Proverbios 20:17

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 20:17 . Un hombre . La palabra hebrea que se usa aquí es la que denota un hombre superior .

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 20:17

MAL PAN

I. Algo de gratificación se obtiene de ganancias deshonestas . Más de un estafador no solo obtiene pan con estafa, sino muchas otras cosas, que no solo atienden sus sentidos, sino que satisfacen los apetitos mentales que no son ilegales en sí mismos. Y encuentra placer en el fruto de su deshonestidad, en su mesa bien amueblada, en su lujosa mansión, en su posición social. No es el placer más elevado y puro, pero hay dulzura en él, o los hombres no se aferrarían con tanta avidez al "pan del engaño".

II. Llegará un momento en que no sólo dejará de dar placer, sino que traerá desdicha . El hombre deshonesto encontrará que, después de todo, sus ganancias no son pan para su naturaleza superior, que su alma todavía está insatisfecha y clama por sustento y, más que esto, que su conciencia exige satisfacción por la mala acción de el pasado, que incluso si se le permite mantener la posesión de su riqueza mal habida, no es solo lo que la paja sin el grano, o la cáscara sin el grano, es para el hombre hambriento, sino como la misma arena del desierto. o el polvo de la carretera en la boca, atormentador e insatisfactorio.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

"Todo lo que se ha obtenido incorrectamente está implícito aquí". Amargo fue el dulce de Acán, engañosamente escondido en la tienda, lo que trajo ruina sobre él y su familia ( Josué 7:21 ). Mira a Giezi. ¿Qué provecho sacaba de sus talentos de plata y de sus mudas de ropa? Amargo en verdad le fue el pan de engaño ( 2 Reyes 5:20 ).

Mire incluso a Jacob, un verdadero siervo de Dios; y sin embargo, severamente castigado casi hasta el final de sus días con los amargos frutos del engaño ( Génesis 27 ; Génesis 42:36 ) .— Puentes .

Los hombres no deben pensar en cenar con el diablo y luego cenar con Abraham, Isaac y Jacob en el reino de los cielos . Trapp .

Tiene costra por fuera, como si fuera pan; pero por dentro, al contrario que el pan, no es blando. El engañado, probándolo con la lengua de su esperanza y presumiendo confianza, no encuentra nada que no le sea agradecido; el engañador que lo saborea con la lengua del provecho presente, lo encuentra de lo más delicioso para él. Pero cuando el engañador, teniendo esto en su boca, lo traspasa con los dientes de su prueba, entonces como la grava quebranta los dientes, le quebranta el corazón; y cuando el engañador viene a alimentarse de él, encuentra que no hay jugo de verdadera ganancia . Jermin .