Proverbios 11:12,13

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 11:12 . Vacío de sabiduría , literalmente, "de corazón". Zöckler invierte la frase: "El que habla con desprecio de su prójimo carece de sabiduría".

Proverbios 11:13 . "El que anda como calumniador".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 11:12

Desprecio y narración

I. El que carece de valor moral será indiferente al valor de los demás . Despreciará el carácter que no posee. En la mente de algunos hombres que no tienen ningún aprendizaje, existe una disposición a subestimar los logros de los demás. No lo valoran porque no lo poseen. Para estimarlo correctamente deben llegar a poseerlo. Algunos hombres fingen despreciar la riqueza y llaman al oro polvo sórdido, pero la mayoría, si no todas, las personas de este tipo tienen muy poco de lo que desprecian en su propia posesión.

Algunos traducen aquí "el hombre desalmado desprecia a su prójimo". Un hombre sin sabiduría moral es un hombre sin un corazón bondadoso y desprecia a su prójimo porque carece del corazón que probablemente posee el hombre a quien desprecia. Un hombre debe tener algo bueno en sí mismo que le permita ver lo que es digno de honor en su hermano. Debe haber luz en el ojo si queremos apreciar la luz del sol. Un hombre debe tener algo de naturaleza musical para poder apreciar los dones musicales de otro. Un hombre muestra que carece de sabiduría si desprecia al más malo de sus semejantes.

II. Una forma especial en la que a menudo se manifiesta el desprecio por los demás . "El chismoso revela secretos". Si un hombre desprecia a su vecino, no se preocupa por la reputación de ese vecino. Siendo él mismo sin valor moral, no tiene nada que perder y, por tanto, estima a la ligera lo que más valora su hermano. Los hombres que por su propia insensatez son siempre pobres están siempre ansiosos por rebajar a los demás a su propio nivel, y por eso los hombres sin reputación suelen estar dispuestos a robarles a los demás su buen nombre.

Intentan hacerlo revelando lo que deben ocultar. Hay ocasiones en las que debemos guardar fielmente en nuestro seno lo que sabemos acerca de los demás, aunque lo que sabemos sea en el más alto grado honorable para él. En el plan que Cristo se había trazado, hubo ocasiones en las que deseó que ni siquiera sus obras de benevolencia se dieran a conocer. A algunos a quienes sanó, les ordenó “que no lo den a conocer” ( Mateo 12:16 ).

Si a veces es bueno ocultar lo que es solo honorable y digno de elogio, ¿cuánto más debe un hombre tener cuidado de no revelar ninguna inconsistencia real o aparente en un buen hombre, cualquier cosa que de alguna manera pueda rebajarlo en la estimación de los demás? doloroso secreto que podría malinterpretarse para deshonrarlo o disminuir su influencia para bien en el mundo.

III. "El contraste exhibido en la conducta de un hombre de valor moral ". Él, "siendo un hombre de entendimiento", conoce el valor de cada alma humana. Puede compadecerse de su prójimo degradado, pero nunca los desprecia . Estima demasiado a su vecino para despreciar incluso a aquellos que están muy por debajo de él en excelencia moral, cuánto menos le será posible despreciar a los que son sus iguales o superiores.

En torno a las imperfecciones de todos arroja el manto de esa caridad que incluso “no piensa en el mal” ( 1 Corintios 13:5 ), y mucho menos pronuncia una palabra que pueda interpretarse en detrimento del prójimo. Mantiene el buen nombre de los demás como un cometido sagrado. La guarda como un hombre de "espíritu fiel" guardaría cualquier posesión preciosa perteneciente a otro.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Proverbios 11:12 . " Un hombre sin corazón ". Todos estos son títulos del hombre inconverso. El mismo estado negativo, es decir , la falta del Espíritu y, por tanto, la falta de benevolencia, no sólo impide que los hombres bendigan su ciudad ( Proverbios 11:11 ), sino que los hace despectivos.

Los intereses de los demás no pesan ni una pluma. Vea una fina descripción de esto en 1 Corintios 13 , donde se supone que los hombres incluso se "comportan indecorosamente" debido a este elevado hecho teológico. No se preocupan por sus vecinos y, por lo tanto, no les importa portarse bien. Si un vecino es deshonrado, es demasiado despectivo para preocuparse por su efecto. Son imprudentes al hablar de su desgracia, mientras que un "hombre de entendimiento" guarda silencio . Miller .

Ninguna criatura humana debe ser despreciada, porque es nuestro prójimo. Él es nuestra propia carne, nuestro hermano, surgido de nuestro padre común Adán. Honra a todos los hombres. Los hombres fueron hechos a imagen de Dios; y aunque esa imagen ahora se ha perdido, sigue siendo una prueba suficiente de la pecaminosidad de despreciar, así como de asesinar, a nuestro prójimo, que a la imagen de Dios el hombre fue hecho, y que no podemos decir si las personas que somos no hay en ese feliz número de los escogidos de Dios, tentados a despreciar, por cuya causa el Hijo de Dios ha dignificado nuestra naturaleza al asumirla, ya quienes Él volverá a embellecer con esa imagen gloriosa que fue borrada por la caída.

