Romanos 12:8

EL QUE EXHORTA, EN LA EXHORTACIÓN; EL QUE REPARTE, CON LIBERALIDAD; EL QUE PRESIDE, CON SOLICITUD; EL QUE HACE MISERICORDIA, CON ALEGRÍA. O EL QUE EXHORTA. Dado que toda predicación, ya sea por apóstoles, profetas o maestros, iba seguida de exhortación (Hechos 11:23 ; Hechos 14:22 ; Hechos 15:32), muchos piensan que aquí no se menciona una clase específica. Pero si se les daba libertad a otros para ejercitarse ocasionalmente en la exhortación, ya sea a los hermanos en general o a pequeños grupos de menos instruidos, la referencia podría ser a ellos. EL QUE DA - En el ejercicio de la benevolencia privada, probablemente más que en el cumplimiento del deber diaconal.

8. O el que da, que lo haga con simplicidad, etc. De las cláusulas anteriores que hemos visto claramente, que nos enseña aquí el uso legítimo de Los dones de Dios Por el μεταδιδούντοις, los donantes, de los que habla aquí, no entendían a los que daban de su propiedad, sino a los diáconos, que presidían dispensar las obras de caridad públicas de la Iglesia; y por ἐλούντοις, aquellos que mostraron misericordia, se refería a las viudas y otros ministros, que fueron designados para cuidar a los enfermos, de acuerdo con la costumbre de la Iglesia antigua: porque había dos diferentes oficinas, - para proporcionar artículos de primera necesidad a los pobres, y para atender su condición. Pero al primero recomienda la simplicidad, de modo que sin fraude o respeto de las personas, ellos administraran fielmente lo que les fue confiado. Exigía que los servicios de la otra parte se prestaran con ale...

3-8 El orgullo es un pecado en nosotros por naturaleza; necesitamos ser advertidos y armados contra él. Todos los santos forman un solo cuerpo en Cristo, que es la cabeza del cuerpo y el centro común de su unidad. En el cuerpo espiritual, algunos son aptos y llamados para una clase de trabajo; otros para otra clase de trabajo. Debemos hacer todo el bien que podamos, unos a otros, y para el beneficio común. Si pensáramos debidamente en las facultades que tenemos, y en qué medida no las mejoramos adecuadamente, nos humillaríamos. Pero así como no debemos enorgullecernos de nuestros talentos, debemos tener cuidado para que, bajo la pretensión de humildad y abnegación, no seamos perezosos a la hora de ponernos al servicio de los demás. No debemos decir: "No soy nada, por lo que me quedaré quieto y no haré nada", sino: "No soy nada en mí mismo, por lo que me entregaré al máximo, con la fuerza...

Verso Romanos 12:8 . _O EL QUE EXHORTA..._ Ὁ παρακαλων, La persona que amonestó y reprendió al rebelde o desordenado; y que soportó a los débiles y consoló a los penitentes, y a los que estaban agobiados por múltiples tentaciones. _EL QUE DA_ , el que reparte las limosnas de la Iglesia,_ con sencillez_ , sin dejarse influir por ninguna_ parcialidad_ , sino repartiendo a cada uno según la_ necesidad_ de su caso. _EL QUE GOBIERNA..._ Ὁ προΐσταμενος, El que preside un negocio en particular; pero como el verbo προΐσταμαι también significa_ defender_ o_ patrocinar_ , probablemente se usa aquí para significar recibir y proveer a los_ extraños_ , y especialmente a los perseguidos que se vieron obligados a abandonar sus propios hogares, y estaban indigentes, afligidos y atormentados. También podría implicar a las personas cuyo

EL QUE SE ESFUERZA - Esta palabra denota apropiadamente a quien incita a los deberes prácticos de la religión, a diferencia de quien enseña sus doctrinas. El que presenta las advertencias y las promesas de Dios de excitar a los hombres para que cumplan con su deber. Está claro que hubo personas que fueron reconocidas como especialmente dedicadas a este deber, y que fueron conocidas por esta denominación, a diferencia de los profetas y maestros. Cuánto tiempo continuó esto, no hay forma de determinarlo; pero no se puede dudar de que aún puede ser conveniente, en muchos momentos y lugares, tener personas designadas para este trabajo. En la mayoría de las iglesias, este deber ahora se combina con las otras funciones del ministerio. EL QUE DA - Margen, "imparte". La palabra denota a la persona cuya función era distribuir; y probablemente designa al que distribuyó las limosnas de la iglesia...

