Proverbios 16:17

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 16:17

CONSERVACIÓN DEL ALMA

I. El objeto principal del cuidado de un hombre recto: su alma . Toda criatura humana posee el instinto de preservar su vida corporal y su bienestar. Un hombre recto tiene también un instinto espiritual que lo lleva a guardar cuidadosamente su vida espiritual: su alma. Él desea mantener una conciencia limpia de obras muertas, libre de magulladuras o mancha moral.

1. Busca preservar su alma por el valor que otorga a sus poderes . Solemos valorar las cosas materiales según el poder que poseen para cumplir determinados fines. Un hábil obrero valora una pieza de mecanismo en proporción a los complicados y variados movimientos que puede ejecutar. Y en proporción al valor que se le asigne, se cuidará de preservarlo. La vida humana se valora según su capacidad para hacer cosas que muchos no pueden hacer.

La vida de un gran estadista, de un médico habilidoso, es más valiosa para la raza que la vida de un centenar de hombres ordinarios, porque su poder para ministrar el bienestar y la salud de sus semejantes supera con creces el poder de los demás. hombres. Y el hombre recto valora su alma debido a sus poderosas y casi infinitas capacidades y poderes. En su actual condición subdesarrollada, puede sufrir mucho y disfrutar mucho, puede convertirse en partícipe de la “naturaleza divina” ( 2 Pedro 1:4 ), Y sabe que sus poderes aumentarán y multiplicarán enormemente después de la muerte de el cuerpo.

2. Busca preservarlo debido al valor que Dios le asigna . Si llegamos a poseer una gema preciosa y deseamos conocer su valor, se la llevamos a alguien de quien estamos seguros que está calificado para juzgar en tales asuntos, y nuestra estimación de la misma aumenta o disminuye en proporción a su opinión. El que quiera conocer el valor de su alma debe acudir al único Ser del universo que está seguro de no equivocarse en el precio que le impone.

Jesucristo mismo ha dado a los hombres su estimación del valor del alma humana, tanto en su palabra como en sus obras. Aquel que está plenamente familiarizado con todos sus poderes y posibilidades para el bien y el mal, de sufrimiento y de gozo, ha dicho: “ ¿ De qué le servirá al hombre ganar el mundo entero y perder su propia alma, o qué dará el hombre? a cambio de su alma? ”( Mateo 16:26 ).

Y ha ido más allá de las palabras. Para salvar las almas de los hombres, Él, “ siendo en forma de Dios, tomó sobre sí la forma de un siervo, y fue hecho a semejanza de los hombres, y siendo hallado a la moda como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, incluso la muerte de cruz ”( Filipenses 2:6 ). El sabio valora su alma de acuerdo con la estimación de Getsemaní y el Calvario, y por eso considera que es el principal negocio de su vida cuidarla.

II. No puede haber conservación del alma excepto apartándose del mal . La naturaleza humana de incluso los mejores hombres de este mundo es duplex. El poder que gobierna en un hombre piadoso es bueno, pero también hay tendencias malvadas dentro de él todavía. Se suscribe a la confesión apostólica, “el mal está presente en mí” ( Romanos 8:21 ).

Pero debe haber un alejamiento constante del mal mediante un esfuerzo constante por hacer el bien. El fortalecimiento de los santos afectos controlará de manera más eficaz el poder de los deseos pecaminosos. El dominio del pecado se debilitará con la formación de hábitos santos. En otras palabras, guardar el camino de los rectos es en sí mismo una desviación del mal: “seguir la justicia es huir del pecado” ( 1 Timoteo 6:11 ).

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

" La carretera ", un camino levantado . Tales caminos eran convenientes en Oriente: primero, por ser encontrados; segundo, por ser viajado. “ Apartarse del mal ” es un camino que se abre a medida que avanzamos. Un mal curado, como el gran trozo de carbón en la excavación, abre el camino a otro. Mucho

(1) por ser encontrado; luego
(2) en cuanto a su recorrido. Imagínese cómo un hombre podría llegar al cielo si no fuera por una " carretera " así. No podemos acercarnos más que de alguna manera . No hay ningún tipo de " camino " excepto la disciplina de la sabiduría. No hay disciplina de la sabiduría excepto " apartarse del mal ". Lo único que un alma puede hacer por sí misma bajo la gracia del Espíritu es ejercitarse para la piedad ( Números 4:7 ).

Y por lo tanto la última cláusula es importante, lo que da a entender el hecho de que no podemos “ guardar nuestras almas ” directamente, -que nos vemos nuestras almas por ver nuestro camino -y que el plan para adaptarse a un espíritu perdido de paraíso es, bajo la gracia de el Redentor, para observar sus pasos, para ver que uno a uno son tomados para apartarse del mal . Miller .

