Deuteronomio 20:6

_¿Y QUÉ HOMBRE ES EL QUE HA PLANTADO UNA VIÑA, Y AÚN NO HA COMIDO DE ELLA? QUE VAYA TAMBIÉN Y SE VUELVA A SU CASA, PARA QUE NO MUERA EN LA BATALLA, Y OTRO COMA DE ELLA._   No hay comentarios de JFB sobre estos versículos....

1-9 En las guerras en las que Israel se involucraba según la voluntad de Dios, podían esperar la asistencia divina. El Señor debía ser su única confianza. En estos aspectos, eran tipos de la guerra del cristiano. Aquellos que no estaban dispuestos a pelear debían ser enviados lejos. La falta de voluntad podría deberse a la situación externa de un hombre. Dios no quería ser servido por hombres obligados en contra de su voluntad. Tu pueblo se ofrecerá voluntariamente en el día de tu poder; en la hermosura de la santidad, desde el seno de la aurora: Tuyos son los deleites en ellos, Salmo 110:3. Al correr la carrera cristiana y librar la buena batalla de la fe, debemos desechar todo lo que nos haga desear lo contrario. Si la falta de voluntad de un hombre proviene de debilidad y miedo, tenía permiso para regresar de la guerra. La razón dada aquí es para que su corazón y el de sus hermanos no...

Ver el margen y las referencias. El fruto de los árboles recién plantados se apartó de los usos comunes durante cuatro años....

EXPOSICIÓN INSTRUCCIONES RELATIVAS A LA GUERRA EN GENERAL, Y PARA EL BESIEGING DE CIUDADES EN PARTICULAR. Deuteronomio 20:1 Las instrucciones en este capítulo son peculiares de Deuteronomio. Como pueblo de Dios, Israel no era una nación guerrera; debían abstenerse de la guerra y, como regla general, cultivar las artes de la paz. Pero tenían ante ellos en este momento la posibilidad de un conflicto serio y prolongado antes de que pudieran ocupar la tierra que Dios les había asignado; y podrían tener que ir a la guerra en los próximos años para mantener su independencia y repeler la agresión. En vista de esto, aquí se dan instrucciones sobre la conducción del servicio militar. Deuteronomio 20:1 Cuando se encontraran con la oposición de un ejército más numeros

Y QUÉ HOMBRE ES EL QUE HA PLANTADO UN VIÑEDO, Y AÚN NO TIENE QUE COMERLO ?. Que tiene derecho a hacer, y es difícil para él ser privado de ella, 1 Corintios 9:7 o "no lo ha hecho común"; Según la ley en Levítico 19:23. Tres años, el fruto de los árboles, y también los vides, podría no ser comido; En el cuarto, se dedicaron al Señor, y podrían ser redimidos del sacerdote, y así lo hizo común; y en el quinto año se comieron en curso; Así que los Targums de Jerusalén, Jonathan y Jarchi, lo interpretan: "Deja que él también vaya y regrese a su casa, para que no muera en la batalla, y otro hombre come"; o hacerlo común, de acuerdo con la Ley anterior: Aben Ezra parece tener otro sentido de este pasaje, derivando la palabra de otra, lo que significa tuberías y bailes, y observa, que era una cost...

Ahora bien, cuando salgan a la guerra, [capítulo veinte] contra tus enemigos, y veas los caballos y los carros, no temas, porque contigo está Jehová, que te sacó de Egipto ( Deuteronomio 20:1 ). Ahora había entre estas personas que eran, recuerden, sólo esclavos y tenían miedos; miedos de la batalla. No eran combatientes entrenados. Y en aquellos días los hijos de Israel no tenían caballos para la batalla, ni carros. Y tener un carro era como tener un tanque contra la infantería en la guerra moderna. Y así, cuando veían estos carros y estos caballos y caballos encabritados y todos tirando de estos carros hacia ellos, infundía miedo en sus corazones. Ahora el Señor dijo: "No temas cuando veas esos porque yo estaré contigo". David dijo: "Sí, aunque ande en valle de sombra de muerte, no temeré mal alguno porque tú estarás conmigo" ...

_Común. En hebreo, "no la profanó". (Menochius) --- Durante los tres primeros años, la fruta no se comió. En el cuarto, era sagrado para el Señor y entregado a los sacerdotes, de modo que el dueño no podía participar del fruto hasta el quinto año, cuando dejó de ser sagrado. Jonatán traduce, "y no lo ha redimido", pagando las primicias del quinto año. Septuaginta, "no se ha regocijado en ella", festejando, como probablemente era la costumbre en la primera cosecha._ _Otros árboles frutales daban al propietario el mismo privilegio. (Schikard., Jus. Reg. 5.) --- De lo que todos pueden comer, es añadido por la Vulgata para explicar lo que se entiende por común. (Calmet)_...

LOS ASPECTOS ECONÓMICOS DE LA VIDA ISRAELITA A menudo y con justicia se ha dicho que la vida de Israel está tan enteramente fundada en la gracia y el favor de Dios que no se hace distinción entre las leyes seculares y religiosas. Cualquiera que haya sido su origen, ya sea que hayan sido parte de la constitución tribal antes de los días de Moisés o no, todos fueron considerados divinamente dados. Habían sido aceptados como piedras de construcción adecuadas para el gran edificio de esa vida nacional en la que Dios se revelaría a toda la humanidad, y detrás de ellos estaba la misma autoridad divina. Siendo así, no es maravilloso, en tiempos como estos, cuando el aire está lleno de planes y teorías para la reconstrucción de la sociedad en interés de las masas trabajadoras de hombres, que los creyentes en las Escrituras se vuelvan con esperanza hacia la legislación. del Antiguo Testamento. E...

¿Y quién es el que plantó una viña y aún no comió de ella? Váyase él también y vuélvase a su casa, no sea que muera en la batalla y otro la coma. Ver. 7. _Que se haya desposado con una esposa. _] Una costumbre encomiable, incluso entre los paganos también: _Placuit, despondi; nuptiis hic dictus est dies,_ dijo en Terence....

LA EXHORTACION DE LOS SACERDOTES ALENTARIA AL PUEBLO PARA LA BATALLA. 1. CUANDO SALIERES A LA GUERRA CONTRA TUS ENEMIGOS—En la próxima invasión de Canaán, o en toda guerra justa y defensiva, los israelitas tenían razón en esperar la presencia y favor de Dios. 2. CUANDO OS ACERCAREIS PARA COMBATIR, LLEGARÁSE EL SACERDOTE, Y HABLARÁ AL PUEBLO—Escritores judíos dicen que había sacerdote de guerra comisionado por ceremonia especial, para auxiliar al ejército. Es natural que los objetos y motivos solemnes de la religión, fuesen aplicados para animar el patriotismo y dar más impulso al valor; otros pueblos han hecho lo mismo. Pero en el caso de Israel, la asistencia regular de un sacerdote en el campo de batalla estaba en concordancia con su gobierno teocrático, en el cual todo era hecho por Dios por medio de sus ministros delegados. Era obligación de este sacerdote tocar las trompetas ...