1 Samuel 3:9

1 Samuel 3:9

Samuel fue llamado a ser profeta de Dios en una gran crisis de la historia judía. Su aparición fue más tranquila y menos dramática que la de Moisés y Elías, pero fue casi tan trascendental. La época fue una de las que determinan el carácter y el destino de las naciones. Se estaba cerrando un gran acto en el drama de la historia judía, se estaba abriendo otro. Se produjeron dos grandes revoluciones: una política, la otra religiosa.

Samuel era claramente uno de esos hombres de múltiples dones y funciones a quienes Dios levanta en grandes crisis y para grandes servicios. Probablemente todo su curso y carácter fueron determinados por el espíritu con el que respondió al primer llamado de Dios y cumplió el arduo servicio al que fue llamado.

Aviso:

I. La vida está llena de voces de Dios, solo que nos falta la facultad espiritual que las discierne. (1) Cuando pensamos en la voz de Dios, probablemente pensamos primero y más espontáneamente en la revelación de Dios de su voluntad en la Biblia. (2) Hay nuevamente voces de la providencia de Dios, que, si tenemos corazones dóciles, no dejaremos de reconocer. (3) Los instintos y anhelos de nuestra propia naturaleza espiritual son una inconfundible voz de Dios.

(4) Y a esta naturaleza religiosa Dios habla por los movimientos y moniciones de Su Espíritu Santo; despertando solicitudes, excitando deseos, conmovedores impulsos. (5) En momentos de perplejidad intelectual, en medio de la tempestad y el terremoto de las luchas intelectuales, la voz suave y apacible del alma religiosa se escucha la voz de Dios dentro de nosotros. (6) En estados de vida más tranquilos y reflexivos, escuchamos la voz de Dios.

(7) Dios tiene voces que nos llegan en multitudes; distinto, tal vez fuerte, por encima de todo estruendo de negocios o clamor de contienda o canción de juerga. (8) Incluso en momentos de tentación, la voz de Dios encuentra lengua en algún poder persistente de la conciencia, en algunos restos sensibles de virtud, en algunos recuerdos angélicos de un hogar piadoso y un corazón inocente. (9) En tiempos de dolor nos llega la voz de Dios; convocándonos a la fe en Su voluntad, Su propósito y Su presencia, ya la paciencia y aquiescencia en el sacrificio que se nos exige.

(10) Lo más terrible de todo es cuando la primera voz de Dios que escuchamos seriamente es una sentencia de condenación. (11) Nuevamente, en qué momentos improbables y en qué lugares improbables Dios puede hablarnos. (12) A qué personas inverosímiles llega el llamado de Dios.

II. Entonces, ¿cómo respondemos al llamado de Dios? ¿No es la respuesta de Samuel, "Habla, Señor; tu siervo oye", en su sencillez, fe y sumisión como la de un niño, un tipo más hermoso y perfecto de lo que debería ser nuestra respuesta? Incluso los más maduros y santos no pueden trascender esta respuesta del niño del templo.

III. Una lección más que podemos aprender, a saber. la importancia religiosa del lado pasivo o receptivo de nuestra vida espiritual. Esta es la conclusión de todo el asunto: en las actividades de nuestro celo no olvidamos sus inspiraciones en Dios. Cuanto más pleno es nuestro espíritu de dependencia, más eficaz es el trabajo que hacemos.

H. Allon, La visión de Dios, pág. 257.

La vida de Samuel fue grandiosa, considerándolo como el instrumento que Dios eligió para cambiar la política civil de su pueblo elegido. A Samuel se le confió la inauguración del reino de Israel. También está a la cabeza de la gran sucesión de profetas que Dios envió a su pueblo.

I. Observe, primero, que este gran personaje se presenta ante nosotros en relación con la dedicación del niño por parte de sus padres. Si los grandes hombres se aprovechan de las tendencias de su época y crían las suyas propias y ayudan a avanzar a la generación siguiente; si Dios está educando a la humanidad, guiándola, llevándola a Sí mismo; ¿No podríamos estar reteniendo el verdadero progreso de nuestra raza al aceptar estos instrumentos inmortales de Él, pero fallando en devolvérselos, para hacer Su voluntad mientras Él los requiera?

II. Su llamado al servicio de Dios. La Biblia está llena de la historia de las llamadas de Dios. El modo de la llamada ha sido diferente y la forma en que se ha recibido la llamada también ha sido diferente. A todos se nos enseña a esperar ser llamados por Dios. Ninguno es demasiado pobre, demasiado humilde, demasiado poco dotado; todos deben ser colaboradores con él.

III. Observe el mensaje que se le pidió a Samuel que transmitiera. Le requería anunciar al anciano Elí, el amigo y protector de su juventud, la destrucción de su familia ante Dios. La entrega de este mensaje claramente implicaba valentía. Hay un elemento de reproche contenido en todos los mensajes de la verdad, en cualquier línea de vida en que se entreguen. En todas las grandes vidas hay un elemento de reproche, y también de singularidad y soledad, del que los hombres se rehuyen naturalmente, y que necesitan un valor real para mantener.

Cada hombre tiene un trabajo que hacer, que es suyo y no ajeno. De Uno solo nunca necesita sentirse solo; de Aquel que lo llamó a la obra que tiene que hacer, y con quién y en quién debe realizarse la obra de la vida.

Bishop King, Oxford y Cambridge Undergraduates 'Journal, 23 de octubre de 1879.

Dios nos habla de muchas maneras diferentes y en muchos tonos diferentes. (1) Nos habla por las obras de la naturaleza. (2) Él nos habla por las dispensaciones de Su providencia. (3) Nos habla con la voz de la conciencia. (4) Él nos habla por las palabras de la Biblia y la enseñanza de Su santa Iglesia. (5) Nos habla en la hora de la muerte.

J. Wilmot-Buxton, Literary Churchman Sermons, pág. 89.

I. Samuel fue feliz en su comienzo en la vida. Fue bendecido con padres piadosos que, incluso desde su nacimiento, lo dedicaron al servicio de Dios.

II. Samuel había aprendido temprano a obedecer: sus hábitos de obediencia le ganaron el favor de Elí; más aún, le ganaron el favor del Señor mismo.

III. En la respuesta de Samuel al llamado de Dios vemos: (1) obediencia; (2) perseverancia; (3) paciencia.

IV. Dios habla a los niños: (1) por sus obras; (2) por medio de su santa palabra. Si deseamos aprender, debemos presentarle al Señor un espíritu enseñable.

G. Litting, Treinta sermones para niños, pág. 127.

Referencias: 1 Samuel 3:9 . FD Maurice, Sermons, vol. VIP. 163; Obispo Walsham How, Palabras sencillas para los niños, pág. 96; Spurgeon, Sermons, vol. x., núm. 586; Revista del clérigo, vol. xx., pág. 335.