Isaías 57:1

_EL JUSTO PERECE, Y NADIE SE PREOCUPA POR ELLO; Y LOS HOMBRES MISERICORDIOSOS SON QUITADOS, SIN QUE NADIE CONSIDERE QUE EL JUSTO ES QUITADO DEL MAL VENIDERO. _ En medio de los excesos de los centinelas infieles ( Isaías 56:10 ), la mayoría de los pocos piadosos perece: en parte por la vejación de la impiedad reinante; en parte por muerte violenta en persecución: profético de los tiempos de persecución de Manasés, antes de los juicios de Dios al causar el cautiverio en Babilonia; y de nuevo los de la última época de la Iglesia, antes de los juicios finales sobre la apostasía ( Mateo 23:29 ; Apocalipsis 11:7 ). El hebreo para "perece" (abad), y el de "es quitado

1. El justo ha perecido. Isaías continúa su tema; porque, después de haber demostrado cuán intrépidos hipócritas se entregan a sus lujos, y con qué descaro desprecian la palabra de Dios, también se queja de que no consideran las obras de Dios. Hemos sido colocados aquí, como en un teatro espacioso, para contemplar las obras de Dios; y no hay obra de Dios tan pequeña que debamos pasar por alto; a la ligera, pero todo debe ser observado con cuidado y diligencia. Y nadie se lo pone en el corazón. El Señor sostiene como un espejo este evento de su providencia, más notable que todos los demás, que quita a los hombres buenos y dignos de esta vida, cuando decide castigar severamente a su pueblo. Pero ningún hombre lo considera, o refleja que es una señal de acercarse a la destrucción, que Dios los reúne y los pone a salvo de ser afligidos por las aflicciones prevalecientes. El significado gene...

1,2 Los justos son librados del aguijón de la muerte, no del golpe de la misma. El mundo descuidado ignora esto. Pocos lo lamentan como una pérdida pública, y muy pocos lo notan como una advertencia pública. Se los llevan con compasión, para que no vean el mal, ni lo compartan, ni sean tentados por él. El hombre justo, cuando muere, entra en paz y descanso....

CAPÍTULO LVII _Después de mencionar la remoción de personas justas como un terrible_ _síntoma de la proximidad de los juicios divinos_ , 1, 2, _el profeta continúa acusando a la nación en general de_ _idolatría, y de cortejar la inútil alianza de_ _reyes idólatras_ , 3-12. _En oposición a tal vana confianza, el profeta ordena_ _confianza en Dios, con quien los penitentes y los humildes están seguros de_ _hallar aceptación, y de quién deben obtener protección temporal y_ _Liberaciones espirituales_ , 13-19. _Terrible condición de los impíos y finalmente impenitentes_ , 20, 21.   NOTAS SOBRE EL CAP. LVII Daré la traducción del obispo _Lowth_ de los dos primeros versos, y daré la sustancia de sus críticas con evidencia adicional. Isaías 57:1

EL JUSTO PERECE - Esto se refiere, como supongo, al tiempo de Manasés (ver la Introducción, Sección 3). Grocio supone que se refiere al rey Josías; Vitringa, que se refiere a mártires en general. Pero me parece probable que el profeta se proponga describir el estado de estupidez que prevaleció en su propio tiempo, e instar como prueba de ello, que la parte piadosa de la nación fue quitada por la muerte violenta, y que la nación no fue afectado por ello. Tal fue la culpa de Manasés; tan violenta fue la persecución que excitó contra los justos, que se dice de él que derramó mucha sangre inocente, hasta que llenó Jerusalén de un extremo a otro "2 Reyes 22:16. Hay evidencia (vea la Introducción, Sección 2), de que Isaías vivió hasta su época, y es probable que él mismo finalmente haya sido víctima de la raza de Manasés. Aunque, debido a su gran edad, se había retirado de las funcio...

