Joel 2:18-20

NOTAS CRÍTICAS.]

Joel 2:18 . Entonces ] Ya no son amenazas, sino promesas. Celoso ] de deshonra hacia ellos, amor y compasión por su bienestar.

Joel 2:19 .] Fertilidad renovada y eliminación de la causa de la desolación; respuesta a la oración y otorgamiento de grandes cosas (Salmo 126:2 ); expresivo de una verdad universal.

HOMILÉTICA

RESTAURACIÓN DE LAS BENDICIONES PERDIDAS.— Joel 2:18

Estos versículos forman una transición de una parte de la profecía a la otra. Cuando el pueblo de Dios regresara a él en arrepentimiento, “ entonces ” él estaría celoso por esa tierra en la que estaba el templo, y por esa gente a la que todavía amaba. Él escucharía su oración, quitaría la maldición y restauraría las bendiciones, materiales y espirituales. No hay contingencia, no hay incertidumbre en las promesas. Las predicciones son absolutas, cumpliéndose la condición de arrepentimiento en la que descansan. Israel fue así alentado por la seguridad divina, no humana, para el cumplimiento de la palabra de Dios. El castigo conduce al arrepentimiento, y el resultado es la restauración de las bendiciones perdidas.

I. Esta restauración depende del sincero arrepentimiento de los hombres . " Entonces el Señor se pondrá celoso". Las promesas de Dios indican condiciones y se adaptan a ciertos estados mentales.

1. Las bendiciones se restauran mediante la penitencia . Suponen el arrepentimiento, los esfuerzos y la fidelidad de los hombres. La remoción de los juicios y la restauración de las bendiciones fueron el resultado de la penitencia y el regreso de Israel. Dios espera ser misericordioso, y cuando los pecadores se humillen y busquen los favores divinos, se les dará. "Porque el Señor juzgará a su pueblo, y se arrepentirá por sus siervos, cuando vea que su poder se ha ido, y no hay nadie encerrado ni dejado".

2. Las bendiciones se restauran en la oración . "El Señor responderá y dirá". Los infieles se oponen a la oración por comida diaria y un clima propicio. ¿Por qué deberíamos orar por lluvia o sol, dicen, cuando ambos dependen de las leyes de la meteorología? Las leyes de la naturaleza no pueden modificarse. Cada vez que tiramos una piedra o construimos una casa, cuando injertamos un árbol o restauramos una rama, las leyes se suspenden y varían.

Si podemos dirigir las fuerzas ocultas de la creación y subordinarlas a propósitos útiles, ¡el Dios de la naturaleza será impotente! Pero la oración en sí misma es una de las leyes más naturales y predominantes de la naturaleza. Tenemos pruebas en las Escrituras y en nuestra propia experiencia de que en la historia de los hombres y los eventos de la providencia, Dios ha cambiado sus procedimientos en respuesta a la oración ferviente. "La tierra oirá el trigo, el vino y el aceite, y ellos oirán a Jezreel".

II. La restauración surge de la piedad divina hacia los hombres . El Señor mostrará su amor, "y se compadecerá de su pueblo". Antes, Dios estaba decidido a destruirlos. Estaba al frente de un gran ejército, dando la palabra y combinando la fuerza del enemigo. Ahora está lleno de tierna compasión, que se resiente por el daño hecho a ellos como si se lo hubieran hecho a él mismo. Dios perdona a un pueblo al que puede destruir con justicia. A los humildes penitentes se les permite y se les anima a que se interesen por él.

El afecto natural impulsa a los padres a ayudar a sus hijos en peligro; así que Dios da lugar a su pueblo en su compasión y bendiciones en su angustia. La bondad compasiva hacia los que sufren es un dictado de la humanidad y uno de los primeros principios de la religión ( Santiago 1:27 ; Mateo 9:13 ).

“Al afligido, se le debe mostrar piedad” ( Job 6:14 ). Dios nos mostrará esa piedad que debemos mostrar hacia nuestro prójimo. Está dispuesto a apartar su ira y tener piedad de nosotros. "Habéis visto que el Señor es muy compasivo"

Tiene una lágrima por piedad, y una mano
abierta como día para derretir la caridad.

III. La restauración es rica en variedad . Las calamidades no se eliminaron simplemente, sino que se otorgaron abundantes favores temporales y espirituales.