El camino de los rectos es apartarse del mal . Ese es su camino, su deseo y esfuerzo, su propósito general, aunque a veces (por error o por la violencia de la tentación), se aparta del camino y se aparta al pecado, sin embargo, no hay “camino de maldad en él ”( Salmo 139:24 ). El que guarda su camino guarda su alma .

Como si un hombre estuviera fuera de los recintos de Dios, está fuera de Su protección. “Él te guardará en todos tus caminos” ( Salmo 91:11 ), no en todos tus caminos. El que salga de la carretera y se desvíe, viaje a horas intempestivas, etc., si cae en malas manos, puede ir a buscar su remedio, la ley no le permite ninguno.— Trapp .

Debo decir que esta última cláusula es un notabile; y la lección que debería leer y dar vuelta de ella es: “ la influencia refleja hacia el exterior de la caminata en el hombre interior .- Chalmers .

Nuestra palabra en inglés highway expresa bien la fuerza del original. Y como lo llamamos el camino, o porque es el camino del rey, que es el más alto, o porque está hecho más alto que los demás, para mayor claridad, así el camino de los rectos es un camino , porque es el camino del Rey del Cielo; y porque es más alto y más limpio del polvo del mundo ... Difícilmente hay un seguidor tan perpetuo de la maldad que no se aparta a veces del mal .

Y esto es lo que muchas otras veces lo envalentona al abrazarlo. Porque si un malvado hace bien una vez, lo concibe como un asunto tan grande que se imagina que Dios debería perdonarle muchas veces por haber hecho mal. Pero apartarse del mal es el camino de los rectos. Es su curso común y ordinario, en el que van con tanta frecuencia como lo hacen los pasajeros por la carretera de la tierra.

Todos pueden ver lo que hacen, no les importa quién mire, pues siendo su camino para apartarse del mal caminan como en la carretera, donde todos pueden verlos. Y allí andan más bien para que otros también los sigan, y apartándose del mal se les unan en el camino del cielo . Jermin .

Cada hombre tiene su propio camino. Se forma, como nuestros antepasados ​​formaron sus caminos, simplemente caminando a menudo sobre él y sin un plan predeterminado. La previsión y la sabiduría pueden mejorar el camino moral, tanto como en nuestros días han mejorado el material. El camino del codicioso es apartarse de la pobreza y hacer riquezas con todas sus fuerzas. En su afán por tomar el atajo más corto, a menudo se cae por un precipicio o se pierde en un bosque.

El camino de los vanos es apartarse de la seriedad y seguir la alegría tras la pista de los necios. La carretera de los ambiciosos es una ardua subida por la ladera de una montaña hacia su cumbre, que en la distancia parece un paraíso que toma el sol por encima de las nubes; pero cuando se alcanza se encuentra más frío y más desnudo que la llanura de abajo. El recto también tiene una calzada, y es para “apartarse del mal.

”El justo no es un ángel que no ha caído, sino un hombre restaurado. Ha estado en el pozo fangoso, y las marcas de la caída todavía están sobre él ... El poder del mal dentro de él no está completamente dominado, la mancha del mal no se ha borrado por completo. Ahora odia el pecado en su corazón, pero todavía siente el yugo en su carne. Está de espaldas a la esclavitud que detesta, su rostro a la libertad que ama.

… La preservación de tu alma depende de que guardes tu camino… Es en el camino , la conducta , la vida , que ocurre la brecha por la cual se pierde un alma que parecía hacer una oferta justa por una tierra mejor. Es probable que con nueve de cada diez personas en esta tierra favorecida, al enemigo le resulte más fácil inyectar impureza real en la vida que error especulativo en el credo. Una fe quebrantada lleva una vida por mal camino; pero también una vida descarriada hace naufragar la fe.

No enseño que cualquier justicia hecha por los caídos pueda agradar a Dios o justificar a un hombre; pero enseño con la autoridad de la Biblia que apartarse del camino de la justicia y la pureza en la vida real es el pilar del reino de Satanás, el principal destructor de almas ... Los mineros en los campos de oro de Australia, cuando tienen recogió una gran cantidad de polvo, vaya a la ciudad con el tesoro.

La mina está en el interior. El país es salvaje: la maleza está infestada de ladrones. Los mineros mantienen la carretera y la luz del día. Marchan en compañía y cerca de la guardia enviada para protegerlos. No se desvían del camino entre los bosques, porque llevan consigo un tesoro que valoran y están decididos a no correr riesgos. Haz lo mismo, hermano, porque tu tesoro es de mayor valor: tus enemigos de mayor poder. Mantén el camino, no sea que pierdas el alma . Arnot .