Isaías 30:9-11

DISGUSTA A LA FIDELIDAD MINISTERIAL

Isaías 30:9 . Este es un pueblo rebelde, etc.

Muchos desean ser engañados. Han hecho de la verdad su enemiga y se alejan de la luz, deseando el alivio y la paz presentes, incluso a expensas de la felicidad futura. A muchos hombres no les gusta que les digan la verdad sobre su negocio o su salud. A los judíos no les gustaba que les dijeran la verdad sobre sus perspectivas nacionales. La incesante referencia de los profetas a la santidad de Dios les resultó ofensiva, y trataron de silenciar a sus fieles monitores.

Los ministros fieles de Cristo se encuentran con la misma recepción de muchos de sus oyentes. Estos no pueden soportar que sus conciencias se despierten, sus miedos se alarmen y sus mentes se vuelvan inquietas.
I. LAS VERDADES QUE GENERALMENTE SON OPORTUNAS PARA TALES PERSONAS. La espiritualidad y el rigor inflexible de la ley divina, la profunda depravación de la naturaleza humana, la extrema pecaminosidad de la conducta del hombre, la necesidad universal de la regeneración, la ineficacia de las obras para la justificación, la obligación indispensable de separarse del mundo, la santidad de Dios, su odio irreconciliable a todo pecado, y su propósito irrevocable de castigarlo, y lo espantoso e interminable de la condenación de los impenitentes.

Tales temas despiertan la enemistad de la mente carnal. Angustian a los que se sienten injustamente a gusto en Sion y exigen que el predicador los deje y discuta sobre temas más agradables.
II. LA CAUSA DE ESTE DISGUSTO POR LA FIDELIDAD MINISTERIAL.

1. Incredulidad . Multitudes que admiten en forma burda la autoridad de la Biblia la niegan en detalle. Se rechazan sus verdades desagradables.

2. Los refinamientos de la sociedad y el gusto modernos . Se permite que las maldiciones de una ley violada se pronuncien en graneros o iglesias para los pobres, y caigan en los rudos oídos de la multitud, pero la doctrina y el estilo de predicación a las congregaciones de rango y moda deben ser suaves y elegantes. suave.

3. Orgullo herido . Las personas de vida exteriormente irreprochable odian la doctrina que perturba su autocomplacencia y injurian al hombre que intenta hundirlas en su propia estima.

4. Dolorosos presentimientos de miseria futura . Aferrándose resueltamente a sus pecados, no les gusta que se les recuerde el destino al que se apresuran.

III. LAS CARACTERÍSTICAS DE ESTE DISGUSTO POR LA FIDELIDAD MINISTERIAL.

1. Es una tontería . ¿Es prudente en la víctima del vicio pedirle al médico que le diga que goza de buena salud y que está llevando a cabo una conducta inofensiva de indulgencia, etc.? Ningún ocultamiento de la situación del pecador puede alterar su condición a los ojos de Dios o cambiar la relación en la que se encuentra con la eternidad.

2. Es pecaminoso .

(1.) En su origen. Surge de la determinación de seguir pecando.
(2.) En su naturaleza. Es un amor a la falsedad, un deseo de confundir la distinción entre pecado y santidad. Tampoco esto es todo; Al tratar de suprimir la voz de advertencia, actúa como ese infatuado y cruel infeliz que sobornaría al centinela para que se callara cuando el enemigo está a punto de entrar corriendo en el campamento, o que seduciría al vigilante para que se callara cuando el fuego se apagara. estalló a medianoche y arrasó la ciudad.

El intento de inducir al predicador a decir “cosas suaves” es un intento de inducirlo a destruirse a sí mismo y contribuir a la destrucción de aquellos que lo escuchan.
(3.) En sus consecuencias. A pesar de las advertencias más fieles, se apresuran a arruinarlos. Como Balaam enamorados, fuerzan un pasaje hacia la destrucción.
3. Es peligroso . Lleva a los hombres a cerrar los oídos a lo que les preocupa especialmente saber. Es solo mediante una fiel revelación de su situación que pueden escapar, pero no lo escucharán.

SOLICITUD.

1. A los ministros .

(1.) La culpa de los ministros que no cumplen con los deberes de su cargo con fidelidad inflexible es indescriptible. Son meros agentes del diablo desde el púlpito, que reciben el salario del santuario mientras realizan su obra; manteniendo a todos quietos y silenciosos entre sus esclavos, evitando todo intento de deshacerse de su yugo de odio halagándolos con la idea de que son los siervos de Dios.
(2.

) La conversión de los pecadores debe ser el objetivo principal de todo ministro de Cristo. Constituyen la mayoría de todas las congregaciones; pronto estarán más allá del alcance de la salvación.
(3.) La conversión del impenitente debe buscarse por los medios adecuados. Lo que podría llamarse el alarmante estilo de predicación es el más adaptado para convertir a los impenitentes. No son descripciones groseras y repugnantes del tormento eterno; estos son ofensivos y repugnantes, y generalmente frustran su propósito, especialmente cuando se hacen de una manera dura e insensible.

Pero la predicación habitual de un ministro debe ser tan discriminatoria como para no dejar a ningún pecador inconverso sin saber con quién clasificarse, ya sea con creyentes o con incrédulos; y con frecuencia debe contener aquellas alusiones y descripciones de la ira de Dios que, como los distantes rugidos de la tormenta que se avecina y que se acerca, deben llevar a los hombres al refugio provisto por la misericordia infinita en la cruz de Cristo.

(4) Es bajo nuestro riesgo suavizar los terrores del Señor para complacer a cualquier hombre; no debemos rehuir declarar todo el consejo de Dios; debemos mantenernos alejados de la sangre de los ricos y de los pobres. ¿Pablo consideró los sentimientos de Félix?
2. A los cristianos profesantes .

(1.) Muchos quieren que el predicador se limite a las palabras de consuelo y objete todo lo que sea inquisitivo y práctico como legal. Según sus principios, todas las partes de la Palabra de Dios, excepto las promesas, son innecesarias; son inútiles para los creyentes, porque están por encima de ellos por privilegio; inútil para los pecadores, porque están por debajo de ellos con respecto a la obligación. ¿Qué es esto sino pedir que el Santo de Israel cese ante su pueblo?
(2.

Los profesores inconsistentes también están ansiosos de que el predicador se limite a temas consoladores. ¡Hipócritas! te da lo que te pertenece. El consuelo sería para ti un veneno mortal, un opiáceo mortal.
(3.) A veces, incluso aquellos que solo tienen las imperfecciones ordinarias de los mejores hombres desean escuchar menos de las partes alarmantes de la verdad divina. ¿Pero no te preocupas por la salvación de los demás? Además, ¿quién puede decirlo, pero lo que no le gusta puede ser necesario para mantenerlo despierto?
(4.) Que aquellos que no pueden soportar escuchar las descripciones del castigo futuro piensen por sí mismos cómo podrán soportarlo. — John Angell James, Sermons , ii. 181–214.