Proverbios 21:3

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 21:3

EL SACRIFICIO MÁS ACEPTABLE

I. Los sacrificios de la ley mosaica eran aceptados por Dios como señales ceremoniales . Fueron instituidos por Dios y, por lo tanto, esperaba que fueran ofrecidos, y se disgustó cuando sus mandamientos respecto a ellos fueron ignorados. Pero no eran más que los medios para un fin, y si no conducían a ese fin, no valían nada a sus ojos. Tenían la intención de despertar un sentido de pecado y estar acompañadas de la observancia de preceptos más elevados y de la obediencia a leyes más duraderas.

De nada le servía a un hombre ofrecer su becerro o su cabra a menos que pusiera su voluntad sobre el altar al mismo tiempo; ninguna ofrenda por el pecado podía ser aceptable a Dios a menos que el pecado fuera eliminado, y ninguna ofrenda de carne podía considerarse con favor si el corazón del oferente no amaba a su prójimo y su vida estuvo marcada por actos de injusticia hacia él. De nada sirvió presentarse ante el Señor con “ miles de carneros, o con diez mil ríos de aceite ” a menos que se cumpliera el requisito más alto: hacer la justicia, amar la misericordia y caminar humildemente con Dios ( Miqueas 6:7 ).

II. El hacer justicia y juzgar es más aceptable para Dios porque es una realidad moral . Amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos es bueno en sí mismo, es un atributo moral, un elemento de carácter, una parte del hombre mismo. Es una expresión de amor a Dios y de obediencia a sus mandamientos que se puede hacer en cualquier lugar y en todo momento, porque hacer justicia y juzgar es la ley del universo moral, y pertenece tanto al cielo como a la tierra.

Es hacer lo que Dios ha estado haciendo desde toda la eternidad, porque está escrito que ellos “ son la habitación de su trono ” ( Salmo 89:14 ). Todas las demás ofrendas sin estas son " oblaciones vanas " e incluso " una abominación " ( Isaías 1:13 ) para Aquel que es dueño de " todas las bestias del bosque y las bestias de las mil colinas " ( Salmo 50:10 ). Esperar que un Ser santo y espiritual acepte algo menos que una realidad moral es esperar que Él se satisfaga con menos de lo que a menudo contentaría un prójimo.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Sacrificio; literalmente, matanza . Pero con escasas excepciones, la matanza es una matanza para el sacrificio… No amaba la matanza de Su Hijo en la cruz. No amaba la matanza de bestias año tras año continuamente. Al contrario, Él ama la justicia y, por lo tanto, ama, en las severidades que los hombres impugnan, ese mismo elemento de derecho que es el atributo que ellos traerían a la cuestión. Haciendo justicia Él mismo, prefiere el bien hacer de Sus criaturas a cualquier forma de sacrificio o servicio posible que puedan prestar . Miller .

El “sacrificio” en el mejor de los casos es sólo circunstancialmente bueno; la rectitud lo es esencialmente. El sacrificio, en el mejor de los casos, es sólo el medio y la expresión del bien; la rectitud es la bondad misma. Dios acepta la moral sin el ceremonial, pero nunca el ceremonial sin la moral. El universo puede existir sin lo ceremonial, pero no sin lo moral. David Thomas .

Esta máxima de los Proverbios era entonces un dicho audaz; sigue siendo un dicho audaz; pero une bien la sabiduría de Salomón con la de su padre en el Salmo 51, y con la inspiración de los profetas posteriores . — Stanley .