¿Alega usted que su vecino es digno de desprecio, por su pobreza o mezquindad, o por alguna debilidad notable que lo ridiculiza? Te pregunto si es tonto. Dices: No. Entonces confiesa que tu desprecio debe recaer sobre ti mismo; porque Salomón dice que eres uno, y la falta de sabiduría es mucho peor que la falta de riquezas, belleza o logros corteses . Lawson .

Sin recordar que él es su vecino, cortado de la misma tela, las tijeras solo entre medias, y tan capaz de ir al cielo como él, aunque nunca tan pobre, mezquino, deforme o despreciable. El hombre de entendimiento refrena su lengua aunque sea despreciado o injuriado. Sabe que es inútil lavar la suciedad con suciedad . Trapp .

Proverbios 11:13 . La diferencia es muy marcada, la distinción claramente definida, entre fidelidad e infidelidad, entre traidores y leales. Hay un proverbio danés, citado en el libro del arzobispo de Dublín, que nos advierte bien contra confiar demasiado en el silencio de otros hombres, ya que no hay regalo más raro que la capacidad de guardar un secreto: “No le digas a tu amigo cuál es tu enemigo. puede que no lo sepa.

“Uno debe tener cuidado de no confiar innecesariamente a otro un secreto que puede ser difícil de guardar; Tampoco debe satisfacerse el deseo de ayuda o simpatía arrastrando a otras personas a sus desgracias. “Hay tanta responsabilidad en compartir sus propios secretos como en guardar los de su vecino”, dice Helps.— Jacox .

Esta expresión proviene del comercio. El que está a punto de entregarse a la murmuración, complacerá su gusto con escándalos que no pretendía divulgar. “Secretos” o “consejos secretos”, ese diván formal, donde la privacidad más pura es lo que se esperaba. Son estos pequeños deseos, como los llamamos, los que divulgan el carácter. El hombre que nace de nuevo tendrá un “espíritu fiel” y se burlará de complacer el escándalo a expensas de un vecino.— Miller .

Una nota para conocer a un hablador es que camina de un lugar a otro (ver Notas críticas), escuchando y espiando lo que puede, para que tenga de qué hablar con este cuerpo y con ese cuerpo. Este relato de cuentos el Señor lo prohíbe en su ley, donde dice: “No andarás como chismoso entre tu pueblo” ( Levítico 19:16 ) . — Muffet .

Aquí vemos que un espíritu bien gobernado gobernará la lengua. Una lengua desenfrenada es una evidencia de frivolidad o de alguna peor calidad en el corazón. Y si el espíritu es fiel, la lengua será cautelosa y amigable. La comunicación entre el espíritu y la lengua es tan fácil, que uno ciertamente descubrirá la cualidad del otro, porque de la abundancia del corazón habla la boca . — Lawson .

Hay varias formas de actuar como "chismoso". Está el del parloteo abierto . Y este, como es el más simple, es, en verdad, el menos peligroso. El personaje se da a conocer de inmediato; y todos los que tengan secretos que realmente deseen guardar se encargarán de ocultárselos. Luego está el de la comunicación confidencial . El poseedor del secreto actúa para mirar de un lado a otro, para asegurarse de que nadie está a la vista; y luego con muchas dudas susurradas si lo está haciendo bien, y susurrado sin dudasque está perfectamente a salvo con el querido amigo con el que habla, lo imparte en un soplo que entra sólo en su oído solitario, como una cosa recibida en el más profundo secreto, y no, por ningún motivo, para ir más allá, estableciendo así el ejemplo de confianza rota como estímulo e incentivo para mantenerla.

También hay eso de insinuación taimada . La persona que tiene el secreto no lo habla abiertamente ni lo susurra confidencialmente, sino que arroja indicios de que lo tiene, alusiones más o menos remotas en cuanto a su naturaleza, por lo que se despierta la curiosidad, se estimula la investigación y, en última instancia, se saca a la luz. ; mientras que el que arrojó las primeras notas se enfada al escapar de la imputación de chismoso. Ahora bien, estos y cualquier otro que pueda haber, son todos malos; y cuanto mayor es la pretensión y la hipocresía, tanto peor . Wardlaw .

La reticencia se elogia desde otro punto de vista. El hombre que viene a nosotros con cuentos sobre otros también revelará nuestros secretos. La fidelidad se demuestra, no sólo al hacer lo que se le ha encomendado a un hombre, sino al hacerlo en silencio y sin locura.— Plumptre .

Es un amigo poco común que puede dar consejos y mantenerlos.— Trapp .

El Espíritu Santo, aquí y en otros lugares, compara a los entrometidos y los que se deleitan en ocuparse de los asuntos de otros hombres, con los mezquinos y vendedores ambulantes, que transportan mercancías, venden en un lugar y compran en otro. Una lengua calumniadora trafica enteramente por intercambio, no te entregará nada, sino con la condición de recibir algo de ti. Nunca llevará un paquete vacío, sino que desea, donde se pronuncia y saca algo, tomar algo para poner, para que pueda elegir en otros lugares . — Dod .

Debemos considerar cada asunto como un secreto confiado, que creemos que la persona interesada desearía que se considerara tal. Más aún, debemos considerar todas las circunstancias como secretos confiados, que traerían escándalo a otro si se contaran, y que no es nuestro deber de discutir, y eso en nuestras propias personas y en su cara. Leigh Hunt .