Isaías 2:17

DIOS EXALTADO EN EL GRAN DÍA
( Sermón de Adviento ).

Isaías 2:17 . Solo el Señor será exaltado en ese día .

Dos preguntas: ¿Qué es "ese día"? ¿Cómo, pues, será exaltado el Señor?
I. " Ese día ". “Los primeros cinco versículos de este capítulo predicen el reino del Mesías, la conversión de los gentiles y su admisión en la Iglesia. Desde el versículo sexto hasta el final se predice el castigo de los judíos incrédulos por sus prácticas idólatras, su confianza en su propia fuerza y ​​su desconfianza en la protección de Dios; y, además, la destrucción de la idolatría como consecuencia del establecimiento del reino del Mesías.

”- Lowth . Pero aquí, como en muchas otras porciones de la Escritura, un significado más amplio y remoto se cierne más allá y detrás del primer sentido de las expresiones, que de otra manera sería demasiado grande e hinchado para la interpretación real de ellas. Compare la descripción en la que el texto aparece dos veces con los pasajes casi paralelos del cap. Isaías 5:14 .

¡Qué magnífico! ¡Qué términos tan sorprendentes! ¡Qué iteraciones tan enfáticas! Seguramente se sentiría una falta de adecuación y congruencia si expresiones como estas se refirieran sólo a alguna calamidad temporal de la nación judía; seguramente no podemos equivocarnos al mirar hacia adelante a alguna catástrofe más poderosa, a alguna exaltación final de Dios y humillación de todas las criaturas. Por " ese día", por lo tanto, nos referimos a lo que en otras partes se llama " el día", "el gran día", "el día del juicio", "el día grande y terrible del Señor", la consumación de todas las cosas.

No sé cuándo llegará ese día, y me contento con permanecer en la ignorancia. Puede llegar de repente, sin previo aviso, sin previo aviso. Entonces corresponde a los hombres tener siempre encendidas sus lámparas y su corazón en disposición, no sea que sean tomados por sorpresa. Puede venir acompañado de grandes signos que lo precedan y lo acompañen. Entonces corresponde a los hombres, según su capacidad, notar y discernir esos signos. Es la misma incertidumbre relacionada con él lo que debe hacernos vigilantes ( Mateo 24:36 ; Mateo 24:42 ).

Debemos estar atentos y observadores, sin pretender determinar lo que Dios ha dejado sin revelar. Tales intentos se han realizado en todas las épocas y en todas las épocas se han falsificado. El fracaso de esos intentos no sólo ha cubierto de burla a quienes los hicieron o creyeron en ellos, sino que ha desacreditado el Libro sagrado que se pretendía exponer. Es nuestro primer deber y nuestro mayor interés estar preparados en todo momento; pero puede y debe hacerse una preparación mucho más diferente y mejor que en el vano esfuerzo por descubrir su fecha exacta. [1294]

[1294] Durante el siglo V, Crisóstomo se expresó en un lenguaje que suena casi como una anticipación de mucho de lo que escuchamos en la actualidad. “No queda mucho tiempo hasta la consumación; pero el mundo se apresura a llegar a su fin. Esto declaran las guerras, estas las aflicciones, este el amor que se ha enfriado. Porque como el cuerpo, cuando está en su último suspiro y cerca de la muerte, atrae hacia sí diez mil sufrimientos; y como cuando una casa está a punto de caer, muchas partes suelen caer de antemano de los techos y paredes; así es el fin del mundo cerca y en las puertas mismas, y, por lo tanto, diez mil ayes están esparcidos por todas partes ”( Homilía xxxiv.

) Hacia fines del siglo X, Bernhard, un ermitaño de Turingia, y otras personas, difundieron o alentaron la creencia de que después del fin del milésimo año, las cadenas de Satanás se romperían; y que, después de que terminara el reinado del Anticristo, el mundo sería consumido por una conflagración repentina. Este engaño salvaje y extraordinario invadió y poseyó todos los rangos de la sociedad.

Se apoderó de nobles, príncipes e incluso obispos, así como de la gente común. Muchos renunciaron a sus búsquedas y profesiones; abandonó a sus amigos y familiares; se entregaron a oraciones supersticiosas y expectativas aterradoras, y entregaron toda su sustancia a alguna iglesia o monasterio adyacente. Casi todas las donaciones que se hicieron a la Iglesia en este siglo procedieron de este motivo declarado, que el fin del mundo se acercaba.

El formulario decía, " Appropinquante jam mundi termino ", & c. Otros permitieron que sus tierras quedaran desoladas y que sus casas se pudrieran; o se dirigieron en una huida apresurada al refugio de rocas y cavernas, como si los templos de la naturaleza estuvieran destinados a la preservación en medio de los naufragios del hombre y sus obras . Boone .

