Romanos 12:20

ASÍ QUE, SI TU ENEMIGO TUVIERE HAMBRE, DALE DE COMER; SI TUVIERE SED, DALE DE BEBER; PUES HACIENDO ESTO, ASCUAS DE FUEGO AMONTONARÁS SOBRE SU CABEZA. POR LO TANTO - o, 'Pero' (según una lectura bien fundamentada) SI TU ENEMIGO TIENE HAMBRE, DALE DE COMER; SI TIENE SED, DALE DE BEBER. Que sin duda alguna proporcionó la base de aquellos elevados preceptos sobre ese tema que constituyen el punto culminante del Sermón del Monte. PORQUE AL HACERLO, ASCUAS DE FUEGO AMONTONARÁS SOBRE SU CABEZA. El sentido de esta cláusula es objeto de mucho debate. En tiempos de Jerónimo y según los intérpretes griegos, se entendía generalmente en el sentido desfavorable de agravar la culpa de nuestro enemigo, es decir: "Esa será la venganza más efectiva, tan efectiva como si le echaras brasas de fuego sobre la cabeza". Y así, entre los intérpretes modernos, Beza, Estius, Grotius,

20. Si, por lo tanto, etc. Ahora muestra cómo podemos cumplir realmente los preceptos de no vengarnos y no devolver el mal, incluso cuando no solo nos abstenemos de hacerlo lesión pero cuando también hacemos bien a quienes nos han hecho mal; porque es una especie de represalia indirecta cuando desviamos nuestra amabilidad de aquellos por quienes hemos sido heridos. Entender como se incluye bajo las palabras carne y bebida, todos los actos de bondad. Cualquiera que sea su habilidad, en cualquier asunto que su enemigo quiera, ya sea su riqueza, su consejo o sus esfuerzos, debe ayudarlo. Pero lo llama nuestro enemigo, no a quien consideramos con odio, sino a aquel que tiene enemistad hacia nosotros. Y si se les debe ayudar de acuerdo con la carne, mucho menos se les opondrá su salvación impregnando su venganza. Deberás amontonar carbones de fuego, etc. Como no estamos dispuestos a perder n...

17-21 Desde que los hombres se convirtieron en enemigos de Dios, han estado muy dispuestos a ser enemigos unos de otros. Y los que abrazan la religión, deben esperar encontrarse con enemigos en un mundo cuyas sonrisas rara vez coinciden con las de Cristo. No paguéis a nadie mal por mal. Esa es una recompensa brutal, que sólo corresponde a los animales, que no tienen conciencia de ningún ser por encima de ellos, ni de ninguna existencia en el futuro. Y no sólo haz, sino estudia y cuida de hacer lo que es amable y digno de crédito, y recomienda la religión a todos aquellos con los que conversas. Estudiad las cosas que favorecen la paz; si es posible, sin ofender a Dios ni herir la conciencia. No os vengáis a vosotros mismos. Esta es una dura lección para la naturaleza corrupta, por lo que se añade un remedio contra ella. Dad lugar a la ira. Cuando la pasión de un hombre se levanta, y la co...

Versículo Romanos 12:20 . _SI TU ENEMIGO TIENE HAMBRE, DALE DE COMER..._ No niegues a ningún hombre los oficios de misericordia y bondad; _has_ sido enemigo de Dios, y sin embargo Dios te alimentó, vistió y conservó con vida: haz con tu enemigo lo que Dios ha hecho contigo. Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tuviere sed, dadle de beber: así ha hecho Dios con vosotros. ¿Y no ha sido el sentido de su bondad y longanimidad para contigo un medio de derretir tu corazón en penitencia, gratitud y amor hacia él? ¿Cómo sabes que una conducta similar hacia _tu_ enemigo puede no tener la misma influencia de gracia sobre él hacia ti? Tu amabilidad puede ser el medio de engendrar en él un sentimiento de culpa; y, de ser tu _peor enemigo_¡ Él puede convertirse en tu _verdadero amigo_ ! Este creo que es el sentido de este pasaje, que muchos han estorbado con dificultad

