Éxodo 10:16

Las palabras "he pecado" aparecen nueve veces en la Biblia, y de las nueve podemos menos dos. En el séptimo capítulo de Miqueas no son el lenguaje de un individuo, sino de una Iglesia. Y el uso que hace el hijo pródigo de ellos, por supuesto, no es un hecho o una historia, sino solo una parte de una parábola. De los siete que quedan, cuatro son completamente huecos y sin valor; en la escala de Dios, deficiente, irreal e inútil. Uno de ellos era del faraón.

I. Es imposible determinar con exactitud en qué momento comenzó el endurecimiento del corazón de Faraón por parte de Dios. Pero, desde el principio, fue judicial. Es una historia común. Se acepta un pecado hasta que el hombre se entrega a su pecado, entonces el pecado se convierte en su propio castigo. Sin duda, como consecuencia de esta dureza, el arrepentimiento de Faraón nunca fue más que uno después de un tipo mundano. Si nos permitimos pasar por procesos de endurecimiento, finalmente sacaremos el arrepentimiento de nuestro poder.

II. El "He pecado" de Faraón fue (1) Un mero impulso apresurado. No había ningún pensamiento en él; ningún trato cuidadoso con su propia alma; sin profundidad. (2) El principio móvil fue el miedo. Estaba agitado: solo agitado. El miedo es una señal de arrepentimiento, pero es dudoso que alguna vez hubo un arrepentimiento real que fue promovido únicamente por el miedo. (3) Los pensamientos de Faraón se dirigieron demasiado al hombre. Nunca fue directamente a Dios y, por lo tanto, su confesión no fue completa.

III. Dios acepta incluso los gérmenes del arrepentimiento. Incluso el miserable reconocimiento de Faraón tuvo su recompensa. Dos veces, tras su confesión, Dios detuvo Su mano. El Padre amoroso acogió incluso la aproximación a una gracia.

J. Vaughan, Sermones, séptima serie, pág. 71.

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