Proverbios 24:7-9

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 24:7 . La sabiduría es demasiado alta, etc. Delitzsch lee aquí: La sabiduría le parece al tonto una mercancía ornamental y piensa que "la comparación radica en la rareza, el costo y la inalcanzabilidad de la sabiduría". “La palabra”, dice Miller, “aparece sólo tres veces en la Biblia; una vez enJob 28:18 , traducido coral ; una vez enEzequiel 27:16 , traducido coral y ágata; y una vez en este pasaje, donde debería traducirse de nuevo como coral ". Algunos, a partir de esta traducción, entienden que el versículo significa que el necio usa la sabiduría como una piedra preciosa, solo como adorno.

Proverbios 24:8 . Persona traviesa, literalmente un maestro o señor de la travesura .

Proverbios 24:9 . El pensamiento , etc., más bien, "el dispositivo o empresa ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 24:7

UNA ESTIMACIÓN FALSA Y VERDADERA

I. La estimación de la sabiduría por parte del necio . Salomón da aquí la propia razón del necio para permanecer en su insensatez, a saber, que la sabiduría es difícil de adquirir, que ni el conocimiento intelectual ni el espiritual pueden obtenerse sin dolores y abnegación. Por supuesto, esto es decir, en efecto, que no valen nada, y esta falsa estimación está en la raíz de toda ignorancia, ya sea mental o moral.

Porque si podemos hacer que un hombre sienta que algo es bueno y le traerá bien, no estará renuente a buscar poseerlo, y su búsqueda y su búsqueda serán diligentes, ansiosas y continuas, en proporción a la bien que él cree que la posesión le traerá. El colegial ocioso se queja de la dificultad de sus tareas y de la severidad de su maestro, porque no estima correctamente el valor del conocimiento, y el tonto moral encuentra fallas en los métodos para volverse espiritualmente sabio, porque no tiene sentido de la sabiduría. el valor de tal sabiduría.

Pero no debe olvidarse que cuanto más el tonto hace la excusa del texto, más verdadero se vuelve. Los poderes del intelecto, como los del cuerpo, son menos capaces de utilizar cuanto más tiempo permanecen inactivos. Si un hombre sano es tan indolente como para negarse a caminar, sus piernas por un largo desuso pueden volverse incapaces de realizar su oficio, y si los poderes mentales no se ejercitan en la juventud, es más difícil usarlos con un propósito en la mediana edad.

Y lo mismo ocurre con las percepciones y capacidades espirituales. Aunque nunca es demasiado tarde para adquirir la más alta sabiduría, ciertamente parece más fuera del alcance del hombre que ha descuidado buscarla durante una larga vida, que del que da a su búsqueda el vigor y la frescura de su juventud.

II. La consecuente estimación que forman los sabios del necio . Si los hombres subestiman la sabiduría, ellos mismos son poco valorados y sus palabras y opiniones no tienen peso para los sabios. Como es una señal de locura en general "abrir la boca", aunque de allí no salga nada que valga algo, la declaración de que un necio "no abre su boca en la puerta" debe apuntar, no a su propia modestia o incapacidad consciente para hablar sabiamente, pero a la estimación en la que otros lo tienen.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

En las cosas corporales, cuanto más pesan, más bajas caen; cuanto más ligeros son, más alto van. Lo contrario ocurre en las cosas del alma, y ​​cuanto más pesadas son, más elevadas son; cuanto más ligeros son, más bajos se encuentran. Por lo tanto, es la ligereza del cerebro de un necio lo que hace que la sabiduría sea demasiado alta para él: el vértigo de su cabeza no puede mirar hacia lo alto.

... Por eso San Gregorio dice: Si encuentras sabiduría, pisa las olas de este mundo y camina sobre las aguas de esta vida, como lo hizo San Pedro, y ella extenderá su mano derecha hacia ti, como lo hizo. a Peter.— Jermin .

Proverbios 24:8 trata de temas que han ocurrido más de una vez antes. Ver en el cap. Proverbios 6:12 , página 81.