Igualmente imprudente es la disposición a especificar con una minuciosa particularidad los acontecimientos que van a marcar el comienzo del gran día del Señor, o las convulsiones de la naturaleza que lo anunciarán y proclamarán, o las asombrosas circunstancias con las que será revestido. Dios ha elegido involucrarlos en una indistinción misteriosa y solemne. En figuras atrevidas y sublimes, los escritores inspirados han delineado una escena que debe ser singular y por sí misma, sin precedentes ni paralelos, y que, por lo tanto, ni el lenguaje humano puede expresar directamente ni el entendimiento humano puede comprender adecuadamente.

En lugar de esforzarnos por explicar las imágenes y los símbolos empleados, la prudencia nos llevará a limitarnos a las mismas palabras de la Escritura, como Daniel 12:2 ; Joel 3:11 ; 2 Corintios 5:10 ; Mateo 25:31 ; Apocalipsis 20:11 ; 1 Corintios 15:51 .

[1297] Sobre estas declaraciones debemos meditar con mentes serias y disciplinadas, porque si la Escritura es verdad, estas palabras no pueden carecer de un significado real y solemne, y ese significado sólo puede ser que habrá un día en que el mundo será juzgado. por Dios en Cristo, y que de ante el tribunal divino el bien y el mal, separados unos de otros, partirán hacia destinos definitivos e irreversibles (PD 2109).

[1297] Me abstengo de extenderme sobre los fenómenos o las señales que serán premonitorios del Milenio o del día del juicio. Dios no ha considerado conveniente, ni siquiera en las Escrituras, retirar la cortina de oscuridad entre nosotros y ese futuro supremo. Bien podemos contentarnos con que nuestras aprehensiones sean vagas, cuando el lenguaje de la Biblia no es definido, y cuando encontramos más bien la sublime y semiluminiscente penumbra con que la poesía o la pintura pueden revestir sus delineamientos, que el contorno nítido y preciso. que el cincel puede tallar . Boone .

II. En ese día solo el Señor será exaltado .

1. ¿Cómo es esto posible? ¿No es Dios siempre exaltado por encima de toda bendición y alabanza? Entonces será exaltado en el sentido en que ahora se dice que es glorificado. Será exaltado en el homenaje visible y la sumisión de un universo ensamblado. Será exaltado por la plena manifestación de Sus atributos, en su brillo despejado y refulgente, por la exhibición, ante hombres y ángeles, de Su omnipotencia y justicia, Su sabiduría y verdad, Su amor y misericordia, de la santidad de Su ley. , la equidad de su administración, la abundancia de su gracia, de modo que todos los corazones se inclinarán ante el estrado de sus pies, y toda boca será tapada.
2. En ese día Dios será solo exaltado .

(1) El texto puede llevar nuestra mente a otras deidades en oposición a Jehová. Ciertamente se habrán ido; en ese día serán vistos como menos que el más pequeño de todos sus adoradores.
(2) Será el gran día de la revelación de todas las cosas; y todas las criaturas verán al Señor como es, y a sí mismas también como son. Por tanto, todas las órdenes más elevadas de inteligencias celestiales, los querubines y serafines, y todos los rangos de existencia que pueden ocupar el intervalo entre el hombre y su Hacedor, velarán sus rostros ante Su trono; serán como nada a sus ojos. Entonces todas las criaturas caerán ante el único Creador; todo ser derivado y dependiente se encogerá en sus verdaderas dimensiones ante el Absoluto, el Eterno, el YO SOY.

(3) Incluso Cristo mismo, habiendo sido cumplido Su oficio como el Mesías, y Su administración de la Iglesia, en Su carácter humano, al terminar, renunciará a Su dominio mediador ( 1 Corintios 15:24 ; HEI 985 ).

(4) Pero nuestra principal preocupación, como somos hombres, es la humanidad: “Se humillará la mirada altiva del hombre , y se humillará la altivez del hombre ; y solo el Señor será exaltado en ese día ”.

Ese día ciertamente declarará la impotencia del poder humano, el vacío de la ambición humana, la nada del renombre humano. [1300] Las mismas circunstancias por las que los hombres se han elevado más a lo largo de su vida serán entonces las ocasiones de su más profunda humillación.

[1300] ¿Cuáles serán todas ellas, las fuertes rivalidades y contiendas, que se silenciarán en el sepulcro; las imponentes estructuras de la vanidad y la esperanza terrenal, que habrán sido aplastadas ante la polilla; los planes y los planes, los inventos y las expectativas, las luchas y los triunfos, que se habrán dejado caer en el lugar de enterramiento donde el gusano se está alimentando de ellos. ¡Oh, los tronos y dominios de la mortalidad, las coronas y cetros, los regios esplendores y el dominio imperial, cómo entonces serán reducidos a su insignificancia real e intrínseca! Las victorias del guerrero que venció en cien luchas, y los proyectos del político, cuya habilidad política pudo conquistar el globo; los hombres famosos y héroes de la tierra, con los poetas que los celebraron y los historiadores que relataron sus hazañas, ¡Qué serán antes de la palabra de Omnipotencia! El saber y la ciencia de los filósofos que enmarcaron su sistema del universo para la admiración de la posteridad, ¡qué serán, antes del resplandor de la iluminación que se derramará sobre nosotros en otro mundo! Los boatos de cortes y palacios; los banquetes y las copas de vino, los espectáculos y los entretenimientos, los espejos y las lámparas, los muebles dorados de la pompa, y el ondeante manto de lujo; los grandes y acomodados, cuyo patrocinio se solicitaba para las empresas ocupadas, que eran asediados con halagos y obsequios desde la mañana hasta la noche; la noble y la bella, que recogían homenaje a medida que avanzaban; los escritores y los oradores, cuya popularidad no tenía límites, y que vivían en medio del incienso del aplauso humano; ellos y todo lo que les pertenecía, ¡Dónde y qué serán, mientras permanecemos pobres, desnudos y miserables ante Aquel con quien tenemos que tratar! Ellos, los negligentes y egoístas, nadando en el placer, que pensaban que todo el viaje de la vida sería como el paso de Cleopatra por el Cydnus, un escenario de alegría y hermosura; de disipación pródiga y juerga fatal, con música suave y olores delicados flotando en el aire; que será de¡ellos! ¡Cuán negras y frías serán las cenizas de su alegría!

