Proverbios 14:24

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 14:24 . O, "Es una corona para los sabios cuando son ricos, pero la locura de los necios sigue siendo locura" ( Delitzsch ).

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 14:24

RIQUEZA CON Y SIN SABIDURÍA

I. Tanto el sabio como el necio pueden obtener riquezas . El intelectualmente sabio y el hombre que carece de capacidad mental pueden poseer grandes riquezas. Hay muchos que tienen vastas propiedades y no tienen más sabiduría para administrarlas que un bebé, y hay quienes tienen una capacidad equivalente a su riqueza y posición. Así ocurre con la sabiduría moral. Abraham, el amigo de Dios, “era muy rico en ganado, en plata y en oro” ( Génesis 13:2 ).

Job, que tenía el testimonio divino de su "perfección" y "rectitud", era "el mayor de todos los hombres del oriente" ( Job 1:3 ). Pero muchos hombres impíos como los mencionados en las parábolas de nuestro Señor ( Lucas 12:16 ; Lucas 12:20 ; Lucas 16:19 ) tienen "muchos bienes guardados para muchos años" y "están vestidos de púrpura y lino fino, y come suntuosamente todos los días.

“Dios no hace acepción de personas en la distribución del bien temporal en forma de riquezas, pero si hay alguna inclinación hacia una clase de carácter más que hacia otra, parecería más bien favorecer a los impíos. Porque los tales “tienen su porción en esta vida” ( Salmo 17:14 ) y solo en esta vida ; porque solo tienen este cielo sobre la tierra; porque no tienen deseo ni concepción de nada superior; parece como si el Gobernante del universo les diera a menudo el único bien que son capaces de apreciar.

Algunos de los especímenes más miserables de la humanidad que el mundo haya visto jamás se han sentado en tronos, y algunos de los más grandes de los hijos humanos de Dios también han blandido el cetro. Así ocurre con la corona de la riqueza; ha sido y es usado por hombres sin tener en cuenta su carácter moral, pero la preponderancia parece estar a favor del tonto moral. Visto a la luz de la eternidad, no hay injusticia ni misterio en esto.

II. Pero la riqueza es un adorno solo para el sabio . Si vistes a un etíope de lino blanco puro, no cambiarás el color de su piel. El hombre es lo que era aunque se le cambia la ropa y la blancura de su ropa hace que su piel parezca más negra. Si un árbol es estéril, la fruta artificial más costosa y perfecta colocada entre sus hojas no aumentará su belleza. Sólo producirá una incongruencia que resultará del todo desagradable para el espectador.

Su esterilidad solo se hace más notoria. Así que ninguna riqueza puede dar dignidad a un tonto mental y moral. La riqueza no ocultará la esterilidad intelectual, ni cubrirá las manchas negras del carácter moral del hombre. No, la riqueza solo los trae a la vista de manera más prominente. Por rico que sea un necio, “la necedad de los necios es necedad”, y nada más. Pero un hombre que es lo suficientemente sabio como para saber cómo usar la riqueza, especialmente si es lo suficientemente bueno para darle los mejores y más elevados usos, aunque no sea ni intelectualmente grande ni muy refinado, hará de sus riquezas una corona. utilícelos como para merecer y reciba el respeto y la buena voluntad de sus semejantes.

La riqueza se ve mejor en la cabeza de alguien que posee tanto inteligencia como bondad, pero siempre que está tachonada con las gemas de una liberalidad sabia y comprensiva, es una diadema real: convierte a su portador en un rey.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

El cristiano es rico en este mundo. Leemos en el versículo 18 del "prudente hacer una corona del conocimiento". Aladdin era rico cuando no tenía nada más que su lámpara. Si un rayo de fe pone la creación en esclavitud de un santo, entonces no solo su "conocimiento es una corona", sino que "su corona es su riqueza". ¿Qué necesita Aladdin más allá de su lámpara? La soberanía de los santos, incluso en un mundo desolado, crea una opulencia perfecta; mientras que " la locura de los necios ", viendo que podía dar lugar a esto; viendo que él también podía tener la lámpara; viendo que los príncipes coronados, los mejores de ellos, eran tontos como él; y por tanto, que solo puede ser porque es un tontoque no se deshaga de su insensatez; todo esto explica la cláusula final, que es concisa en su misma singularidad; porque, por la misma razón de que “la corona de los sabios es su riqueza, la locura de los necios es locura”. Miller .

