1 Samuel 3:14

_Y POR TANTO, HE JURADO A LA CASA DE ELI, QUE LA INIQUIDAD DE LA CASA DE ELI NO SERÁ LIMPIADA CON SACRIFICIO NI OFRENDA PARA SIEMPRE._ Por tanto, he jurado, o juro por la casa de Eli....

11-18 Cuánta culpa y corrupción hay en nosotros, acerca de la cual podemos decir: ¡Es la iniquidad que nuestro propio corazón conoce; somos conscientes de ello! Aquellos que no restringen los pecados de otros, cuando tienen el poder para hacerlo, se convierten en partícipes de la culpa y se les acusará de unirse a ella. En su notable respuesta a esta sentencia terrible, Elí reconoció que el Señor tenía el derecho de hacer lo que considerara bueno, confiado en que no haría nada incorrecto. La mansedumbre, paciencia y humildad contenidas en esas palabras demuestran que realmente se arrepintió; aceptó el castigo por su pecado....

Versículo 1 Samuel 3:14 . _NO SERÁN PURIFICADOS CON SACRIFICIO NI OFRENDA._ Es decir, Dios estaba determinado a que fueran removidos por una muerte violenta. Habían cometido el _pecado de muerte_ ; y ninguna _ofrenda_ o _sacrificio_ podía impedirlo. Lo que se habla aquí se refiere únicamente a su _muerte temporal_ ....

Ver las referencias marginales. El pecado de los hijos de Elí no podía ser purgado por los sacrificios designados de la Ley. En bendito contraste con esta declaración está la seguridad del Nuevo Testamento 1 Juan 1:7; Hechos 13:39....

EXPOSICIÓN LA LLAMADA DE SAMUEL (1 Samuel 3:1). 1 Samuel 3:1 La palabra del Señor era preciosa en aquellos días. O más bien raro; vino pero rara vez, y no había un orden apropiado de personas de cuyas filas los "hablantes de Dios" naturalmente saldrían adelante. Fue esto lo que hizo que la revelación de la voluntad de Jehová a Samuel fuera un evento tan memorable tanto para la nación judía como para la Iglesia; porque fue llamado por la providencia de Dios para ser el fundador de la profecía como una institución establecida, y de ahí en adelante, junto con el rey y el sacerdote, el profeta tomó su lugar como uno de los tres factores en la preparación para la venida de Dios. el que es un rey para gobernar, un sacerdote para hacer expiación, y también un profeta para enseñar a su pueblo y guiarlo

Y, POR LO TANTO, HE JURADO LA CASA DE ELI ,. O bien había hecho esto antes, lo que le fue lo que le fue significado por el hombre de Dios, o lo juyó ahora por la confirmación de sus amenazas, y para asegurar el cierto desempeño de ellos: QUE LA INIQUIDAD DE LA CASA DE ELI NO SE PURGARÁ CON EL SACRIFICIO NI LA OFRENDA PARA SIEMPRE : ni siquiera típicamente, lo cual fue todo lo que podría hacer el sacrificio legal; y no para que el sacerdocio alguna vez regrese a la familia, ya que la oficina del sumo sacerdocio nunca hizo; o, cuando Abarbinel lo interpreta, debido al sacrificio y la ofrenda, que los hijos de la iniquidad de Eli eran culpables de tomar la carne de los sacrificios y ofrendas, que no les pertenecía, y antes de que el Señor tuviera su parte, nunca debería ser expiado. (Hay algunos pecados que no están cubiertos en la expiación de Jesucristo. Este es uno de ellos y el peca...

Capítulo tres, El niño Samuel ministró al Señor delante de Elí. Y la palabra del Señor era preciosa [o escasa] en aquellos días; no había visión abierta. [Dios simplemente no le estaba hablando al hombre.] Y aconteció que cuando Elí se acostaba en la cama por la noche,... Samuel entró en su dormitorio; Y Samuel oyó una voz que lo llamaba, y dijo: Aquí estoy. Y corrió hacia Elí, y dijo: ¿Me llamaste? Y Eli dijo: No, yo no te llamé; regresa a la cama. Samuel volvió a acostarse. Y oyó la voz, Samuel, Samuel. Y entró corriendo, dijo: Aquí estoy, ¿qué quieres? Dijo, no te llamé, vuelve a la cama, chico. Samuel volvió a acostarse y otra vez escuchó la voz que decía, Samuel, Samuel, entró corriendo y dijo: Seguro que me llamaste ¿qué quieres? [El anciano comenzó a hacerse una idea en este punto y pensó que, "Oye, tal vez Dios te está hablando a ti". su hijo".] Y él dijo: Vuelve a la cama, si...

4. EL LLAMADO Y EL MINISTERIO PROFÉTICO DE SAMUEL CAPÍTULO 3 _1. El llamado 1 Samuel 3:1 ( 1 Samuel 3:1 )_ 2. El mensaje de Jehová ( 1 Samuel 3:10 ) 3. Samuel el profeta ( 1 Samuel 3:19 ) Después de que el sacerdocio había fallado tan completamente y se había pronunciado el juicio divino, Samuel recibe su llamado al oficio profético. Continuó su ministerio como levita durante el tiempo en que la palabra del Señor era preciosa (literalmente, rara); no hubo visión. Hasta ese momento, Samuel no había conocido al Señor ni le había sido revelada la palabra del Señor (versículo 7). Debe haber sido c

_Jurado. No leemos de un juramento expreso; (Calmet) pero la denuncia de Dios era equivalente. (Haydock) --- Iniquidad o castigo. Nada podría contener la indignación del Señor, al corregir al pecador, aunque mostraría misericordia eternamente al penitente. Pero vio la obstinación de estos sacerdotes y su desdichado final. Los sacrificios de la antigua ley siempre presuponían sentimientos internos adecuados, para conceder la remisión de los pecados; e incluso para evitar los castigos legales, debieron haber sido ofrecidos con un verdadero espíritu de religión, que estos desgraciados abandonados despreciaban y descuidaban. (Calmet) --- Dios amenaza con castigar para siempre sus crímenes, ya que abomina el desprecio del sacerdote. (Tirino)_...

CAPITULO V. _ LA VISIÓN DE SAMUEL._ 1 Samuel 3:1 . Es evidente que Samuel debió haberse tomado muy amablemente con los deberes del santuario. Era manifiestamente uno de los santificados desde la imaginación y cuyo corazón va desde el principio por los deberes sagrados. No había impulsos descarriados que someter, ni anhelos por la libertad y el disfrute mundanos; no había necesidad de medidas coercitivas, ni para contenerlo de arrebatos de frivolidad ni para obligarlo a la diligencia y regularidad en su vocación. Desde el principio miró con solemne asombro y santo interés todo lo relacionado con la adoración de Dios; ése, para él, era el deber por encima de todos los demás deberes, el privilegio por encima de todos los demás privilegios. Para él, Dios no era una mera idea, una abstracción, que representaba simplemente los dogmas y los servicios de la religión. Dio