1 Samuel 3:13

Fue en Shiloh donde Eli pasó sus años. Tranquilos y ocupados, y en la mayoría de los casos, fueron años honorables. Shiloh estaba bien preparada para ser la sede del gobierno eclesiástico, ya que se encontraba lejos de la carretera principal que atravesaba el país de norte a sur, entre colinas que lo encerraban en todos los lados menos uno, sus lados aterrazados con viñas, olivos e higueras, mientras que en la llanura de abajo estaba el tabernáculo, que contenía las cosas más preciosas de Israel.

Durante la mayor parte del año, Shiloh estuvo tan tranquilo como cualquier pequeña ciudad catedralicia de Inglaterra. Sólo cuando en el gran festival anual los devotos israelitas de todas las tribus acudieron a su santuario nacional central, fue invadida su soledad. Bien podría haber parecido una casa ideal de oración y estudio, de autoridad suave y sabiduría madura, donde la piedad, la pureza y la filantropía podrían ser entrenadas a la perfección para el bien común.

Sin embargo, Siloh fue el escenario de la avaricia vil, la violencia prepotente, el libertinaje vulgar de los hijos de Elí; y Shiloh fue el escenario de la debilidad de Eli, tan culpable en sí mismo, tan lleno de ruina para su familia y su hogar.

I. Elí, observemos, era por lo demás, personalmente, un buen hombre.

Estaba resignado, humilde y, en verdad, devoto. Se somete a ser reprendido y sentenciado por sus inferiores sin una palabra de protesta. Su piedad personal es especialmente notable en el momento de su muerte. Podría haber sobrevivido a la desgracia nacional; pero que se tomara el Arca de la Sagrada Presencia, que él no pudiera sobrevivir, tocó el honor Divino, y la devoción de Eli debe medirse por el hecho de que el impacto de tal desgracia lo mató en el acto.

II. La excelencia personal de Eli estuvo acompañada de una falta de resolución moral y de iniciativa que explica la ruina de su casa. Debería haber quitado a sus hijos del cargo que deshonraron. En lugar de eso, solo habló con ellos. Su pecado fue uno del cual sólo un hombre amable podía ser culpable, pero en sus consecuencias fue fatal.

III. En conclusión, se sugieren dos observaciones: (1) Ninguna relación puede estar más cargada de responsabilidad que la que existe entre un padre y sus hijos. (2) Ninguna circunstancia externa puede protegernos por sí misma contra los ataques insidiosos del mal, o contra el debilitamiento de una voluntad ausente.

HP Liddon, The Family Churchman, 14 de julio de 1886 (ver también Fenny Pulpit, No. 1160).

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