Proverbios 29:1-5

NOTAS CRÍTICAS.—

Proverbios 29:4 . El que recibe dones . Zöckler traduce esto como " un hombre de impuestos ".

PRINCIPALES HOMILÉTICOS DE Proverbios 29:1

REPRODUCCIÓN Y DESTRUCCIÓN

I. Un acto de benevolencia que a menudo se resiente . Cuando se reprende a un niño, y si es necesario castigarlo, por jugar con el fuego o descuidar sus lecciones, todas las personas razonables ven que es un acto bondadoso, y el niño mismo, cuando se vuelve más sabio, reconoce que el reproche, incluso si tomó la forma de castigo, fue un acto de verdadera benevolencia, porque lo ha salvado del sufrimiento corporal o de la pérdida intelectual.

Pero es probable que en el momento en que se administró la reprimenda fue recibida con resentimiento, y el padre o amigo que la administró fue considerado un enemigo. Y es tan generalmente con los hombres en relación con las reprensiones de Dios, ya sea que vengan directamente en forma de castigos providenciales o indirectamente en las reprensiones de sus siervos. Dios solo puede tener un objetivo al reprender a sus criaturas, y es salvarlas del dolor que sigue al pecado y aumentar sus capacidades de felicidad al ponerlas bajo Su entrenamiento Divino.

Pero este esfuerzo de Dios es a menudo resistido, y el hombre en el acto de resistencia se compara aquí y en otros lugares con el buey que se niega a obedecer a su amo. Él “endurece su cuello” contra el yugo de la reprensión divina. El arrepentido Efraín reconoce que bajo el castigo divino fue “ como un becerro no acostumbrado al yugo ” ( Jeremias 31:18 ); resistió los esfuerzos de su Dios para ponerlo en sujeción a su sabio gobierno y en armonía con sus benevolentes propósitos con respecto a él.

El buey que no hace más que ramonear está viviendo la forma de vida más baja que puede vivir una bestia: come, duerme y engorda para el cuchillo. Pero si su amo lo saca de su prado y lo engancha al arado, lo convierte en un colaborador consigo mismo; la bestia ahora ayuda a cultivar el maíz que no solo se alimenta a sí mismo, sino que también alimenta a los hombres, y así, al caer bajo el yugo, se convierte en una criatura más útil y valiosa.

Pero como es solo un bruto, no se le debe culpar si prefiere la vida inferior a la superior. Como sucede con el buey y su amo, así ocurre con el pecador y con Dios. El hombre impío se contenta con vivir en un nivel con el nivel más bajo de vida bruta, para satisfacer sus apetitos corporales, comer y beber, y morir y dejar sin desarrollar todas sus capacidades para el crecimiento espiritual y la bienaventuranza. Pero Dios lo haría un colaborador consigo mismo para elevarlo a un nivel superior y convertirlo en una criatura más útil y bendecida. Pero los hombres a menudo se resisten a esta intención benévola y resienten este freno a su voluntad propia.

II. La resistencia a muchos actos de benevolencia trayendo un acto de juicio . Por fin debe decidirse quién será la ley del universo: la de los rebeldes o la del Dios Santo; y aunque la paciencia divina es tan excesivamente grande, debe, en el interés de sus criaturas, afirmar su derecho a obedecerlas. Esto lo hizo en el caso de su pueblo escogido: después de siglos de reprimenda resistida, la destrucción repentina e irremediable cayó sobre la nación, y aquellos que, como los judíos, no caerán bajo el yugo de Dios, tarde o temprano deben sentir su vara.

Si no van a ser sus hijos, deben ser tratados como súbditos rebeldes. Sobre este tema, ver también el cap. Proverbios 6:15 , página 82.

BOSQUEJOS Y COMENTARIOS SUGESTIVOS

Tal fue la destrucción del mundo antiguo y de las ciudades de la llanura, endurecidas durante mucho tiempo contra la paciencia de Dios. El faraón se volvió más terco bajo la vara y se precipitó locamente sobre su repentina ruina. Los hijos de Elí "no escucharon la voz de su padre, y en un día murieron los dos". Acab, a menudo reprendido por el profeta piadoso, endureció su cuello , y "el arco, tirado a la ventura", recibió su comisión. ¡Cómo debe haber endurecido Judas su corazón contra la reprensión de su Maestro ! Adelante se apresuró, "para que pudiera ir a su propio lugar." - Bridges .

Los pecados repetidos y reiterados son mucho más grandes que los pecados una vez cometidos ... Como en los números, uno en el primer lugar representa uno solo, en el segundo lugar diez, en el tercer lugar un centenar, así que aquí, cada repetición es un gran agravación. Una cosa es caer al agua, otra cosa es quedarse allí; es este último el que ahoga a los hombres . Swinnock .

Sobre el tema de Proverbios 29:2 , ver com. Cap. Proverbios 11:10 , página 206. Sobre Proverbios 29:3 , ver com. Cap. Proverbios 10:1 , página 137 y cap.

Proverbios 5:1 , página 68. El tema de Proverbios 29:4 se ha tratado en la página 472, en la homilética del cap. Proverbios 16:10 , y el de Proverbios 29:5 en las homilías del cap. Proverbios 26:23 , página 721.