1 Samuel 3:10

1 Samuel 3:10

El llamado de Samuel es muy diferente en sus circunstancias del llamado de San Pablo; sin embargo, se parece en este particular, que la circunstancia de su obediencia a ella se destaca de manera prominente incluso en las palabras puestas en su boca por Elí en el texto. La característica de todos los llamados divinos en las Escrituras es: (1) requerir obediencia instantánea, y (2) llamarnos no sabemos a qué; para llamarnos en la oscuridad. Solo la fe puede obedecerlos.

I. Aquellos que viven religiosamente, de vez en cuando, se les presentan a la fuerza verdades que no conocían antes o que no tenían necesidad de considerar; verdades que implican deberes, que son de hecho preceptos 'y reclaman obediencia. De esta manera y de otras similares, Cristo nos llama ahora. Trabaja a través de nuestras facultades naturales y circunstancias de la vida.

II. Estas llamadas Divinas son comúnmente repentinas e indefinidas y oscuras en sus consecuencias como en tiempos pasados. La llamada puede llegar a nosotros: (1) por la muerte de un amigo o familiar; (2) mediante algún acto de sacrificio, resuelto y ejecutado repentinamente, que abre como una puerta al segundo o tercer cielo, una entrada a un estado superior de santidad. (3) El llamado puede venir al escuchar o leer las Escrituras, o mediante un don inusual de la gracia divina derramada en nuestros corazones.

III. Nada es más seguro que algunos hombres se sienten llamados a altos deberes y trabajos a los que otros no están llamados. Nadie tiene permiso para tomar el estándar inferior de santidad de otro por el suyo. No debemos temer al orgullo espiritual si seguimos el llamado de Cristo como hombres con seriedad. La seriedad no tiene tiempo para compararse con el estado de otros hombres; la seriedad tiene un sentimiento demasiado vivo de sus propias debilidades como para regocijarse por sí misma. Simplemente dice: "Habla, Señor, que tu siervo oye". "Señor, ¿qué quieres que haga?"

JH Newman, Parochial and Plain Sermons, vol. viii., pág. 17 (ver también Selección del mismo, p. 11).

I. Sin duda, los profetas de Dios fueron hombres excepcionales. Pero en el mundo de Dios lo excepcional es siempre lo evangelístico. Dios nunca hace a ningún hombre para sí mismo, y menos a un profeta. El profeta Samuel ilustra la libertad universal de la actividad profética en la comunidad hebrea, encarna de manera fresca la ley expresada por Moisés de que la inspiración no tiene límites ni impedimentos desde arriba, y nunca es exclusiva en su alcance previsto, ni se agota en su suministro disponible.

II. Cristo afirma una y otra vez la doctrina de la continuidad de la inspiración. Su consuelo, en medio de la oposición y la derrota, es que su Padre revela las verdades de su reino a los corazones abiertos y confiados de "niños" como el joven Samuel, y consoló a sus seguidores diciéndoles que el Espíritu Santo les diría "todas las cosas". y les recordará todas las cosas "que les ha dicho en su ministerio familiar. No se ha dicho la última palabra de Dios. No se ha dado el último consejo para una humanidad perpleja.

Estamos en los albores del Apocalipsis, y no hay ni puede haber ningún "finis" con el Eterno.

III. Los resultados de la inspiración de Samuel también son posibles para nosotros. Estos resultados fueron cuatro: (1) una concepción ampliada y purificada de Dios; (2) un dominio fuerte y gobernante de las ideas éticas de Dios y de la vida; (3) un impulso contagioso de otros hacia Dios y la justicia; (4) una fina susceptibilidad de avance en la actividad religiosa, social y nacional.

J. CLIFFORD, Fortaleza diaria para la vida diaria, pág. 139.

I. Dios llamó a un niño, no al viejo profeta Elí.

II. Dios llamó a Samuel cuatro veces, porque al principio no entendió.

III. Cuando Dios nos llama al servicio, nos llama al honor.

T. Champness, Pequeños zorros, pág. 119.

Referencias: 1 Samuel 3:10 . RDB Rawnsley, Un curso de sermones para el año cristiano, pág. 273; FW Farrar, El silencio y las voces de Dios, pág. 3; J. Van Oosterzee, Año de salvación, vol. ii., pág. 419; J. Vaughan, Sermons, 1869, pág. 213 (ver también Bosquejos del Antiguo Testamento, p. 61); Revista del clérigo, vol.

iii., pág. 338; E. Garbett, La vida del alma, pág. 52. 1 Samuel 3:11 . RDB Rawnsley, Village Sermons, primera serie, pág. 196. 1 Samuel 3:11 . Parker, vol. VIP. 248.