EXPOSICIÓN Ver. 1 – ch. 14:23 III. EXHORTATORIO. Es la forma en que San Pablo complementa sus tratados doctrinales con instrucciones prácticas detalladas en cuanto a la conducta que necesariamente debe derivarse de la creencia en las doctrinas propuestas. Así también en Efesios 4:1, etc., donde, como aquí, conecta sus exhortaciones con lo que ha sucedido antes con la iniciación παρακαλῶ ο initν. Más allá de su exposición de la verdad por sí misma, siempre tiene un objetivo práctico adicional. La fe salvadora es siempre con él una fe viva, que se muestra por sus frutos. Según él, tampoco seguirán estos frutos, a menos que el creyente mismo haga su parte en cultivarlos; de lo contrario, estas exhortaciones sinceras y particulares fueron innecesarias. Si, por un lado, es el gran afirmador de que nuestra salvación es a través de la fe y de toda gracia, no es menos distinto por la necesidad

O el que exhorta, en la exhortación, ... esta es la otra rama de profesificar o predicar, y que es más práctica, y está en dar una palabra de exhortación a los santos, ya que sus casos particulares cuestionan; Para los profetas fueron profesores, Hechos 13:1; Así que también exhortes, Hechos 15:32; y una rama considerable del ministerio, y que es más principalmente el trabajo del pastor, así como para enseñar, es exhortar todo tipo de personas, jóvenes y antiguas, ricas y pobres, altas y bajas, vínculos y libres, bajo su cuidado. , con toda la larga y la doctrina. Las palabras tendrán que ser leídas ", que Él aplazó, sobre consolación"; Y así, la versión siríaca los hace, ואית דמביאנא הו בבויאה, "y otro que es un edredón, en su consolación". Aunque todos los ministros del evangelio deben hablar cómodamente a los sant

Romanos 12:1. _ le suplico, por lo tanto, hermanos, _. Paul es un razonador tranquilo. Él es una mirada audaz de la verdad, pero aquí viene a suplicarse con nosotros. Creo que lo veo levantando la pluma del papel y mira alrededor de nosotros, como. Con el acento de suplicante, dice: «Le supliré, por lo tanto, hermanos, por las misericordias de Dios, por la gran misericordia de Dios para ti, sus muchas mise mercías, sus continuas misericordias. »¿Qué súplica más fuerte podría tener el apóstol? «Te suplico, por lo tanto, hermanos, por las misericordias de Dios. ». Romanos 12:1. _ por las misericordias de Dios, que presentas tus cuerpos un sacrificio vivo, santo, aceptable para Dios, que es su servicio razonable. _. Aunque le suplica que lo hagas, afirma un derecho a ello. Es más que su serv

Os ruego, pues, hermanos ( Romanos 12:1 ), Porque Dios te ha injertado, porque estás participando de la plenitud de ese buen árbol. Te ruego, por estas cosas, que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional ( Romanos 12:1 ). Dios no hace y no ha hecho demandas sobre nosotros. El evangelio es razonable. Dios dijo: "Venid ahora, estemos a cuenta, dice el Señor" ( Isaías 1:18 ). Ahora bien, por supuesto, la filosofía existencial habiéndosenos llevado al punto de la desesperación no anima a ninguna razón a experimentar experiencias religiosas, porque la realidad es desesperante. Si enfrenta los hechos de manera realista, simplemente se desesperará.

III. EXHORTACIONES Y CONCLUSIÓN. Capítulos 12-16. CAPITULO 12 _1. El cuerpo como sacrificio voluntario. ( Romanos 12:1 .)_ 2. Servicio. ( Romanos 12:3 .) 3. El caminar diario en santidad. ( Romanos 12:9 .) Romanos 12:1 . La gracia exige obediencia. Después de que Dios ha dado a conocer las riquezas de Su gracia, la plenitud del Evangelio, Su Espíritu muestra cómo los creyentes deben caminar en un mundo de pecado y tribulación. Lo primero es presentar el cuerpo en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios. Esto se conecta con la verdad de...