Aunque, como terrible tentación ( Mateo 13:22 ; Mateo 19:23 ), ningún sabio desearía las riquezas; sin embargo, como el don de Dios ( 1 Reyes 3:13 ; Salmo 112:3 ), el don, en verdad, de Su mano izquierda (cap.

Proverbios 3:16 ), pueden convertirse en Su corona . Qué corona fueron para David y su sabio hijo, como materiales para la construcción del templo ( 1 Crónicas 29:1 ; 2 Crónicas 5:1 ); ya Job, empleado para el bien de sus semejantes ( Job 29:6 ).

De modo que, aunque la sabiduría en todas las circunstancias es una bendición, se pronuncia especialmente como “bueno con herencia ” ( Eclesiastés 7:11 ). Es necesario distinguir entre la cosa en sí y el abuso de ella. La riqueza es de hecho una bendición cuando se adquiere honestamente y se emplea concienzudamente. Y cuando no, el culpable es el hombre y no su tesoro . Puentes .

¿Cuál es la corona terrenal más hermosa y deslumbrante en comparación con una diadema cuyas partes componentes son las bendiciones de los indigentes aliviados, los ignorantes instruidos, los viciosos recuperados, los afligidos consolados, los moribundos alentados con la esperanza de vida, los que perecen rescatados? ¡de la perdición y traído a Dios! - Wardlaw .

Si los hombres buenos pierden sus riquezas, no necesitan lamentarse, como si hubieran perdido su corona. Porque las riquezas son un adorno de gracia para la cabeza de los sabios, incluso cuando se pierden. La paciencia de Job en la pérdida de todo, le hizo tanto honor como su extraordinaria beneficencia mientras era el hombre más rico de Oriente. Honramos aún más su memoria, cuando cosió cilicio sobre su piel y manchó su cuerno en el polvo, que cuando el juicio fue su manto y su diadema . — Lawson .

Como un caballo no sirve sin las riendas, así son las riquezas sin razón . Cawdray .

No las riquezas sino la sabiduría dan una corona de gloria (cap. Proverbios 4:9 ). “Los prudentes son coronados de ciencia ”, no de riquezas; por lo tanto, el sentido es, Sabiduría (lo opuesto a la necedad), siendo la corona de los sabios, constituye sus verdaderas riquezas ”, y resulta en las riquezas celestiales; pero la necedad de los necios no es para ellos riqueza, como lo es para él la corona de sabiduría del sabio, sino que es y continúa necedad, es decir , vacío, ni corona ornamental ni sabiduría enriquecedora . Fausset .

La aparente tautología de la segunda cláusula es realmente su punto. “La necedad de los necios es…” Esperamos algo más, pero el sujeto también es el predicado. "La locura de los necios es locura". Eso es lo largo y lo corto. Gírelo como quiera, se trata de eso.— Plumptre .

La sabiduría en el pobre no es más que un pequeño señor. Puede gobernarse bien a sí mismo, pero tendrá poco mando o poder sobre los demás. Las riquezas hacen rey al sabio, y así como lo coronan de honor al ser bien utilizadas por él, extienden su dominio por todas partes. Muchos están sujetos a la ley de su discreción, y la fuerza de su sabia autoridad prevalece de muchas maneras. Bien, pues, la corona de las riquezas reposa sobre su cabeza, cuya cabeza sabia es la que las hace riquezas.

Pero las riquezas del necio son su adorno, con lo cual él y los demás se divierten… Los sabios coronados por ellos son reyes sobre sus riquezas. Los mandan a su gusto y los usan para su honor. Considerando que es una locura de los necios que son galeotes de su propia riqueza . Jermin .

Dale riquezas al necio y pones una espada en la mano del loco; la necedad de tales necios pronto será necedad. ¿Por qué, no era una tontería antes? Sí, pero ahora se ha convertido en una necedad atroz. ¿Para qué es un tesoro, si un hombre ha perdido la llave que conduce a él? Trapp .