

Génesis 50:15 . Joseph: Quizá nos aborrecerá, y nos dará el pago de todo el mal que le hicimos.] La traducción literal es- Si José ahora nos debe castigar , y la recompensa a todo el mal que hemos hecho con él -Los rompe frase sin terminar fuera , requiriendo un llenado como, ¿entonces qué? o esa sería nuestra ruina .

Génesis 50:16 . Y enviaron un mensajero a José. ] De Goshen a Memphis.—

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Génesis 50:14

EL ÚLTIMO PERDÓN DE JOSÉ A SUS HERMANOS

I. Su necesidad de perdón. Su padre, que era el vínculo de amor entre los hermanos, ahora se había ido; y naturalmente temen que José los castigue por el daño anterior que le habían hecho. La vieja herida estalla de nuevo. Empiezan a sospechar que la bondad que José les había mostrado era solo por el bien de su padre, que José nunca los perdonó realmente en su corazón, y que ahora, cuando se elimine la restricción de la presencia de su padre, se vengará.

A los pecadores les resulta difícil creer en la bondad humana. La culpa consciente siempre está viva para temer. Sus temores eran infundados, pero la conciencia les enseñó la verdad, es decir, que los pecadores merecen ser recompensados ​​según sus obras. Pero para apreciar la majestad de la bondad, para sentir y conocer lo que es divino en otro, se requiere una mente espiritual. La sabiduría solo puede justificarse en sus propios hijos.

II. El motivo por el que lo instan.

1. El último pedido de su padre. ( Génesis 50:16 .) Presentan a su padre como mediador. Piden que su palabra sea considerada sagrada, que seguirá siendo una defensa entre ellos y el temido mal. Admiten la justicia de su castigo, pero desean el perdón por el bien de otro.

2. Su propia confesión de culpabilidad libre. “La transgresión de tus hermanos y su pecado; porque te hicieron mal ”. ( Génesis 50:17 .) Esta confesión, según ellos, fue preparada para ellos por su padre, y la adoptan con todos sus términos humillantes.

3. La influencia de su padre con Dios. “Perdona la ofensa de los siervos del Dios de tu padre. ”( Génesis 50:17 .) Fortalecerían el vínculo de la naturaleza con el vínculo de la religión. Dirían, como tenemos un padre, tenemos un Dios; perdónanos por él, el Dios de nuestro padre. Hombres culpables como eran, conocían el principio supremo al que podían apelar.

4. Su disposición a humillarse por completo. Están dispuestos a expiar su pecado de la misma manera. Vendieron a José como esclavo y ahora se ofrecen a sí mismos como sus siervos. Hacen la mayor humillación.

III. La integridad de su perdón. José les asegura su perdón total.

1. Habla palabras de paz. "No temáis." ( Génesis 50:19 ; Génesis 50:21 .) Se apresura, de inmediato, a aliviar sus mentes, antes de pronunciar una palabra a modo de razón o explicación. Se les asegura instantáneamente ese amor que echa fuera el miedo. Estas palabras fueron como un bálsamo para sus heridas, proporcionándoles un alivio inmediato.

2. No presumirá de ponerse judicialmente en el lugar de Dios.

(1.) Como instrumento de venganza. "¿Estoy en el lugar de Dios?" ( Génesis 50:19 .) “Mía es la venganza; Yo pagaré, dice el Señor ”. Para quien necesita el perdón, seguir a los demás con la última venganza es presunción. José ya los había juzgado y les había perdonado. No presumirá más e infringirá las prerrogativas del Juez de toda la tierra.

(2.) Como presumir de cambiar los propósitos de Dios. José les recordó que Dios había sacado el bien de su maldad, había convertido las calamidades resultantes de sus actos pecaminosos en medios de liberación. ( Génesis 50:20 .) No presumiría cambiar este propósito manifiesto de Dios, que los hechos ya habían revelado. "Dios lo encaminó para bien, para llevar a cabo, como hoy, para salvar a mucha gente con vida".

(3.) Como presumir de la prerrogativa del perdón de Dios. Dios había demostrado por eventos que Él perdonó su pecado, y José no presumiría revertir ese acto de perdón. No podía retener los pecados que Dios había remitido.

