Isaías 59:6

WEBS PERO NO PRENDAS

Isaías 59:6 . Sus telas no se convertirán en vestidos

¡Qué golpe tan contundente asesta el profeta a las corrupciones de su época! Su ilustración es hogareña, pero, por eso, tanto más contundente. Todo el pasaje presenta una imagen espantosa del estado de la sociedad, poderes pervertidos, etc. Las dos cosas siempre van juntas: la práctica de la maldad y el recurso a vanas excusas para paliarla. No se puede seguir por mucho tiempo una mala conducta sin alguna súplica que la justifique ante la mente del pecador.

Estas ficciones son el alimento mismo del que vive su pecado. Arrástrelos y lo despojará de esas defensas detrás de las cuales se fortalece en la práctica de la iniquidad. Esto es lo que el profeta de Dios está tratando de hacer; no sólo denunciando el pecado, sino exponiendo la inutilidad de las súplicas por las que es alentado. Estas fantasías las caracteriza como “telarañas” ( Isaías 59:5 ); y, continuando con la metáfora ( Isaías 59:6 ), declara: “Sus telas no se convertirán en vestidos.

“Es una bondad desengañar a quien trabaja bajo un error fatal, por desagradable que sea la tarea. Algunos de ustedes son víctimas de engaños que destruyen el alma; pero pronto pasarás a un mundo de realidad, donde todo subterfugio oscuro en el que intentas esconderte, será iluminado en todos sus rincones por la luz feroz y penetrante de la eternidad. Estás tejiendo tus sutiles redes de fantasía y práctica ahora, otorgándoles dolores, pensando bien en ellos y ganando la aprobación de los demás; pero son simplemente de mala calidad, que, aunque pasan del telar, no tienen valor para el desgaste. Visitemos algunos de los telares de la gran fábrica de la vida humana y veamos qué tipo de tejidos están produciendo los tejedores.

I. Hay alguien que está tejiendo la red de una vida respetable. Viviendo por las apariencias, cuadrando sus opiniones y su comportamiento con las máximas del mundo; agradable y complaciente en cualquier compañía en la que se presente, y soportando incluso a la sociedad cristiana, si no está demasiado decidida. No tiene principios sólidos que lo lleven a chocar con otras personas. Su principio es no tener principios, sino estar de acuerdo con los de los demás.

Si alguna vez ofreciera una oración real, sería: “Oh Dios, mantenme en buenos términos con el mundo; sálvame de cualquier cosa que pueda incurrir en su censura, o atraiga sobre mí su ceño fruncido ". Adora a la diosa de la respetabilidad. No le vendría mal ser nada más que sobrio, honesto y trabajador. No puede arrojar a su telaraña los oscuros hilos que utilizan, que se han hundido tanto que ni siquiera tienen en cuenta la opinión pública.

Tiene colores atractivos y una superficie brillante. Estos bienes tienen demanda en el mercado mundial; pero sin un propósito superior, su tela no se convertirá en una prenda. Ha vivido sin el pensamiento de Dios, y ha tratado de hacer lo que otros hacen, no lo que la conciencia y las Escrituras mandan.

II. En otro telar se sienta un trabajador ocupado tejiendo la red del formalismo. El formalista ve algo bueno en la religión, pero se equivoca en cuanto a la forma en que se asegura su bienaventuranza. Su confianza está en la observancia externa de las ceremonias religiosas, olvidando que el Reino de Dios es cosa del corazón. Preciso y regular en su asistencia a la iglesia y en la observancia del sábado, todavía es frío y desalmado.

Ningún impulso cálido y amoroso mueve su alma. Ha hecho de la rutina religiosa un dios ( Job 8:13 ). Es difícil desengañar a un hombre así, simplemente por su familiaridad con las cosas sagradas ( Mateo 21:31 ). El que teje una tela así, sólo está preparando una sábana para su alma muerta.

III. Hay otro que está tejiendo la red de la justicia propia. No confiando ciegamente en las ceremonias, sino confiando en una vida recta. Sin un cambio de corazón, trata de obedecer la ley ( Romanos 10:3 ), pero su visión del pecado es defectuosa. Siempre que la ley divina se considere una regla externa, puede pensar que rinde una obediencia tolerablemente perfecta, pero deje que su luz brille en el corazón y revele la culpa del pecador ( Romanos 7:7 ).