EXPOSICIÓN Isaías 57:1, Isaías 57:2 LA MUERTE TEMPRANA DE LOS HOMBRES JUSTOS POR CUENTA. A los hebreos se les dio la expectativa de que una larga vida debería, como regla general, acompañar a la justicia (Éxodo 20:12; 1 Reyes 3:14; Salmo 91:16; Proverbios 3:1, Proverbios 3:2, etc.); y bajo la dispensación mosaica debemos suponer que así fue. Pero hubo excepciones a la regla. Perseguid

LOS JUSTOS PERECE ,. No eternamente; Él puede temer que él, por pecado y la tentación; Puede decir que su fuerza y ​​esperanza están perecidas; Y su paz y comodidad pueden perecer por un tiempo; pero no puede perecer cada vez más, porque es uno que cree en Cristo, y está justificado por su justicia, de donde está denominada justa; y tal nunca perecer, sino tener vida eterna: pero el significado es que perece a su hombre externo, o muere corporalmente, lo que se llama perecer, Eclesiastés 7:15 y por eso Targum lo hace,. "El muere justo. ''. O puede ser representado, "el hombre justo se pierde" b; No para sí mismo, su muerte es una ganancia para él; Pero a la iglesia, y al mundo, que aún no se considera: Y NINGÚN HOMBRE LO PIERDE EN EL CORAZÓN ; Toma cualquier aviso, piensa en absoluto al respecto, lejos de ser preocupado o afligido; en lug...

Un lamento por la muerte de los justos, muchos de ellos se pusieron a muerte por la persecución. Isaías 57:1. _ los justos perece, y ningún hombre lo pierde con el corazón: y los hombres misericordiosos se quitan, ninguno está considerando que los justos se quitan del mal por venir. Entrará en paz: descansarán en sus camas, cada una caminando en su rascología. _. Cuando hay una tormenta que viene, puede ver a los pastores entre las colinas, reunirlos de sus ovejas y llevarlos a casa, y cuando los buenos hombres mueren en grandes cantidades, y las filas de la iglesia están adelgazadas, a veces es una simpática que los malos tiempos son Entrando, y así Dios quita los justos del mal por venir. ¡Oh! ¿Los hombres sabían lo que el mundo pierde cuando muere un buen hombre, le arrepentirían mucho más que la muerte de los emperadores y los reyes que no temen a Dios?. Pero en cuanto a aquello

El justo perece, y nadie se arrepiente de ello; y los hombres misericordiosos son quitados, y nadie piensa que el justo es quitado del mal venidero ( Isaías 57:1 ). Hay muchos que ven este versículo como una descripción de lo que sucede en el rapto de la iglesia. Como los misericordiosos son quitados y nadie considerando que han sido quitados del mal que ha de venir, del tiempo de la Gran Tribulación que viene. En paz entrará: reposarán en sus lechos, andando cada uno en su rectitud. Pero acercaos acá, hijos de la hechicera ( Isaías 57:2-3 ), Y entonces Dios habla acerca de que el misericordioso será quitado, pero ahora Su trato con aquellos que estaban adorando dioses falsos, ídolos falsos. “Acérquense”, El va a ponerlo sobre ellos ahora, “hijos de la hechicera”. la simiente del adú

Los capítulos 56: 9-57: 14 deben leerse continuamente. CAPÍTULO S 56: 9-57: 21 La condición de la nación apóstata y las dos clases 1. _La condición de los pastores de Israel ( Isaías 56:9 )_ 2. _Israel Apóstata ( Isaías 57:1 )_ 3. _Las dos clases ( Isaías 57:15 )_ El capítulo final de esta segunda sección corresponde al último capítulo de la primera sección (capítulo 48). Se describe la triste condición del pueblo de Israel. Esta es su apostasía nacional a lo largo de esta era, mientras los extraños se unen al Señor y la iglesia se reúne. Lo peor está por venir. Capítulo 57: 9 espera la gran apostasía durante la gran tribulación. El rey es el Anticristo, que toma asiento en