Deuteronomio 20:10

_CUANDO TE ACERQUES A UNA CIUDAD PARA PELEAR CONTRA ELLA, ENTONCES PROCLAMALE LA PAZ._ Cuando te acerques a una ciudad para pelear contra ella. Aquí se introduce un principio importante en la ley de guerra de Israel con respecto a las personas contra las que lucharon y las ciudades que sitiaron. Con "las ciudades de aquellos pueblos que Dios te da" en Canaán, iba a ser una guerra de exterminio total ( Deuteronomio 20:17 ). Pero cuando en una ocasión justa iban contra otras naciones, primero debían hacer una proclamación de paz, que, si se permitía mediante una rendición, el pueblo se convertiría en dependiente, y, en la relación de tributarios, las naciones conquistadas recibirían las más altas bendiciones de la alianza con el pueblo elegido: serían llevadas al conocimiento del Dios de Israel y del culto de Israel, así como una participación de los privilegios

10. Cuando salgas a la guerra. Ahora enseña que, incluso en guerras legales, la crueldad debe ser reprimida y el derramamiento de sangre debe abstenerse tanto como sea posible. Por lo tanto, ordena que, cuando hayan venido a tomar una ciudad, en primer lugar exhorten a sus habitantes a obtener la paz capitulando; y si deberían hacerlo, para mantenerlos vivos y contentarse con imponerles un tributo. Este principio de equidad se implantó naturalmente en todas las naciones; por lo tanto, los heraldos se alzaron, (45) ni comenzaron una guerra justa sin una proclamación solemne. Además, en la medida en que la palabra hostis (un enemigo) anteriormente significaba un extranjero (peregrinum), los romanos mitigaban con su suavidad la tristeza de la realidad. Sobre esta base, consideraron que la fe debía mantenerse con un enemigo; y ese sentimiento de Cicerón es digno de elogio, "que las guerras...

10-12 Los israelitas reciben aquí instrucciones acerca de las naciones contra las cuales hacen la guerra. Esto muestra la gracia de Dios al tratar con los pecadores. Él proclama la paz y les ruega que se reconcilien. Esto también nos muestra nuestro deber al tratar con nuestros hermanos. Cualquiera que esté a favor de la guerra, nosotros debemos estar a favor de la paz. De las ciudades dadas a Israel, no debía quedar ningún habitante. Dado que no se podía esperar que se curaran de su idolatría, podrían hacer daño a Israel. Estas regulaciones no son las reglas de nuestra conducta, sino la ley de amor de Cristo. Los horrores de la guerra deben llenar el corazón compasivo de angustia cada vez que se recuerdan; y son pruebas de la maldad del hombre, del poder de Satanás y de la justa venganza de Dios, que así azota a un mundo culpable. Pero ¡qué espantosa es la situación de aquellos que está...

Versículo Deuteronomio 20:10 . _PROCLAMADLE PAZ. _ Los intérpretes están muy divididos en cuanto a los objetos de esta ley. El texto, tomado en relación con el contexto (ver Deuteronomio 20:15-5 ), parece afirmar que esta proclamación u oferta de paz a una ciudad sólo debe entenderse para aquellas ciudades que estaban situadas más allá de los límites de las siete naciones anatematizadas, porque a estas últimas se les ordena la destrucción total. Nada puede ser más claro que esto a partir de la simple letra del texto, a menos que se pueda demostrar que algunas de las palabras, tomadas por separado, tienen un significado diferente. A favor de la interpretación común se dan las siguientes razones. Dios, que lo sabe todo, vio que eran incurables en su idolatría; que la cop

Instrucciones destinadas a evitar la destrucción gratuita de vidas y propiedades en los asedios. Sin embargo, no se debía mostrar paciencia hacia las naciones cananeas, que iban a ser exterminadas por completo (comparar Deuteronomio 7:1 ). El mandato no se aplicaba tanto a las bestias como a los hombres (comparar , ). El paréntesis puede traducirse más literalmente “porque el hombre es un árbol del campo”, es decir, tiene su vida del árbol del campo, es sustentado en vida por él (comparar ).

