_NOTAS CRITICAS_ Romanos 16:1 — En Oriente a las mujeres no se les permitía mezclarse en la sociedad de los hombres como en el mundo occidental en la actualidad. Las mujeres fueron mantenidas en una habitación aislada, γυνὰ κείον. Por lo tanto, podría ser necesario tener diaconisas y diáconos, para... [ Seguir leyendo ]
_NOTAS CRITICAS_ Romanos 16:3 — Treinta personas saludaron. Explicado en parte por el carácter de la ciudad a la que escribió Pablo, y en parte por el carácter del apóstol que había predicado el evangelio extensamente. Comienza con los cristianos judíos y pone el nombre de Priscilla antes que el de... [ Seguir leyendo ]
_NOTAS CRITICAS_ Romanos 16:7 . MIS PARIENTES . Vástago. Quizás en este pasaje el sentido más amplio de compatriotas. Es difícil precisar cuál es la prisión aquí mencionada. Romanos 16:8 . — Amplias y Urbanus, dos de los pocos nombres latinos. Aquila, Junia, Rufus, Julia, etc., son nombres de orig... [ Seguir leyendo ]
_NOTAS CRITICAS_ Romanos 16:17 . — Aquí no hay argumento a favor de la tradición o la inquisición. Porque incluso la gente común puede discernir la verdadera doctrina de la falsa. Debemos buscar luz sobre la palabra revelada de Dios. _PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 16:17_ Fíjense en... [ Seguir leyendo ]
_NOTAS CRITICAS_ Romanos 16:20 . —Aquí está la inscripción del propio San Pablo, escrita con su propia mano en todas sus epístolas. El autor de la paz es el dador de la victoria. συντρίψει, seleccionado con especial atención a Génesis 3:15 . _PRINCIPALES HOMILÉTICOS DEL PÁRRAFO.— Romanos 16:20_ .... [ Seguir leyendo ]
_NOTAS CRITICAS_ Romanos 16:21 . — Timoteo y Sosipater con San Pablo en Corinto, donde escribió esta epístola. Lucio quizás San Lucas. Romanos 16:22 . — Tercio, un secretario de nombre romano para escribir a los romanos. Romanos 16:23 . — Gana, se dice que fue el primer obispo de Tesalónica; pero... [ Seguir leyendo ]
_NOTAS CRITICAS_ Romanos 16:25 . — Los editores están divididos en cuanto a la posición de la doxología, pero su autenticidad está sustentada por evidencia externa e interna. Esta oración final contiene el núcleo de la doctrina de toda la epístola. El camino para esta revelación evangélica había si... [ Seguir leyendo ]