Apocalipsis 19:9

I. Parece trazarse una distinción entre "las bodas" y la "cena de las bodas" del Cordero. "El matrimonio" tiene lugar ahora; "la cena de las bodas" seguirá poco a poco. "El matrimonio" es ese acto de unión entre cada alma y Cristo cuando el alma, atraída por el amor de Dios y dispuesta por su gracia, se une y se hace una con el cuerpo místico de Cristo; "la cena de las bodas" será la celebración pública y la gloriosa consumación de esa unión.

Por tanto hay diferencias. "El matrimonio" aquí, bendito y hermoso como es, tiene sus problemas y su separación. El alma tiene que dejar, no sin dolor, lo que alguna vez le fue muy querido. Y algo de miedo no puede ayudar a mezclarse incluso donde prevalece el amor. Pero en la "cena de bodas" será todo unión y no separación; y no habrá lugar para la sombra de un miedo allí.

II. "El matrimonio" aquí es un acto individual. Una a una, cada una como Dios elija, una aquí y otra allá, las almas se entregan a Cristo. "La cena de las bodas" será la solemnidad de la colaboración colectiva de toda la Iglesia, una y otra, con Jesús. "El matrimonio" aquí al menos, por lo que a veces parece que el corazón del pobre cristiano es capaz de disolverse nuevamente; pero cuando llegue la "cena de bodas", ¿a quién se le ocurrirá romper el lazo? En "el matrimonio" aquí, por real y perfecto que sea, hay intervalos de distancia, estaciones en las que no hay unión entre el alma y Aquel a quien ama; pero en la "cena de las bodas" la presencia sentida y visible de Cristo será por los siglos de los siglos.

En "el matrimonio" aquí hubo muchos que, aunque verdadera e indisolublemente unidos a Cristo, sin embargo, a menudo les parecían a los demás y les parecían a sí mismos no ser Suyos. El mundo no los reconoció; la Iglesia no los reconoció; no se reconocieron a sí mismos. Pero en "la" cena de las bodas "no habrá malentendidos. Cristo habrá proclamado a los suyos, y todo el universo lo confesará a él ya sus santos.

J. Vaughan, Fifty Sermons, 1874, pág. 289.

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