Deuteronomio 20:2

_Y SUCEDERÁ QUE CUANDO OS ACERQUÉIS A LA BATALLA, EL SACERDOTE SE ACERCARÁ Y HABLARÁ AL PUEBLO,_ El sacerdote se acercará y hablará al pueblo. Los escritores judíos dicen que había un sacerdote de guerra designado por un ceremonial especial para asistir al ejército. Era natural que los objetos y motivos solemnes de la religión se aplicaran para animar el patriotismo y dar un impulso adicional al valor; otros pueblos han hecho esto, pero en el caso de Israel la asistencia regular de un sacerdote al campo de batalla estaba de acuerdo con su gobierno teocrático, en el cual todo lo hacía directamente Dios a través de sus ministros delegados. Era competencia de este sacerdote tocar las trompetas ( Números 10:9 ; Números 31:6 ), y tenía otros debajo de él que repetían a la cabeza de cada batallón

2 Y lo será, cuando se acerquen. Dios comete el deber de exhortar a los sacerdotes, cuando haya llegado el momento del conflicto. Pero deducimos de las expresiones utilizadas que este pasaje es suplementario al Primer Mandamiento, ya que no contiene más que el sacerdote debe alentar a los israelitas a confiar, cuyo fundamento se declara como la ayuda de Dios para preservar y proteger constantemente la Iglesia, que una vez redimió. Además, les prohíbe sus miedos no solo en una palabra, sino que aglutina a muchos, "no se desmayen sus corazones, no teman y no tiemblen, ni se aterroricen". Con esto se nos recuerda lo difícil que es curar ese mal: el miedo, que de muchas maneras diferentes ataca y perturba nuestras mentes, para que no descansen en Dios. Y seguramente todos experimentamos que estamos tan preocupados por tantos asedios, que necesitamos múltiples remedios para establecer nuestr...

1-9 En las guerras en las que Israel se involucraba según la voluntad de Dios, podían esperar la asistencia divina. El Señor debía ser su única confianza. En estos aspectos, eran tipos de la guerra del cristiano. Aquellos que no estaban dispuestos a pelear debían ser enviados lejos. La falta de voluntad podría deberse a la situación externa de un hombre. Dios no quería ser servido por hombres obligados en contra de su voluntad. Tu pueblo se ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder; en la hermosura de la santidad, desde el seno de la aurora: Tuyos son los deleites en ellos, Salmo 110:3. Al correr la carrera cristiana y librar la buena batalla de la fe, debemos desechar todo lo que nos haga desear lo contrario. Si la falta de voluntad de un hombre proviene de debilidad y miedo, tenía permiso para regresar de la guerra. La razón dada aquí es para que su corazón y el de sus hermanos no...

Verso Deuteronomio 20:2 . _EL SACERDOTE SE ACERCARÁ Y HABLARÁ AL PUEBLO. _ El sacerdote en estas ocasiones era el representante de ese Dios cuyo siervo era, y cuyo culto dirigía. Es notable que casi todas las naciones antiguas llevaban consigo a sus sacerdotes a la batalla, pues no esperaban el éxito sin tener consigo el objeto de su adoración, y suponían asegurar su presencia teniendo la de su representante....

EL SACERDOTE - No el sumo sacerdote, sino uno designado al efecto, y llamado, según los rabinos, “el ungido de la guerra”: de ahí, quizás, la expresión de , etc. “preparaos” (literalmente consagrar) “guerra”. Así, Finees fue con los guerreros a pelear contra Madián ( ; comparar 1Sa 4:4 , ; )....

