1 Samuel 3:13

_PORQUE LE HE DICHO QUE JUZGARÉ SU CASA PARA SIEMPRE POR LA INIQUIDAD QUE ÉL CONOCE; PORQUE SUS HIJOS SE ENVILECIERON, Y ÉL NO LOS DETUVO._ Juzgaré su casa, es decir, castigaré (cf. Génesis 15:14 ) su posteridad (cf. 2 Samuel 7:2 ; 1 Reyes 21:29 ). PARA SIEMPRE, o durante mucho tiempo, como suele significar la frase en los primeros libros de historia. POR LA INIQUIDAD QUE ÉL CONOCE; PORQUE SUS HIJOS SE HICIERON VILES, х _'ªSHER_ ( H834 ) _YAADA`_( H3045 ) _KIY_ ( H3588 ) _MªQALLIYM_ ( H7043

11-18 Cuánta culpa y corrupción hay en nosotros, acerca de la cual podemos decir: ¡Es la iniquidad que nuestro propio corazón conoce; somos conscientes de ello! Aquellos que no restringen los pecados de otros, cuando tienen el poder para hacerlo, se convierten en partícipes de la culpa y se les acusará de unirse a ella. En su notable respuesta a esta sentencia terrible, Elí reconoció que el Señor tenía el derecho de hacer lo que considerara bueno, confiado en que no haría nada incorrecto. La mansedumbre, paciencia y humildad contenidas en esas palabras demuestran que realmente se arrepintió; aceptó el castigo por su pecado....

Versículo 1 Samuel 3:13 . _JUZGARÉ SU CASA PARA SIEMPRE. _ Continuaré ejecutando juicios sobre ella hasta que sea destruida. _SUS HIJOS SE HICIERON VILES. _ Véase1 Samuel 2:12-17 ; 1 Samuel 2:22-25 ._ÉL NO LOS RETUVO._ No usó su patria potestad y su potestad jurídica para refrenarlos y prevenir los desórdenes que cometían. Véase al final del capítulo (1 Samuel 3:21)....

SE HICIERON VILES - Más bien, "se han maldecido", i. mi. trajeron maldiciones sobre sí mismos. ÉL NO LOS CONTUVO - En el sentido de castigar. No los sacó de su oficina, lo que debería haber hecho....

EXPOSICIÓN LA LLAMADA DE SAMUEL (1 Samuel 3:1). 1 Samuel 3:1 La palabra del Señor era preciosa en aquellos días. O más bien raro; vino pero rara vez, y no había un orden apropiado de personas de cuyas filas los "hablantes de Dios" naturalmente saldrían adelante. Fue esto lo que hizo que la revelación de la voluntad de Jehová a Samuel fuera un evento tan memorable tanto para la nación judía como para la Iglesia; porque fue llamado por la providencia de Dios para ser el fundador de la profecía como una institución establecida, y de ahí en adelante, junto con el rey y el sacerdote, el profeta tomó su lugar como uno de los tres factores en la preparación para la venida de Dios. el que es un rey para gobernar, un sacerdote para hacer expiación, y también un profeta para enseñar a su pueblo y guiarlo

PORQUE LE HE DICHO QUE JUZGARÉ SU CASA PARA SIEMPRE ,. Es decir, traer sus juicios sobre ellos, lo que debería continuar con ellos a su absoluta destrucción; Esto, en cuanto a la sustancia, dijo antes por el hombre de Dios: POR LA INIQUIDAD QUE SABE ; Por la iniquidad de sus hijos, que él informó a fondo, y conocido por completo por otros; y algo de lo que debe haber sido sensato, y visto con sus propios ojos, y por lo tanto fue inexcusable: PORQUE SUS HIJOS SE HICIERON VILES ; mala y despreciable a la vista de los hombres, aborrecidos y malditos a los ojos de Dios, tomando la carne de los sacrificios de la gente, que no les pertenecía, que vinieron a sacrificarse, y al derrotar a las mujeres que vinieron a la Puerta del tabernáculo para el servicio religioso. Se dice que esta cláusula fue escrita originalmente, "porque sus hijos se hicieron luz"; o maldijo al Señor, y es uno de los...

Capítulo tres, El niño Samuel ministró al Señor delante de Elí. Y la palabra del Señor era preciosa [o escasa] en aquellos días; no había visión abierta. [Dios simplemente no le estaba hablando al hombre.] Y aconteció que cuando Elí se acostaba en la cama por la noche,... Samuel entró en su dormitorio; Y Samuel oyó una voz que lo llamaba, y dijo: Aquí estoy. Y corrió hacia Elí, y dijo: ¿Me llamaste? Y Eli dijo: No, yo no te llamé; regresa a la cama. Samuel volvió a acostarse. Y oyó la voz, Samuel, Samuel. Y entró corriendo, dijo: Aquí estoy, ¿qué quieres? Dijo, no te llamé, vuelve a la cama, chico. Samuel volvió a acostarse y otra vez escuchó la voz que decía, Samuel, Samuel, entró corriendo y dijo: Seguro que me llamaste ¿qué quieres? [El anciano comenzó a hacerse una idea en este punto y pensó que, "Oye, tal vez Dios te está hablando a ti". su hijo".] Y él dijo: Vuelve a la cama, si...

4. EL LLAMADO Y EL MINISTERIO PROFÉTICO DE SAMUEL CAPÍTULO 3 _1. El llamado 1 Samuel 3:1 ( 1 Samuel 3:1 )_ 2. El mensaje de Jehová ( 1 Samuel 3:10 ) 3. Samuel el profeta ( 1 Samuel 3:19 ) Después de que el sacerdocio había fallado tan completamente y se había pronunciado el juicio divino, Samuel recibe su llamado al oficio profético. Continuó su ministerio como levita durante el tiempo en que la palabra del Señor era preciosa (literalmente, rara); no hubo visión. Hasta ese momento, Samuel no había conocido al Señor ni le había sido revelada la palabra del Señor (versículo 7). Debe haber sido c

_Perversamente. Septuaginta, "estaban maldiciendo a Dios". Este es uno de los lugares que los judíos han corregido. (Du Hamel) --- Juez; o condenar y castigar, Proverbios xix. 29. (Calmet) --- Castígalos, no solo con palabras, o de manera suave, como él lo había hecho. Hebreo, "porque sus hijos se hicieron despreciables, y él no los miró con mala cara". (Haydock) --- Ciha denota, corregir con una cara arrugada._ _(Menochius) --- Aquila, "no los miró negro", ni apartó la mirada con horror. Toda esta iniquidad se hizo públicamente y en su presencia; (Calmet) y dejó que sus hijos procedieran sin ningún tipo de restricción. No basta con reprender, cuando un padre puede corregir. (Haydock)_...

CAPITULO V. _ LA VISIÓN DE SAMUEL._ 1 Samuel 3:1 . Es evidente que Samuel debió haberse tomado muy amablemente con los deberes del santuario. Era manifiestamente uno de los santificados desde la imaginación y cuyo corazón va desde el principio por los deberes sagrados. No había impulsos descarriados que someter, ni anhelos por la libertad y el disfrute mundanos; no había necesidad de medidas coercitivas, ni para contenerlo de arrebatos de frivolidad ni para obligarlo a la diligencia y regularidad en su vocación. Desde el principio miró con solemne asombro y santo interés todo lo relacionado con la adoración de Dios; ése, para él, era el deber por encima de todos los demás deberes, el privilegio por encima de todos los demás privilegios. Para él, Dios no era una mera idea, una abstracción, que representaba simplemente los dogmas y los servicios de la religión. Dio