Entonces, todas las dinastías humanas se habrán desmoronado, y todas las gradaciones en la escala del rango humano habrán sido borradas; porque todos deben ser empequeñecidos y postrados ante la inefable majestad del Dios Altísimo. Todas las demás diferencias deben desvanecerse cuando las cumbres Divinas se colocan en contraste con ellas; como desde la cima de una montaña muy alta, todo el terreno debajo es como una llanura llana, porque desde esa vasta altitud se pierden todas las elevaciones más pequeñas, se desvanecen todas las desigualdades más pequeñas de la superficie.

La celebridad humana será entonces como un sonido, cuyos mismos ecos habrán desaparecido. Los títulos pomposos con que se mimaba la vanidad del hombre; las distinciones que los reyes podían conferir o adornar la heráldica; Los privilegios de casta, la nobleza de sangre, el orgullo de la ascendencia, el resplandor de la reputación, el esplendor de los talentos, serán entonces confundidos, todos y cada uno, como juguetes frívolos y chucherías insignificantes.

Los poderosos de la tierra no serán más que los más pobres; los grandes se avergonzarán con los mezquinos, los sabios con los ignorantes, los monarcas con sus súbditos, senadores y príncipes, comandantes de flotas y ejércitos, los más altos y más renombrados al lado del labrador y el obrero; porque ¿qué serán todos en contraste con Él, el Creador Universal, cuya morada es la eternidad, y a quien pertenecen, a través de todas las edades, toda la gloria y el dominio, la soberanía y la alabanza? - Boone .

En aquel día nuestras pecaminosas nos hundirán en el polvo y nos cubrirán de vergüenza y confusión aún más que nuestras vanidades. ¿Debe alguno de nosotros esperar entonces ser exaltado, cuando los recuerdos de todos nosotros tracen sobre tantas intenciones estériles e improductivas, tantas buenas impresiones nunca fomentadas y maduradas en frutos de justicia, tantos talentos mal utilizados por nuestra iniquidad, o enterrados por nosotros? nuestra holgazanería? Entonces ya no habrá más encubrimientos, no más engaños, no más excusas falsas, no más de esas pretensiones, equívocos, subterfugios y sofismas que nuestra razón es ahora tan fatalmente ingeniosa para jugar sobre sí misma (PD 661, 2106). Oh, piensa en estas cosas, y no dejes que tus pecados te sean más queridos que tu salvación. Piensa en ellos antes de que llegue la noche y el sol de tu probación se haya puesto del todo.

“ Solo el Señor será exaltado en aquel día”. ¿Entonces confundirá al justo con el impío? Comparado con Dios, no habrá distinciones entre los hombres. Todos los hombres en ese gran día en el bar del Omnisciente y del Todo Santo tendrán sobre ellos un sentido universal de imperfección, indignidad, insuficiencia, nada. Pero en comparación entre sí, habrá inmensas diferencias entre ellos.

Uno de los propósitos del gran día es manifestar a todos los órdenes del ser el valor infinito y la superioridad de la bondad moral, la preciosidad infinita de una santa obediencia por encima y más allá de todo lo demás; entonces Dios, que lo ve en secreto, lo recompensará abiertamente. Cuando los impíos sean llevados al infierno, con todo el pueblo que se olvida de Dios, los justos resplandecerán como las estrellas del cielo. Por lo tanto, estime todas las cosas ahora como las estimarás entonces.

Apóyate menos en la tierra y el hombre y las cosas presentes, pon tu afecto más en las cosas por venir, en el cielo y en el Gobernante del cielo. Cultive con diligencia aquellas disposiciones que le agradan. Porque entonces, cuando todas las formas sociales se hayan desvanecido, cuando todas las sustancias materiales hayan sido borradas, como las formas en una nube, y se hayan disipado como el rocío de la mañana, tu temperamento moral permanecerá contigo, y tu estado espiritual, según lo discernido. por el Juez infalible, decidirá y asistirá a su destino inmortal (HEI 720). — James Shergold Boone, MA: Sermons , págs. 359–399.