17. Y la nobleza del hombre se doblegará. El Profeta declara que tenía los ojos puestos en los hombres, cuando describió los diversos tipos de elevada; porque Dios no está disgustado, dice las montañas escarpadas o los altos cedros, que él creó, pero nos informa que todo el mal está en los hombres, que en vano confían en lo alto y lo alto. Se puede objetar que con frecuencia sucede que los hombres malvados no se vuelven más humildes por el castigo, sino que, por el contrario, se vuelven más feroces y obstinados, como es evidente en el caso de los faraones cuya dureza de corazón que ninguna plaga podría dominar ( Éxodo 8:15;) y, en consecuencia, lo que el Profeta amenaza aquí no siempre tiene lugar. Respondo, él no describe el efecto del castigo, como si Dios doblara a los hombres rebeldes para obedecer las colinas; pero el significado de este pasaje es que, aunque los corazones de los reprobados no se cambien, el Señor no dejará de infligir castigos sobre ellos, hasta que su arrogancia y presunción sean reducidas. Porque, confiando en su riqueza y fortificaciones, se felicitan, como hemos dicho, por su seguridad, y no temen a Dios. Pero cualquiera que sea la naturaleza de sus defensas, el Señor fácilmente los someterá y los humillará, y eso no solo por uno u otro castigo, sino por castigos tan numerosos y tan severos, que finalmente serán derrotados y sometidos, dejará de levantarse contra él y reconocerá que no ganan nada con su insolencia y presunción. La siguiente cláusula, y solo el Señor será exaltado, ya ha sido explicada.

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