La justicia propia puede ser una telaraña, pero nunca se convertirá en una prenda ( Isaías 57:12 ; Isaías 64:6 ). Debemos trabajar no por la aceptación sino por el perdón. Nunca podremos cumplir la ley hasta que el corazón haya sido cambiado por la experiencia de la misericordia de Dios ( Filipenses 3:9 ).

IV. Más adelante nos encontramos con otro que está tejiendo la red de la confianza en el futuro. Un joven que se promete a sí mismo una larga vida y abundantes oportunidades. Está empeñado en probar algunos experimentos de tejido antes de comenzar a trabajar en serio. Quiere atender asuntos religiosos, pero no ahora. ¿Puede contar con el futuro incierto? ¿Puede prometerse a sí mismo inclinación y oportunidad? Esa es la red que los jóvenes tienden a tejer. ¿Cómo les va a los más avanzados en la vida?

V. Aquí hay un anciano que teje afanosamente la red de la enmienda , pensando así en expiar los vicios y las locuras de un joven malgastado. Pero, ¿puede cualquier resolución para el futuro eliminar la culpa del pasado errado? Si desea comenzar la vida de nuevo, debe ir a la cruz y hacer de ese su punto de partida, pero imagina ciegamente que la reforma de la vida le proporcionará el vestido que necesita.

VI. ¿He agotado las distintas clases de tejedores? ¡Ay de nuestra raza si lo he hecho! Muchos encuentran la vestimenta necesaria que se les proporciona en la justicia de Cristo ( Romanos 3:21 ; Romanos 4:5 ). Nos queda bien, se convierte en nosotros, nos protege, nunca envejecerá y nunca pasará de moda.

¿Cómo puedes presentarte ante Dios con el frágil vestido de tu propia fabricación? ( Mateo 22:11 ). Pero, ¿dejamos de ser tejedores cuando "nos vestimos del Señor Jesucristo"? Sólo entonces puede comenzar el tejido del tipo correcto; porque, la justicia obrada por nosotros e imputada se convierte en una justicia obrada en nosotros e impartida.

Cristo toma la red de nuestra vida en sus propias manos ( 1 Corintios 1:30 ; Gálatas 2:20 ). En lugar de conducir al libertinaje, una sola justificación gratuita puede santificar la vida ( Romanos 6:1 ).

¿A qué clase de tejedores perteneces? Mire su vida, ¡cuán inútil, sin propósito y contaminada! ¿Puede esa red vestirte para estar delante de Dios, cuando esté terminada y quitada de la viga? Tíralo, hazlo pedazos, abandona por igual tus buenas y malas obras y escucha la voz del Redentor ( Apocalipsis 3:18 ).

Te compadeces de los mal vestidos en medio de las heladas y las nieves del invierno, pero más dignos de lástima son los que avanzan hacia el invierno de los años declinantes, la región helada de la muerte y las tormentas del juicio, sin ropa suficiente para sus indefensos. almas! - William Guthrie, MA

Isaías 59:7 . Depravación. I. Tiene su asiento en el corazón. II. Su expresión en la conducta. III. Su problema es la miseria y la ruina.— J. Lyth, DD

Isaías 59:8 . I. Los personajes descritos. Los que trazan caminos tortuosos

1. Del cumplimiento del deber prescrito por la ley.
2. Por el Evangelio.
3. Por conciencia. II. Su terrible condición. No puedo conocer la paz. En la vida, la muerte, el mundo eterno. C. Simeon, MA

El camino de los transgresores es uno: yo. De contención. II. De injusticia. III. De perversidad. IV. De miseria.

Isaías 59:9 . I. La miseria de los pecadores. Sin luz, consuelo, certeza, seguridad, alivio, salvación. II. La causa. La transgresión multiplicó, reconoció, agravó, abierta, voluntariosa, excitando justamente el disgusto de Dios.— Dr. Lyth.