Lucas 22:1-6

NOTAS CRITICAS

Lucas 22:1 Fiesta de los panes sin levadura . Que duró una semana. Llamada la Pascua — Una explicación para los lectores gentiles. Estrictamente hablando, fue el 15 de Nisán, y no toda la semana, que fue la Pascua, "el gran día de la fiesta".

Lucas 22:2 . Sumos sacerdotes , etc. — Los fariseos ahora salen del primer plano. Los ahora más activos contra Cristo eran el partido saduceo. Buscado — Corresponde a la convocatoria del concilio y la deliberación de que se habla en Juan 11:47 . Porque temían . Antes de esta cláusula deben entenderse palabras como “pero no en el día de la fiesta”.

Lucas 22:3 . Entonces Satanás entró .- Es decir , ponerlo en el corazón de Judas a traicionar a Cristo. La frase se usa en Juan 13:27 , con mayor énfasis que aquí, para describir el abandono final de Judas a su malvado propósito.

Lucas 22:4 . Capitanes. —Es decir , del Templo (ver Lucas 22:52 ). Estos eran los comandantes del cuerpo de levitas que guardaban guardia en el templo. Eran, estrictamente hablando, oficiales civiles y no militares. Uno de ellos tenía el título especial de "capitán del templo" (cf.

Hechos 5:26 ; Hechos 4:1 ). Traiciona a Él . Más bien, “líbralo” (RV).

Lucas 22:5 . Pacto .— Es decir , acordó pagar. Evidentemente, el pago real se hizo en una reunión posterior, cuando se fijó el plan definitivo de traición. Dinero . — St. Lucas no indica la cantidad, quizás porque las treinta piezas de plata predichas en la profecía no tendrían importancia para un lector gentil.

Lucas 22:6 . En ausencia de la multitud . — O quizás “sin tumulto” (margen RV).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Lucas 22:1

El pacto impío. — Tan grande era la enemistad de los principales sacerdotes y los escribas contra Jesús que definitivamente habían resuelto condenarlo a muerte. La única pregunta era cómo podían lograr mejor su diseño ( Lucas 22:2 ). Se acercaba la fiesta de la Pascua, cuando la ciudad estaría llena de peregrinos de todas partes del país y de países extranjeros; y las autoridades judías temían que se produjesen graves disturbios si tomaban cualquier paso abierto y precipitado para llevar a cabo su proyecto.

Los habitantes de Jerusalén estaban en gran parte bajo su influencia; pero Cristo todavía gozaba de una considerable popularidad entre sus compatriotas galileos, muchos de los cuales estarían presentes en la Ciudad Santa con motivo de la fiesta. Evidentemente, su intención actual era no hacer nada durante la fiesta, sino esperar hasta que las bandas de peregrinos hubieran regresado a sus hogares. Sin embargo, la oferta inesperada de Judas de entregarlo en sus manos los determinó a actuar de inmediato y arrestar a Jesús antes de la fiesta. La visión de los principales sacerdotes y escribas entrando en un pacto impío con el apóstol traidor para la destrucción de nuestro bendito Señor sugiere algunas lecciones solemnes.

I. Saca a la luz el hecho de que no hay alternativa entre la obediencia a Cristo y la enemistad contra Él . Es imposible ignorarlo. Los principales sacerdotes sintieron que el poder se les estaba escapando y que el movimiento con el que estaba asociado Jesús estaba fuera de su control. Deben ceder ante Él o actuar instantáneamente contra Él. De la misma manera, Judas, que había abandonado su lealtad como discípulo, fue directamente a los enemigos de su Señor y planeó con ellos cómo podría traicionarlo.

Este hecho de que no hay alternativa entre ser un discípulo y un enemigo fue declarado claramente por Cristo mismo en la palabra "El que no es conmigo, contra mí es". Y lo que fue el caso cuando el Salvador estuvo en la tierra, todavía es válido: todos los que se relacionan con Cristo se ven obligados, por una ley inexorable, a adoptar una actitud hacia Él o la otra. Él reclama nuestra adoración como Dios encarnado, y establece reglas de conducta para la guía de todos los hombres, y si nos negamos a aceptar Sus reclamos u obedecer Sus preceptos, instantáneamente nos volvemos hostiles a Él.

II. También muestra que está fuera de nuestro poder fijar el límite al que iremos, una vez que hayamos entrado en un curso pecaminoso . Tanto los sumos sacerdotes como los escribas y el discípulo desleal fueron guiados, por su alejamiento de Cristo, a la perpetración de los hechos más vergonzosos: acciones de las que antes hubieran retrocedido con horror ahora parecen necesarias, y no los escandalizan. Están planeando deliberadamente el asesinato de una persona inocente bajo la apariencia de celo por la religión.