EXPOSICIÓN INSTRUCCIONES RELATIVAS A LA GUERRA EN GENERAL, Y PARA EL BESIEGING DE CIUDADES EN PARTICULAR. Deuteronomio 20:1 Las instrucciones en este capítulo son peculiares de Deuteronomio. Como pueblo de Dios, Israel no era una nación guerrera; debían abstenerse de la guerra y, como regla general, cultivar las artes de la paz. Pero tenían ante ellos en este momento la posibilidad de un conflicto serio y prolongado antes de que pudieran ocupar la tierra que Dios les había asignado; y podrían tener que ir a la guerra en los próximos años para mantener su independencia y repeler la agresión. En vista de esto, aquí se dan instrucciones sobre la conducción del servicio militar. Deuteronomio 20:1 Cuando se encontraran con la oposición de un ejército más numeros

Ver. 2 Y SERÁ, CUANDO VENGAS CERCA DE LA BATALLA ,. Cuando todas las cosas se están preparando para ello, y parece inevitable: QUE EL SACERDOTE SE ACERCARÁ Y HABLARÁ A LA GENTE ; No es un sacerdote, pero uno designado para este servicio; Quien es llamado. EL UNGIDO DE LA GUERRA , como observa Jarchi y Aben Ezra, y con respecto a los que Maimónides D es más particular; él dice,. "Nombran a un sacerdote para hablar con la gente en el momento de la guerra, y lo ungieron con el aceite de unción, y se le llama el ungido de la guerra; El doble de la ungida de la guerra habla a la gente, una vez en un libro en el momento en que salen, antes de que se pongan en la matriz de batalla, le dice a la gente: "¿Qué hombre está allí", c?. Y cuando ha hecho que se escuchen sus palabras, regresa en otro momento, cuando se encuentran en matriz, dice: "Miedo no", c. ''. Este hombre parece ser un emblem...

Ahora bien, cuando salgan a la guerra, [capítulo veinte] contra tus enemigos, y veas los caballos y los carros, no temas, porque contigo está Jehová, que te sacó de Egipto ( Deuteronomio 20:1 ). Ahora había entre estas personas que eran, recuerden, sólo esclavos y tenían miedos; miedos de la batalla. No eran combatientes entrenados. Y en aquellos días los hijos de Israel no tenían caballos para la batalla, ni carros. Y tener un carro era como tener un tanque contra la infantería en la guerra moderna. Y así, cuando veían estos carros y estos caballos y caballos encabritados y todos tirando de estos carros hacia ellos, infundía miedo en sus corazones. Ahora el Señor dijo: "No temas cuando veas esos porque yo estaré contigo". David dijo: "Sí, aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno porque tú estarás conmigo" ...

_Sacerdote. Eleazar, el sumo sacerdote, actuó en esta capacidad en la guerra contra Madián y tocó la trompeta, ya que no estaba por debajo de su dignidad. Muchos sacerdotes siempre asistían al ejército, (Calmet) el capitán del cual (Haydock) primero hizo las declaraciones (vers. 5, 6, 7) a todo el ejército; y éstos fueron repetidos por los sacerdotes inferiores a la cabeza de cada compañía, cuando el ejército se dispuso en orden. También lo fueron las promesas de protección (ver._ 3, 4,) cuando todos estaban listos para la batalla. Los rabinos afirman que la opción se concedía sólo en aquellas guerras que se llevaban a cabo sin el mandato expreso de Dios, y que se colocaba a los oficiales en la retaguardia con hachas o guadañas, para cortarles las piernas a los que intentaban huir. (Grocio; & c.) --- Pero esto parece ser una invención propia, y Moisés no hace distinción entre las guerras...

LOS ASPECTOS ECONÓMICOS DE LA VIDA ISRAELITA A menudo y con justicia se ha dicho que la vida de Israel está tan enteramente fundada en la gracia y el favor de Dios que no se hace distinción entre las leyes seculares y religiosas. Cualquiera que haya sido su origen, ya sea que hayan sido parte de la constitución tribal antes de los días de Moisés o no, todos fueron considerados divinamente dados. Habían sido aceptados como piedras de construcción adecuadas para el gran edificio de esa vida nacional en la que Dios se revelaría a toda la humanidad, y detrás de ellos estaba la misma autoridad divina. Siendo así, no es maravilloso, en tiempos como estos, cuando el aire está lleno de planes y teorías para la reconstrucción de la sociedad en interés de las masas trabajadoras de hombres, que los creyentes en las Escrituras se vuelvan con esperanza hacia la legislación. del Antiguo Testamento. E...