Deuteronomio 19:5-6
5 como el que va con su prójimo al bosque a cortar leña, y alzando su mano con el hacha para cortar un tronco, se le suelta el hierro del palo y alcanza a su compañero, de modo que este muere. Aquel podrá huir a una de aquellas ciudades y vivir.
6 No sea que cuando su corazón arda en ira, el vengador de la sangre persiga al homicida, lo alcance por ser largo el camino y lo hiera de muerte, a pesar de que aquel no merecía ser condenado a muerte, porque no le había tenido aversión previamente.
I. Hay muchos, además del asesino de Urías, que necesitan clamar con él: "Líbrame de la culpa de sangre, oh Dios". (1) Este cargo puede tener una aplicabilidad terrible a los ministros cristianos. Si los ministros se olvidan de advertir a los impíos, si ocultan al pueblo cualquier parte del consejo de Dios, la sangre está a sus puertas; el ángel de la venganza anda en pos de ellos. (2) Considere esa cosa sutil e indefinible llamada influencia.
¿Puedes decir concienzudamente que siempre has ejercido tu influencia para bien, nunca para mal? Si en un caso lo ha usado para el mal, la sangre está a su puerta. Has derramado la sangre de las almas, y la vida de tu propia alma está justamente perdida.
II. El refugio espiritual del pecador es Jesucristo, y el camino por el que huimos a Cristo es el camino de la fe. (1) El pecador debe volar a Cristo como para salvar su vida, como un hombre huye de una casa que se derrumba o de un pueblo asediado. (2) Así como se quitaron los impedimentos del camino del homicida, y el camino se hizo tan fácil y obvio para él como fue posible, es una cosa muy clara y simple creer en Cristo, y así huir a nuestra espiritualidad. ciudades de refugio. (3) Cuando el misericordioso Anciano, Jesucristo, llega a la puerta de la ciudad de refugio, solo podemos alegar nuestra pecaminosidad, nuestro infinito desierto de condenación y el nombramiento de Dios de Jesucristo como un refugio para nosotros. (4) El asesino de hombres debía permanecer en la ciudad de su refugio, y así debemos permanecer nosotros en la nuestra si queremos estar a salvo.
III. Hay dos puntos de contraste entre la ciudad de refugio judía y su antitipo del Nuevo Testamento. (1) La ciudad de refugio estaba disponible permanentemente solo para aquellos asesinos de hombres que habían actuado sin ninguna mala intención. No así nuestra ciudad de refugio. Cristo puede salvar al máximo. (2) El homicida debía permanecer en la ciudad hasta que muriera el sumo sacerdote. Pero nuestro Sumo Sacerdote nunca muere. "Él vive siempre para interceder por nosotros".
EM Goulburn, Sermones predicados en la iglesia parroquial de Holywell, p. 101.
Referencias: Deuteronomio 19:12 . JB Mozley, Ideas dominantes en edades tempranas, p. 201. Deuteronomio 19:21 . Ibíd., Pág. 180. Deuteronomio 19 Parker, vol.
iv .. p. 281. Deuteronomio 20:2 . JM Neale, Sermones para el año eclesiástico, pág. 167. Deuteronomio 20:8 . W. Ray, Thursday Penny Pulpit, vol. xi., pág. 233; Parker, vol. iv., pág. 290; JM Neale, Sermones para el año eclesiástico, pág.
177. Deuteronomio 20:10 . Ibíd., Pág. 298. Deuteronomio 20:16 . M. Dods, Israel's Iron Age, pág. 1; JB Mozley, Ideas dominantes en edades tempranas, p. 83. Deuteronomio 20:19 .
Parker, City Temple, vol. iii., pág. 18. Deuteronomio 22:1 . Parker, vol. iv., pág. 305. Deuteronomio 22:6 ; Deuteronomio 22:7 .
Ibíd., Vol. ii., pág. 312; S. Cox, El nido de pájaro, pág. 1. Deuteronomio 22:8 . Parker, vol. iv., pág. 318; Preacher's Monthly, vol. iii., pág. 354.