Todos los controles de conciencia son impotentes para controlarlos. Los sacerdotes olvidan su oficio sagrado, los reclamos de justicia y el pacto entre Dios e Israel, del cual la fiesta que se avecina era un memorial tan solemne, y no piensan en nada más que en la gratificación de su odio personal hacia Jesús. Judas olvida todo el amor y la compasión de su Maestro, Sus maravillosas obras y enseñanzas, Su vida santa e inocente; olvida todo lo que le debía como discípulo, amigo y apóstol, a ese Maestro con quien había vivido durante tanto tiempo en íntima comunión, y en cuyo carácter y conducta ni el más detenido escrutinio pudo descubrir ningún defecto o mancha.

Sin un estremecimiento, ve el gozo impío en los rostros de los enemigos de Cristo cuando les revela el odio contra Aquel que también llena Su pecho, y arregla con ellos el precio por el cual se recompensa su traición. Probablemente ninguna de las partes hubiera creído posible que descendieran a tal profundidad de la infamia, cuando por primera vez empezaron a tener conciencia de la alienación de Jesús.

Un curso pecaminoso es un curso cuesta abajo; puede estar en nuestra elección entrar en él o no, pero cuando lo hemos entrado voluntariamente, no está en nuestro poder controlarnos y fijar el punto en el que nos detendremos.

III. El historiador enfatiza la culpa especial de la apostasía de Cristo . Mientras tanto los principales sacerdotes como los escribas fueron culpables de un pecado grave al planear la muerte de Jesús, el apóstol traidor fue culpable de una ofensa peor que la de ellos. Nunca habían sido discípulos de Cristo; su enemistad había sido abierta e intensa desde un período muy temprano de Su carrera. La peculiar infamia de Judas está indicada por S.

Lucas en el recordatorio ( Lucas 22:3 ) de que Judas había sido del número de los doce, y en la declaración de que Satanás entró en Él, como explicación de su conducta vergonzosa. No habla de Satanás como entrando en los principales sacerdotes y escribas. Algo de paliación de la culpa de estos últimos podría encontrarse en su ignorancia del Salvador y en las falsas concepciones que se habían formado de Él.

El conocimiento que Judas tenía de Cristo solo intensificó la atrocidad de su pecado al traicionarlo. Aquí se incluye una lección muy solemne para todos los que profesan ser discípulos de Cristo. Nuestras responsabilidades aumentan por nuestras relaciones con él. El pecado de aquellos que voluntariamente se apartan de Él es necesariamente mayor que el de aquellos que nunca lo reconocieron como su Señor y Maestro.

IV. La historia que tenemos ante nosotros es una ilustración de la existencia de una Providencia dominante : Dios hace que incluso la ira de los hombres le sirva. Los sacerdotes habían decidido no tomar ninguna medida en ese momento, sino esperar hasta que terminara la fiesta. Pero era parte del propósito divino que la muerte de Cristo ocurriera en el momento de la fiesta, que luego Él, que es nuestra Pascua, fuera sacrificado. Y por eso la traición misma de Judas fue hecha para servir a un fin superior.

Sin ninguna violación del libre albedrío humano, los propósitos de Dios se llevaron a cabo, y aquellos que simplemente estaban empeñados en gratificar sus propios sentimientos egoístas y malvados fueron inconscientemente hechos para ayudar a lograr un plan predeterminado por Dios. El poder de Dios no se puede resistir; si no somos colaboradores con Él consciente y deliberadamente, Él será glorificado controlando y dirigiendo todas nuestras acciones de acuerdo con Su propia voluntad.

COMENTARIOS SUGESTIVOS SOBRE Lucas 22:1

Lucas 22:1 . “ Fiesta de los panes sin levadura .” - Los gobernantes del pueblo no estaban dispuestos a dar muerte a Cristo en este tiempo, ya que temían que se produjera un alboroto entre el pueblo. Sin embargo, en la providencia de Dios, sus consejos fueron invalidados. Si Cristo hubiera sido ejecutado en cualquier otro momento, no habría habido esa coincidencia entre la ofrenda del cordero típico, sacrificado año tras año durante casi quince siglos, y el sacrificio de la verdadera Pascua, el Cordero de Dios, que toma quita el pecado del mundo.

Lucas 22:2 . “ Buscaron cómo matarlo .” - En más de una ocasión antes se habían esforzado por tomarlo, pero él se había escapado de ellos, porque entonces no sería tomado ( Juan 10:39 ). Pero en el mismo momento en que no estaban dispuestos a tomarlo, Él quiso que lo tomaran: entonces, en contra de su voluntad, cumplieron los tipos y profecías al matar a Aquel que es el verdadero Cordero Pascual.

Lucas 22:3 . “ Entonces entró Satanás .” - Al principio Satanás vino para hacer suyo el corazón de Judas; ahora entra, porque es suyo . Hall .

Lucas 22:4 . “Se fue por su camino .” - Inconsciente de estar bajo el control de la pasión maligna por la cual Él le había dado a Satanás acceso a su corazón.

Lucas 22:5 . “ Nos alegramos .” - La cosa deseada, pero apenas esperada, ahora está al alcance.

Lucas 22:6 . “ Busqué oportunidad ”. Sin duda, al principio se sintió desconcertado por el aislamiento total e inesperado que Jesús observó el miércoles y jueves de esa semana . Farrar .