1 Samuel 3:1-21

4. El llamado y el ministerio profético de Samuel

CAPÍTULO 3

1. El llamado 1 Samuel 3:1 ( 1 Samuel 3:1 )

2. El mensaje de Jehová ( 1 Samuel 3:10 )

3. Samuel el profeta ( 1 Samuel 3:19 )

Después de que el sacerdocio había fallado tan completamente y se había pronunciado el juicio divino, Samuel recibe su llamado al oficio profético. Continuó su ministerio como levita durante el tiempo en que la palabra del Señor era preciosa (literalmente, rara); no hubo visión. Hasta ese momento, Samuel no había conocido al Señor ni le había sido revelada la palabra del Señor (versículo 7). Debe haber sido cerca de la hora del amanecer, porque la lámpara del tabernáculo aún no se había apagado, cuando la voz de Jehová llamó a Samuel por su nombre.

Él lo conocía, como conoce a todos los Suyos por su nombre. Tres veces llamó la voz y tres veces corrió hacia Elí. Entonces Elí comprendió que Jehová había llamado al niño y le indicó que respondiera en la próxima llamada: "Habla, Jehová, que tu siervo oye". Entonces apareció Jehová, se puso de pie y volvió a llamar. Samuel al responder omite la palabra “Jehová” que Elí le había dicho que usara. Es posible que haya omitido el nombre de Jehová por temor reverencial.

Así oye de labios de Jehová el mensaje de condenación para Elí y su casa, que fielmente transmitió a Elí por la mañana. No guardó nada y Eli se inclinó ante ello con resignación; sin embargo, no se arrepintió. “Mediante el fiel desempeño de una comisión tan dolorosa y que implicaba tanta abnegación y valor, Samuel había resistido la primera prueba de su aptitud para el oficio profético. De ahora en adelante “la palabra del SEÑOR” estaba permanentemente con él.

No solo por comisiones aisladas, sino en el desempeño de un cargo regular, Samuel actuó como profeta en Israel. Había comenzado un nuevo período en la historia del reino de Dios, y todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, sabía que ahora había un nuevo vínculo entre ellos y su Dios, un centro vivo de guía y comunión, y un vínculo. de unión para todos los que eran verdaderamente el Israel de Dios ". (A. Edersheim, Historia de la Biblia).