3. Les asegura que sus sospechas eran infundadas. Les parecía que con todas sus palabras de bondad y sus dones, José siempre estaba jugando al hipócrita y abrigando la maldad en su corazón. Por tanto, demuestra, implícitamente, que sus sospechas eran infundadas. En Génesis 50:20 responde con casi las mismas palabras que había usado diecisiete años antes; como si dijera: “Lo que te dije hace diecisiete años, lo quise decir, y lo digo todavía.

”El propósito de Dios del bien en las cosas malas era un principio que José había dominado bien. Fue la llave de oro de la historia de su vida; y, de hecho, de toda la historia humana a aquellos que creen que Dios obra en ella.

4. Estaba dispuesto a demostrar su perdón con sus acciones. ( Génesis 50:21 .) No quiere que se satisfagan con meras palabras sin hechos. Quería verlos felices y les dio los medios de la felicidad. El perdón de José trajo consuelo y paz, como lo hace Dios con el pecador. Y para mostrar aún más cuán completo fue su perdón, hubo:

5. El testimonio silencioso de sus lágrimas. “Y José lloró cuando le hablaron”. ( Génesis 50:17 .) Para una mente pura, para alguien que sinceramente quiere decir el bien, nada puede ser más doloroso que la sospecha. Fue parte de la humillación de nuestro Señor que tuvo que soportar la sospecha del mal. "¿Salís, como contra un ladrón, con espadas y palos?" ( Lucas 22:52 .

) El alma que no puede ser herida con la sustancia del mal puede sufrir si se le toca con su sombra. Jesús tuvo que soportar las contradicciones de los pecadores contra sí mismo. ( Hebreos 12:3 )

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE LOS VERSÍCULOS

Génesis 50:14 . La conciencia culpable nunca puede pensar que está segura: tantos años de experiencia del amor de José no pudieron asegurar la remisión de sus hermanos. Aquellos que saben que han merecido un mal, están acostumbrados a malinterpretar los favores y piensan que no pueden ser amados. Durante todo ese tiempo, su bondad no parecía más que una malicia oculta y dormida.

A José le entristece ver su miedo y escucharlos anhelar con tanta pasión lo que tenían. "Perdona el tresspass de los siervos del Dios de tu padre". ¡Qué conjuro de perdón fue este! No dicen los hijos de tu padre; sino los siervos del Dios de tu padre. ¿Cuánto más fuertes son los lazos de la religión que los de la naturaleza? si José había sido rencoroso, esta depreciación lo había encantado; pero ahora lo hace llorar.

No están tan dispuestos a reconocer su antigua ofensa como él a protestar por su amor. Incluso la confesión tardía encuentra perdón. José había visto su dolor hacía mucho tiempo; nunca más que ahora escuchó su humilde reconocimiento. La misericordia no se detiene para las solemnidades externas. ¿Cuánto más esa bondad infinita perdonará nuestros pecados, cuando Él encuentre la verdad de nuestro arrepentimiento? - ( Bp. Hall ).

He aquí, somos tus siervos. ¡Oh, que Dios oiga tales palabras caer de nosotros, postrarse a Sus pies! ¡Cuán pronto nos tomaría y nos abrazaría! - ( Trapp ).

El espíritu de la vida interior de José fue el perdón. Conforme fue su experiencia con la traición humana, ninguna expresión de amargura escapa de él. Ningún lamento sentimental por la crueldad de las relaciones, la falsedad de la amistad o la ingratitud del mundo. Ningún arrebato rencoroso de misantropía, ningún escepticismo sarcástico sobre la integridad del hombre o el honor de la mujer. Se enfrenta a todos con valentía, con una paciencia tranquila, mansa y digna.

Si alguna vez el hombre tuvo motivos para tales dudas, los tuvo; sin embargo, su corazón nunca se amargó. Al final; después de la muerte de su padre, sus hermanos, aprehendiendo sus resentidos recuerdos de su temprana crueldad, vienen a desaprobar su venganza. Muy conmovedor en su respuesta. ( Génesis 50:19 ). Este es el espíritu cristiano antes de la época cristiana.

La mente de Cristo, el Espíritu de los años aún futuros, se mezcló con la vida antes de que Él viniera; porque sus palabras fueron las verdades eternas de nuestra humanidad. En todas las edades el amor es la verdad de la vida. El amor transmuta todas las maldiciones y las obliga a llover en bendiciones. — ( Robertson ).

José pagó a sus enemigos con una noble venganza. ( Romanos 12:20 .)