Isaías 57:12

_ANUNCIARÉ TU JUSTICIA Y TUS OBRAS; PORQUE NO TE APROVECHARÁN. _ DECLARA TU JUSTICIA, Expondré públicamente tu (hipócrita) justicia. Mostraré abiertamente cuán vanas serán tus obras, al recurrir a ídolos o alianzas extranjeras, vagarán....

12. Declararé tu justicia. El Profeta afirma que el Señor ya no soportará lo que antes soportó, y que en adelante debe seguir un método diferente. Lo llama irónicamente "su justicia", porque quiere decir con ella toda la maldad y todos los errores por los cuales fueron manchados y corrompidos; como si hubiera dicho: "Mostraré cuál es la naturaleza de tu justicia". Mientras Dios "calla", los que son más injustos y más impíos parecen ser personas "justas"; pero cuando el Señor asciende a su tribunal, los hombres son sacados de sus lugares de acecho, y su bajeza es arrastrada a la vista del público. Y así, el Profeta quiere decir que la mayor maldad pasa en el mundo por "justicia", siempre que Dios mantenga su paz, pero que al final se dispersará, cuando él ascienda a su asiento de juicio; porque los hombres, después de haberse halagado mucho y por mucho tiempo, al final sentirán que él es...

3-12 El Señor aquí llama a los apóstatas e hipócritas a aparecer ante él. Cuando los reprendieron por sus pecados y los amenazaron con juzgarlos, ridiculizaron la palabra de Dios. Los judíos eran culpables de idolatría antes del cautiverio; pero no después de esa aflicción. Su celo en la adoración de dioses falsos, puede avergonzar nuestra indiferencia en la adoración del Dios verdadero. El servicio del pecado es una esclavitud vergonzosa; aquellos que así se degraden al infierno, justamente tendrán su parte allí. Los hombres se inclinan por una religión que inflama sus pasiones impías. Son guiados a hacer cualquier maldad, por grande o vil que sea, si piensan que expiará los crímenes, o comprarán indulgencia para alguna lujuria favorita. Esto explica la idolatría, ya sea pagana, judía o anticristiana. Pero aquellos que establecieron algo en lugar de Dios, por su esperanza y confianza, n...

Versículo Isaías 57:12 . _TU JUSTICIA_ - "Mi justicia". Para צדקתך _tsidkathech, TU justicia_ , el _siríaco, Septuaginta_ , MSS. _alex_ _ y _Pachom_ ., e ID II., y _Marchal_ . y οἱ Γ, y el _árabe_ , se lee צדקי _tsidki, MI justicia_ ....

DECLARARÉ TU JUSTICIA - Evidentemente, esto se habla irónicamente. El sentido es, ‘se han dedicado a los ídolos, y han buscado la ayuda de extranjeros. Ahora les anunciaré la verdadera naturaleza de la liberación que pueden traerles ". Esto se hace en el siguiente verso....

EXPOSICIÓN Isaías 57:1, Isaías 57:2 LA MUERTE TEMPRANA DE LOS HOMBRES JUSTOS POR CUENTA. A los hebreos se les dio la expectativa de que una larga vida debería, como regla general, acompañar a la justicia (Éxodo 20:12; 1 Reyes 3:14; Salmo 91:16; Proverbios 3:1, Proverbios 3:2, etc.); y bajo la dispensación mosaica debemos suponer que así fue. Pero hubo excepciones a la regla. Perseguid

DECLARARÉ TU JUSTICIA, Y TUS OBRAS ,. Porque, a pesar de toda la idolatría, la superstición, la irreligión y la crueldad de la Iglesia de Roma, ella hace grandes pretensiones a la justicia, por la cual espera que se justifique y merezca la vida eterna, e incluso finge las obras de supererogación; Pero Dios lo hará a su debido tiempo, aparecerá claramente, tanto por el ministerio de sus fieles sirvientes, que ha hecho en parte ya; y por sus juicios que ejecutará, que ella no tiene justicia; que lo que ella llama así no es la justicia, sino la maldad; Y que sus obras ella llama buenas obras son malas, supersticios, idólatras y tiránicas: PORQUE NO SE BENEFICIARÁN DE TI ; seguro desde el juicio aquí, o de la ira para venir; ni justificar ante Dios, ni proceder la salvación y la vida eterna; Pero, por el contrario, traerá que mereciera la ruina y la destrucción, aquí y en lo sucesivo....

Un lamento por la muerte de los justos, muchos de ellos se pusieron a muerte por la persecución. Isaías 57:1. _ los justos perece, y ningún hombre lo pierde con el corazón: y los hombres misericordiosos se quitan, ninguno está considerando que los justos se quitan del mal por venir. Entrará en paz: descansarán en sus camas, cada una caminando en su rascología. _. Cuando hay una tormenta que viene, puede ver a los pastores entre las colinas, reunirlos de sus ovejas y llevarlos a casa, y cuando los buenos hombres mueren en grandes cantidades, y las filas de la iglesia están adelgazadas, a veces es una simpática que los malos tiempos son Entrando, y así Dios quita los justos del mal por venir. ¡Oh! ¿Los hombres sabían lo que el mundo pierde cuando muere un buen hombre, le arrepentirían mucho más que la muerte de los emperadores y los reyes que no temen a Dios?. Pero en cuanto a aquello

El justo perece, y nadie se arrepiente de ello; y los hombres misericordiosos son quitados, y nadie piensa que el justo es quitado del mal venidero ( Isaías 57:1 ). Hay muchos que ven este versículo como una descripción de lo que sucede en el rapto de la iglesia. Como los misericordiosos son quitados y nadie considerando que han sido quitados del mal que ha de venir, del tiempo de la Gran Tribulación que viene. En paz entrará: reposarán en sus lechos, andando cada uno en su rectitud. Pero acercaos acá, hijos de la hechicera ( Isaías 57:2-3 ), Y entonces Dios habla acerca de que el misericordioso será quitado, pero ahora Su trato con aquellos que estaban adorando dioses falsos, ídolos falsos. “Acérquense”, El va a ponerlo sobre ellos ahora, “hijos de la hechicera”. la simiente del adú

Los capítulos 56: 9-57: 14 deben leerse continuamente. CAPÍTULO S 56: 9-57: 21 La condición de la nación apóstata y las dos clases 1. _La condición de los pastores de Israel ( Isaías 56:9 )_ 2. _Israel Apóstata ( Isaías 57:1 )_ 3. _Las dos clases ( Isaías 57:15 )_ El capítulo final de esta segunda sección corresponde al último capítulo de la primera sección (capítulo 48). Se describe la triste condición del pueblo de Israel. Esta es su apostasía nacional a lo largo de esta era, mientras los extraños se unen al Señor y la iglesia se reúne. Lo peor está por venir. Capítulo 57: 9 espera la gran apostasía durante la gran tribulación. El rey es el Anticristo, que toma asiento en