1. Se restauraron las bendiciones materiales . "Os enviaré trigo, vino y aceite, y os saciaréis". La condición material de una nación y la prosperidad exterior de un pueblo dependen de Dios. Puede enviar hambre, pestilencia y guerra. Él solo puede quitárselos. Todos los esfuerzos humanos son perfectamente impotentes sin la cooperación divina. El labrador puede arar y sembrar, pero Dios “hace que el sol salga y se ponga” El parlamento puede legislar y la nación emplear sus recursos, pero solo Dios puede eliminar la opresión y restaurar la fertilidad en la tierra.

Es bueno que un pueblo escuche a Dios en la angustia, reconozca que depende de él en las estaciones y las operaciones de la naturaleza, y lo invoque como el Dador de todo don bueno y perfecto. “¡Oh, si mi pueblo me hubiera escuchado! Debería haberlos alimentado también con lo mejor del trigo; y con miel de la roca te saciaría. "

2. Se eliminó el reproche nacional . "No te haré más oprobio entre las gentes". El reproche es algo triste para el pueblo de Dios. Pero a su debido tiempo quitará todos los signos visibles de juicio. Su pueblo no sufrirá en reputación ni por aparente infidelidad hacia ellos. Estarán libres de insultos y tiranías, y disfrutarán del crédito y las comodidades de su religión.

El mejor de los hombres puede tener los enemigos más acérrimos y estar sujeto a las burlas más crueles. Pero la brutalidad del enemigo moverá la piedad de Dios. No durará mucho para ver a sus hijos maltratados. Su amor despertará su ira, y luego será peor para el escarnecedor y el injurioso.

3. El poderoso enemigo fue destruido . “Alejaré de ti al ejército del norte”. Ya sea que “el norteño” (heb.) Signifique la plaga de langostas o el ejército asirio, Dios promete liberación de ellos. Como las langostas fueron empujadas por el viento para perecer en el desierto de Arabia, en el Mar Muerto y en el Mediterráneo, para engendrar pestilencia por el hedor de sus cuerpos putrefactos, así el enemigo será expulsado en todos los sentidos menos en el que él llegó.

El destructor no hará más daño. ( a ) La destrucción es total . Perecerán por falta de sustento. No quedará nada más que su mal olor. ( b ) La destrucción es merecida . “Porque ha hecho grandes cosas”, se engrandeció contra Dios. El orgullo y la violencia contra el pueblo de Dios siempre han sido características y precursores de la destrucción. ( c ) La destrucción es terrible .

Las innumerables huestes, llenas de vida y actividad, fueron esparcidas por la palabra de Dios sobre las olas del mar, y arrojadas a la orilla como una masa putrefacta. La malicia y el orgullo humanos serán destruidos. Dios les quita el aliento y se convierten en cadáveres. El ejército de Senaquerib al anochecer inspiró terror, “y antes de la mañana ya no está” ( Isaías 17:14 ). “Y cuando se levantaron por la mañana, he aquí, todos eran cadáveres” ( Isaías 37:36 ).

SUGERENCIAS Y CONSEJOS HOMILÉTICOS

Los favores de Dios hacia los pecadores arrepentidos.

1. El celo contra ellos se convirtió en compasión por ellos.
2. Sus oraciones respondidas con abundantes bendiciones. Bien material y espiritual.
3. Su condición se revirtió. ( a ) Libertad para la opresión. ( b ) Honor por reproche. ( c ) Festejar por ayunar. ( d ) La eliminación de todo lo triste y el otorgamiento de todo lo alegre.

La excelente condición de los pecadores restaurados .

1. Enemigos sometidos.
2. Abundancia disfrutada.
3. Bendiciones perpetuadas.

Favores divinos .

1. Su fuente: la piedad de Dios.
2. Sus súbditos: el pueblo de Dios.
3. Su resultado: "Seréis satisfechos".

Joel 2:19 . Te enviaré maíz . Dios evita el fracaso de las cosechas y la escasez de alimentos. Estos males ni vienen ni cesan por accidente. Dios nos da nuestro pan de cada día. Abre la mano y estamos satisfechos con la comida [ Lange ].

ILUSTRACIONES DEL CAPÍTULO 2

Joel 2:20 . Los vientos del sur y del este empujan con violencia las nubes de langostas hacia el Mediterráneo y las ahogan en tal cantidad que cuando sus muertos son arrojados a la orilla, infectan el aire a gran distancia [ Volney ]. Maravillosa imagen de lo instantáneo, fácil, completo, de la destrucción de los enemigos de Dios; una masa de vida activa intercambiada, en un momento, en una masa de muerte [ Pusey ].