EXPOSICIÓN INSTRUCCIONES RELATIVAS A LA GUERRA EN GENERAL, Y PARA EL BESIEGING DE CIUDADES EN PARTICULAR. Deuteronomio 20:1 Las instrucciones en este capítulo son peculiares de Deuteronomio. Como pueblo de Dios, Israel no era una nación guerrera; debían abstenerse de la guerra y, como regla general, cultivar las artes de la paz. Pero tenían ante ellos en este momento la posibilidad de un conflicto serio y prolongado antes de que pudieran ocupar la tierra que Dios les había asignado; y podrían tener que ir a la guerra en los próximos años para mantener su independencia y repeler la agresión. En vista de esto, aquí se dan instrucciones sobre la conducción del servicio militar. Deuteronomio 20:1 Cuando se encontraran con la oposición de un ejército más numeros

CUANDO LLEGAS A UNA CIUDAD PARA LUCHAR CONTRA ELLA ,. Esto debe entenderse de una guerra arbitraria, como observa Jarchi; que se comprometieron a sí mismos, o fueron provocados por sus enemigos; cual fue su propia elección, y de acuerdo con su propia voluntad y placer; Y su conducta hacia sus enemigos en ella fue diferente de eso en una guerra con las siete naciones, comandada por el Señor, y lo distinguió, Deuteronomio 20:15. LUEGO PROCLAME LA PAZ PARA ; Es decir, ofrecerles términos de paz; que fueron, que los habitantes de ella deben renunciar a la idolatría, y convertirse en sus afluentes y sirvientes....

Ahora bien, cuando salgan a la guerra, [capítulo veinte] contra tus enemigos, y veas los caballos y los carros, no temas, porque contigo está Jehová, que te sacó de Egipto ( Deuteronomio 20:1 ). Ahora había entre estas personas que eran, recuerden, sólo esclavos y tenían miedos; miedos de la batalla. No eran combatientes entrenados. Y en aquellos días los hijos de Israel no tenían caballos para la batalla, ni carros. Y tener un carro era como tener un tanque contra la infantería en la guerra moderna. Y así, cuando veían estos carros y estos caballos y caballos encabritados y todos tirando de estos carros hacia ellos, infundía miedo en sus corazones. Ahora el Señor dijo: "No temas cuando veas esos porque yo estaré contigo". David dijo: "Sí, aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno porque tú estarás conmigo" ...

_Paz. Los intérpretes no están de acuerdo si esta ley era general e incluía a las naciones que Dios había ordenado a los hebreos exterminar o no. No eran más que los verdugos de su decreto. Se les ordenó que no se casaran con ninguna de sus hijas, sino que sometieran a todas a fuego y espada, Éxodo xxxiv. 15, 16. Las ciudades que no les fueron asignadas en posesión, debían ser tratadas de manera diferente; (ver._ _15,) y por lo tanto los gabaonitas, convencidos de que estaban incluidos en el número de ciudades devotas, pretendieron que venían de una gran distancia. Josué, (ix. 4, 7) y los jefes del pueblo, reconocen que no podían hacer alianza con aquellas naciones cuya tierra iban a poseer. Sin embargo, la Gemarra de Jerusalén afirma que Josué propuso a los cananeos "huida, paz o guerra"._ "Los gergesitas huyeron a África, los gabaonitas aceptaron la paz y 31 reyes declararon la guerra...

LOS ASPECTOS ECONÓMICOS DE LA VIDA ISRAELITA A menudo y con justicia se ha dicho que la vida de Israel está tan enteramente fundada en la gracia y el favor de Dios que no se hace distinción entre las leyes seculares y religiosas. Cualquiera que haya sido su origen, ya sea que hayan sido parte de la constitución tribal antes de los días de Moisés o no, todos fueron considerados divinamente dados. Habían sido aceptados como piedras de construcción adecuadas para el gran edificio de esa vida nacional en la que Dios se revelaría a toda la humanidad, y detrás de ellos estaba la misma autoridad divina. Siendo así, no es maravilloso, en tiempos como estos, cuando el aire está lleno de planes y teorías para la reconstrucción de la sociedad en interés de las masas trabajadoras de hombres, que los creyentes en las Escrituras se vuelvan con esperanza hacia la legislación. del Antiguo Testamento. E...