1 Samuel 3:8

I. Podemos definir un llamado, como se entiende generalmente, como una convicción interna del alma de que tal y cual es la voluntad de Dios con respecto a ella, acompañada de un deseo irresistible de obedecer la convicción. En tales casos, se requiere una prueba. Quizá no exista un grado de autoengaño al que no se pueda llevar a un individuo que concentra todos sus pensamientos y meditaciones en las emociones internas de las que es sensible.

De ahí la necesidad de erigir un tribunal exterior, al que pueda remitirse el juicio de la convicción interior, y mediante el cual podamos ver si la voz que está en nuestros corazones, conmovedora y conmovedora, armoniza con la voz de los padres y hermanos y sacerdote, para que podamos, con Elí, percibir con certeza si el Señor ha llamado a su hijo.

II. Existe otro criterio por el cual los hombres pueden llegar lejos para determinar la naturaleza de esas sensaciones internas de las que hablan, a saber, el criterio de las circunstancias externas. Para probar el sentimiento, queremos algo alejado lo más posible de lo que es emocionante. En la mayoría de los casos, se puede asumir con justicia que lo que somos es lo que Dios quiere que seamos; la etapa de la vida en la que nos encontramos es la que Él quiere que llenemos.

Por lo tanto, cuando parece que estamos divinamente conducidos a una conducta extraordinaria, no es una vana prudencia la que nos invita a preguntarnos si las circunstancias externas tienden a alentarnos o disuadirnos. Los llamados a abandonar nuestra posición actual deben ser examinados rígidamente, si no queremos ser engañados como almas inestables y, al final, se demuestra que hemos abandonado nuestras propias misericordias.

Obispo Woodford, Sermones predicados en varias iglesias, pág. 193.

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