POR LO TANTO, SI TU ENEMIGO TIENE HAMBRE ... - Este versículo se toma casi literalmente de Proverbios 25:21. El hambre y la sed aquí se ponen en falta en general. Si tu enemigo está necesitado de alguna manera, hazlo bien y abastece sus necesidades. Esto es, en espíritu, lo mismo que el mandato del Señor Jesús Mateo 5:44, "Haz el bien a los que te odian", etc. AL HACERLO - No significa que debemos hacer esto "por el bien" de amontonar carbones de fuego sobre él, sino que este será el resultado . HARÁS UN MONTÓN ... - Las brasas de fuego son sin duda emblemáticas de "dolor". Pero la idea aquí no es que al hacerlo invoquemos la venganza divina sobre el hombre; pero el apóstol está hablando del efecto natural o resultado de mostrarle amabi...

EXPOSICIÓN Ver. 1 – ch. 14:23 III. EXHORTATORIO. Es la forma en que San Pablo complementa sus tratados doctrinales con instrucciones prácticas detalladas en cuanto a la conducta que necesariamente debe derivarse de la creencia en las doctrinas propuestas. Así también en Efesios 4:1, etc., donde, como aquí, conecta sus exhortaciones con lo que ha sucedido antes con la iniciación παρακαλῶ ο initν. Más allá de su exposición de la verdad por sí misma, siempre tiene un objetivo práctico adicional. La fe salvadora es siempre con él una fe viva, que se muestra por sus frutos. Según él, tampoco seguirán estos frutos, a menos que el creyente mismo haga su parte en cultivarlos; de lo contrario, estas exhortaciones sinceras y particulares fueron innecesarias. Si, por un lado, es el gran afirmador de que nuestra salvación es a través de la fe y de toda gracia, no es menos distinto por la necesidad

Por lo tanto, si tuya el hambre enemigo, aliméntalo, ... estas palabras se toman de Proverbios 25:21 y para ser entendidos, como observa un escritor judío de Oh, כמעעו, según "su sentido literal"; Aunque algunos de los rabinos los explican de una manera alegórica, de la corrupción de la naturaleza. La copia de Alejandrian y algunas otras, y la versión latina de la Vulgata, lee "pero si"; Hasta ahora, los santos deben estar de meditar vengarse de sus enemigos, que deberían hacerlo bien a ellos, como lo dirige Cristo, Mateo 5:44, alimentándolos cuando tiene hambre, y dándole una bebida. Cuando sea sediento: Si él tiene la sed, dale una bebida; que incluye todas las oficinas de la humanidad y la beneficencia a realizarlas: la razón, o el argumento que induce a continuación es,. porque al hacerlo, monta

Os ruego, pues, hermanos ( Romanos 12:1 ), Porque Dios te ha injertado, porque estás participando de la plenitud de ese buen árbol. Te ruego, por estas cosas, que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional ( Romanos 12:1 ). Dios no hace y no ha hecho demandas sobre nosotros. El evangelio es razonable. Dios dijo: "Venid ahora, estemos a cuenta, dice el Señor" ( Isaías 1:18 ). Ahora bien, por supuesto, la filosofía existencial habiéndosenos llevado al punto de la desesperación no anima a ninguna razón a experimentar experiencias religiosas, porque la realidad es desesperante. Si enfrenta los hechos de manera realista, simplemente se desesperará.

III. EXHORTACIONES Y CONCLUSIÓN. Capítulos 12-16. CAPITULO 12 _1. El cuerpo como sacrificio voluntario. ( Romanos 12:1 .)_ 2. Servicio. ( Romanos 12:3 .) 3. El caminar diario en santidad. ( Romanos 12:9 .) Romanos 12:1 . La gracia exige obediencia. Después de que Dios ha dado a conocer las riquezas de Su gracia, la plenitud del Evangelio, Su Espíritu muestra cómo los creyentes deben caminar en un mundo de pecado y tribulación. Lo primero es presentar el cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios. Esto se conecta con la verdad de...

LA VERDADERA ADORACIÓN Y EL CAMBIO ESENCIAL ( Romanos 12:1-2 )...